أمْرنة الشعر ... أو الشعراء الأمراء

[محمد مهاوش الظفيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل الوسّامي

أخي الغالي ..... أبو يزيد ..


العيب ليس في اصحاب النيافة لا بل العيب بمن يبيعيون أحاسيسهم بحفنة من الدنانير أو الريالات أو الدراهم ...


شكراً لهكذا طرح

لا غرابة في الأمر يا صديقي


هناك إناس يتلذذون بانتعال الآخرين لهم

 

[لحظة]

من هو الشاعر ؟؟؟


أعتقد أن كل صاحب مهنة يعتز بمهنتة ومهاراته

ويغار عليها ..


فلماذا لا يغار الشاعر البائع على شعره ..؟


هل لأنه فقد الشعور بالغيرة .... أم أنه ليس شاعرا ً حقيقيا ً


أعتقد أن هناك جواب واحد أن الشاعر ليس من يقصد

بل الشاعر الذي يملك شعورا ً صادقا ً نحو نفسه ..!!


وخلافه سيكون كما قال زايد الشليمي بيع الشعر ياعلي ...!



رغم الإختلاف ...


أعجبني رد الأخ غسان الحكيم


الأخ محمد مهاوش الظفيري ...


شكرا ً على هذا الطرح .... لك التحية الصادقة



دمعة في زايد

 

[محمد مهاوش الظفيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

محمد الظفيري ...


أهلاً بك أستاذي الكريم ... وسعداء بهذه العودة الأنيقة لقلمٍ أنيق ...




لن تتم قولة (أمرنة الشعر ) إلا إن صار البشر كلهم أمراء ...

وتمت قولة ( الشعراء الأمراء ) من أنموذجيات قامت قديماً وحديثاً ...


القضية ليست في الأولى ولا في الثانية لكنها في السعي وراء (الشهرة ) ..

فكل مخلوقٍ يشري الجمال الشعري فهو ساعٍ وراء الشهرة ولاهثٍ خلفها ...




الشيء الآخر ما أقلقك من (أعداد الأمراء الشعراء) لا يلغي حقيقة شعر سادات القوم وعليتهم ... ولو لم يصلنا لبعدهم عن الضوء / الشهرة ...







تنويه : ما نعلمه أن الشك نهجٌ نبوي قبل أن يكون فلسفةً ديكارتية ...




يبقى السؤال هنا .... هل تشك في امرئ القيس ونسبة القصائد له ؟

لا أدافع عنه ... ولا أحرمك حق الشك ....لكني لمحت في ثنايا كلامك شيئاً عن ذلك ...





مودتي لك أيها القلم الأنبه ...

العزيز الغالي حمد الرحيمي


لست عدوًّا لأحد

لا أملك هذا الشعور لهؤلاء القوم , أما خوفًا أو ادعاءً لنزاهة مكشوفة


ثق ثقة تامة أنني لا أكره حتى الذين يسيئون لي , فما بالك بهؤلاء الناس


قد يبدو في الأمر شيء من السذاجة , ولكنها جِبلّتي التي جبلتُ عليها


بخصوص امرئ القيس وغيره , مجال البحث متروك والأيام حبلى بكل جديد



أعلم أن العرب كانت تقول : حسن الظن منقصة وسوء الظن منقبة


أما الرسول الكريم ــ صلى الله عليه وسلم ــ فأتمنى إفادتي في هذا المجال



دمت متألقًا أخي الكريم

 

[حمد الرحيمي]

محمد الظفيري


أهلاً بك أستاذي الأجل قدراً ...


ما أجمل أن يكون المرء بلا عداواتٍ ولا كرهٍ لأحد ...


في مسألة الشك النبوي وأنه سابقٌ لمنهج ديكارت ...

ألم يغرس الأنبياء عليهم السلام الشك في عقول أقوامهم ليصلوا بأنفسهم إلى الحقيقة وصولاً ذاتياً / عقلياً ؟؟

لا أظنه يخفى عليك ياصديقي استخدام إبراهيم عليه السلام لهذا الأسلوب في استدراج قومه بأسئلة تثير الشك في نفوسهم حين أراد أن يوضح لهم جهلهم في تعظيمهم النجوم والكواكب قال : ( فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ * فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ * َلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّي هَـذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ) الآي ...



و ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : ( نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال { رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي } ...




مودتي ...

 

[محمد مهاوش الظفيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غسان الحكيم

سلاااااااااااااااااامز


محمد مهاوش الظفيري


حقيقة أنا لا يعنيني من اشترى و من باع
فدعهم يشترون و دعهم يبيعون ..
و لكن ما يهمني أن تكون الحصيلة بالنهاية مميزة و متميزة
و أن ما يلاقي صدا اعلاميا و ترحيبا و نشرا وبثا أن لا يكون دون المستوى ..


و إن سلمنا جدلا أن نص الأماكن هو نص (( مباع ))
رغم ميولي (( الاتحادية )) ههههه ...

