لَفَتات >> في آيات

[رشا عرابي]

؛
؛
(فما ظنكم برب العالمين)
قال بن مسعود:
"قسمآ بالله ما ظن أحد بالله ظنآ إلا أعطاه مايظن وذلك لأن الفضل كله بيد الله".
اللهم إنا نظن بك خيرا..

 

[رشا عرابي]

؛
؛
أُمّ القُـرآن، والسَّبْع المَثَاني، والكَافِيَة، والشَّافِيَة، والوَافِيَة، وهي عِلْم، ورُقْيَة، وذِكْرْ، ودُعاء

 

[رشا عرابي]

لفظ (( الله جلّ جلاله )) إذا حذفت الألف الأولى بقيت :
(( لله جلّ جلاله )) لا يزال مدلول المُلك بها ، قال تعالى :
((ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ))

 

[رشا عرابي]

ومن يتوكل على الله فهو حسبه

رددوا بقلوبكم قبل ألسنتكم :
[ حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ]...

 

[رشا عرابي]

؛
؛
في ظلال القرآن
تعلمت أنه لا مكان في هذا الوجود للمصادفة العمياء،
ولا للفلتة العارضة:
[ إنا كل شيء خلقناه بقدر ] .. [ وخلق كل شيء فقدره تقديرًا ]

 

[سيرين]

[ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آَيَاتِنَا لَغَافِلُونَ ]

( سورة يونس : 92 )

آية للعالمين جعلها ربنا الي الآن ماثلة امام اعيننا



...

 

[نازك]

؛
؛

بمقدار عبودية الإنسان لله تكون سكينته، وعدم تأثرُّه بكلام الناس ....

(وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)

 

[رشا عرابي]

[ فانظرْ إلى آثار رحمت الله كيف يحي الأرض بعد موتها ]
انظر إليها في النفوس المستبشرة بعد القنوط،
وفي الأرض المستبشرة بعدالهمود ،
وفي الحيـــــــــاة التي تدبُّ في التربـــــــة وتدبُّ في القلوب