أرى أن المشتري ذكي جدا لأنه اختار نصا جيدا و خدمه بطريقة جيدة
فالنص مهما كان بديعا لن يرى النور من قبل (( محمد عبده ))
مالم يكن هناك مقابل مدفوع سلفا و هذا ما استطاع تحقيقه المشتري
و بالتالي هو خدم الشعر و الذائقة العامة .....

الأصمعي اشتهر بمختاراته في ((الأصمعيات )) أكثر من شهرته كشاعر
و كذلك المفضل الضبي بـ (( المفضليات )) و غيرهم كثير
و لاحظ أن اسمها الأصمعيات و المفضليات رغم أنها ليست من أشعارهم ..


و إن كانت مشكلة البيع و الشراء موجودة و بقوة و لا مناص منها فلتكن احترافية
لكي يُخدم النص الجيد الذي لن يرى النور إلا مع المشتري ...


أعلم أن رأيي قد يغضب الكثير و لكنني أحب أن أعامل الأمور بواقعية
بدلا من شتم الزمان و لعن الظروف ...

صدقني يا أخي العزيز .. سأعيد ما قلته لك في رد سابق
متى ما كان شعر الشاعر قوة تجارية لن يفرط به أبدا فهو رأس ماله ..

فالهليل بكاريكاتيراته اليوميه الرائعه يأخذ راتبا محترما عليها ..
و الشعراء مازالوا يتسولون النشر المجاني للأسف ...



غسان الحكيم

أستاذي الكريم

أعلم أن رأيي في هذا الجانب لن يقدم ولن يؤخر في مسلسل هذا التهافت

لكن لا بد من قول شيء في هذا الأمر المستشري

حقيقة بدأت أميل أو أتمايل مع هذا التيار

وهو النظر للشيء المطروح دون محاولة التلصص خلف الكواليس

وخاصة في مجال الشعر النسوي بشكل أكثر وضوحًا


دمت للإبداع , أيها النبيل

 

[محمد مهاوش الظفيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة

من هو الشاعر ؟؟؟


أعتقد أن كل صاحب مهنة يعتز بمهنتة ومهاراته

ويغار عليها ..


فلماذا لا يغار الشاعر البائع على شعره ..؟


هل لأنه فقد الشعور بالغيرة .... أم أنه ليس شاعرا ً حقيقيا ً


أعتقد أن هناك جواب واحد أن الشاعر ليس من يقصد

بل الشاعر الذي يملك شعورا ً صادقا ً نحو نفسه ..!!


وخلافه سيكون كما قال زايد الشليمي بيع الشعر ياعلي ...!



رغم الإختلاف ...


أعجبني رد الأخ غسان الحكيم


الأخ محمد مهاوش الظفيري ...


شكرا ً على هذا الطرح .... لك التحية الصادقة



دمعة في زايد

فعلا يا لحظة

ليس كل من قال الشعر شاعرًا

الشعر التزام أخلاقي أمام الذات

وإحساس بمسؤولية الكلمة


دمت متألقة دومًا

 

[نافع التيمان]

الأستاذ الرائع محمد مهاوش



كل ماذكرته كلام محترم قابل للنقاش ، فقد ترابطت الأفكار في الموضوع لدرجة استحقاق النظر في المسلمات الإيجابية من شعر الأمراء وذوي الثروة ، بغض النظر عن مواقفنا المسبقة من هذا الطرح - للأمانة أنا موافق على اغلب ماورد - ولكن ..

ما أعجبني وأفرحني هو مستوى هذا الطرح الغير مستغرب من أستاذ له مكانته في عقولنا ..

أرى ان هناك الكثير من المواضيع الساخنه ستطرح هنا لأن محمد مهاوش رفع سقف الحوار ..


لك الشكر ..

 

[محمد مهاوش الظفيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

محمد الظفيري


أهلاً بك أستاذي الأجل قدراً ...


ما أجمل أن يكون المرء بلا عداواتٍ ولا كرهٍ لأحد ...


في مسألة الشك النبوي وأنه سابقٌ لمنهج ديكارت ...

ألم يغرس الأنبياء عليهم السلام الشك في عقول أقوامهم ليصلوا بأنفسهم إلى الحقيقة وصولاً ذاتياً / عقلياً ؟؟

لا أظنه يخفى عليك ياصديقي استخدام إبراهيم عليه السلام لهذا الأسلوب في استدراج قومه بأسئلة تثير الشك في نفوسهم حين أراد أن يوضح لهم جهلهم في تعظيمهم النجوم والكواكب قال : ( فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ * فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ * َلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّي هَـذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ) الآي ...



و ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : ( نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال { رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي } ...




مودتي ...

نعم , نعم يا حمد

أعدتني لوعيي

بخصوص الجانب الديني


أما موضوع ديكارت والشك

فأصبح من الأمور المسلم بها فكريّا


والأنبياء ــ عليهم الصلاة والسلام ــ هم أسياد كل فكر


كل الود لك , لتكرمك عليّ

وعلى هذا الموضوع المتواضع