فوبيا المجتمع من القبيلة !!!

[سالم عايش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشه المعمري

الفرق الوحيد بين المجتمع والقبيلة
ان المجتمع يتكون من مجموعة من القبائل
فـ القبيلة جزء
والمجتمع كل ،


،

فـ مسألة الخوف من القبيلة
أجدها قديمة جداً
تُذكرني بـ الحروب والصراعات التي دارت بين القبائل

وأن تكون ( مزاين الإبل )
هي سبب رئيسي لـ أن نُطلق على حضورها رجعيين ؟
فـ هذا هو التخلف الثقافي الذي نعايشه .



سالم عايش : شُكراً لك ، /

الأخت / عائشه المعمري

هؤلاء الرافضين للقبيلة لم يكن رفضهم لمزاين الإبل بقدر ما هو رفض لأن تحصل هذه الفئة على جزء من الضوء

حتى وإن كان يسيراً ، لأنهم وحسب ما يرون أن لا تطور مع وجود القبيلة كرمز ونقطة إفتخار .

هذا هو الصراع الحقيقي وهو صراع قائم كقيام الصراع بين الليبرالي والديني شئنا أم أبينا .

تحيتي لك .

 

[سالم عايش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جُمان

رُبَّما سأضْرِب مِثالاً واحِدَاً أعذُرُ فِيْهِ خَوفَ المُجتَمَع مِن القَبيِْلَة..
وذلِك مِن خلال الالتِفَات إلى القَنَواتِ التِيْ تُعْنَى بِالشِّعْرِ وَالمَوْرُوثِ الشَّعْبِي وَ التِيْ بَاتَ كُلٌّ مِنْهَا يُمَثِّلُ تَوَجُّهاً قَبَلِيَّاً مُعَيَّنَاً لا يَخفى عَلَى الجَمِيْع
فَإنَّ مثلُ هَذِهِ القَنَواتِ لَم تَعُد تَعكِسُ وَعيَاً تَثقِيِفياً بِالمَورُوثِ والسَّعي قِي صِنَاعةِ المُجتَمع بِقَدِر مَاتَتّكِيءُ عَلَى اِثَارةِ العَصَبيَاتِ القَبَليّةِ مِن خِلالِ
مِهرجَاناتِ مزاين الابِل والسّمَاح بِظُهوُرِ رَسَائِل المَدحِ والتّفَاخُر والانتِقَاصِ مِن بَقِيّةِ القَبَائِل في شَرِيطِ المُحَادثاتِ
مِن قِبَلِ بَعضِ المُرَاهِقِين سِنّاً وفِكراً..
وبِالعَودةِ إلى أهدَافِ مِثلِ هَذِه القَنَواتِ .. فَإنّهَا اتخَذَت مِن إحيَاء المَوروثِ هَدَفاً فَضفَاضَاً ُتوارِي بِِهِ سَوأةَ أهدَافِهَا الشّّخصِيةِ
والتي تتَمثّلُ فِي التّكسُبِ عَن طَرِيقِ مِثلِ هَذهِ البَرَامِجِ .. ثُمَّ لـِ يَذهَب المُجتَمع إلى الجَحِيْم
جمِيعُنا كانِ يَظُن انَ مِثلَ هَذه البَرامِج مُتجّرّده فِعلاً وتَسعَى لإحيَاءِ المَوروثِ ورَبطُ أبناء القبائل بعضها بِبعض
ولكِن فِي المُقَابِل فَايروس القَبَليّةِ كَان كَامِنَاً فِي الدّاخِلِ .. لِتأتِي مِثل هَذِه البَرَامِج وتُثِيرُه مِن جَدِيد .. وَتُشوَّه هوَيتَنَا الثّقَافِيِة
ما يَحدُثُ في هذه القَنَواتِ هُو عَودَةٌ نَحوَ جَاهِلِّيّةٍ جَدِيدَةٍ ..
لا يُلام المُجتمع حيالها وغيرها مِن فُوبيا القَبيلة


الانتِمَاءُ للقَبِيْلَةِ حَقٌ مُستَحق ../ ولكِنَّ التعصُّب وَبَاءٌ مَرفُوض

سَالم عَايش
سَلِمَ قَلمُكَ وفِكْرُك
.
.

الأستاذة / جمان

أنا لا أجد مشكلة في نقاش أو في الإختلاف مع الشخصية الواعية وأنت كذلك .

فعندما نأتي للغثاء الموجود في القنوات الشعرية فأنا اجده ردة فعل غبية على من أراد إلغاء وجود القبيلة أولاً

وثانياً سلب لأموال السذج من أبناء القبيلة أو القبائل الأخرى من خلال الرسائل وهذا الأمر أزمة إعلام وتلويث فضائي

يطول الحديث فيه ولكنه في الوقت نفسه لا يمكن ان تقاس القبائل عليه ولا يمكن ان تقيم القبائل من خلاله .

أما القبيلة يا أستاذتي لم تكن فايروس في يوم من الأيام وممكن ان تكونين قصدتي فايروس التعصب الغبي القائم على

إلغاء الآخرين .

أما قولك :

الانتِمَاءُ للقَبِيْلَةِ حَقٌ مُستَحق ../ ولكِنَّ التعصُّب وَبَاءٌ مَرفُوض

فهو عين الحق وحق العين .

شكراً لوعيك وروعتك .

 

[سالم عايش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العرجان

على عجالة من مساء مفعم بشيء يفقده صديقك ؟!

سأعود لـ سؤاله واحذو معه القذه بالقذه

مساؤك سالم يا سالم

رد ود

مساء ورد واحترام

يردد أينما حللت فأنت عطر للمكان وميزة للزمان .

تحيتي حتى عودتك التي تفوق التحايا .

 

[جُمان]

أعودُ مُجدّداً وأحمِلُ مَعي شُكراً وافِراً لـِ رحابتِك وَوعيك

فعندما نأتي للغثاء الموجود في القنوات الشعرية فأنا اجده ردة فعل غبية على من أراد إلغاء وجود القبيلة أولاً

أستاذي الكَريم ..
الخَوْفُ شَيء وَ إِرَادَةُ الإلْغَاءِ شَيءٌ آخَرٌ ../ الخَوْفُ رُبَّمَا يَبْنِيْ خُصُوْصَاً إِنْ كَانَ مُبَرَّرَاً وَالإلْغَاءُ بَتْرٌ
وَأنَا بَرَّرْتُ الخَوفَ وَ لَمْ أَتَطَرَّقْ إلَى الإلغَاءِ أَبَداً
َوَلازِلْتُ أَعْذرُ المُجْتَمَع فِي خَوفِه .

وثانياً سلب لأموال السذج من أبناء القبيلة أو القبائل الأخرى من خلال الرسائل وهذا الأمر أزمة إعلام وتلويث فضائي
يطول الحديث فيه ولكنه في الوقت نفسه لا يمكن ان تقاس القبائل عليه ولا يمكن ان تقيم القبائل من خلاله

.

نَعم أستَاذي .. ولكِني تَحدّثتُ عن مراهقي العُمر والفِكر والموسومين بالجِهل والتَّعَصُّبْ الذِينَ يُثِيرُون ذَلِك مِن خلال الرَّسائِل ..
ومثلُ هذه القَنوات والتي باتت تتِّخذ لَها توجُّهاً قبلياً بإمْكَانِهَا أَنْ تُعَالِجَ الأمْرَ حَتَّى لا يُؤخّذ الكُلْ بِجَريْرَة البَعْضِ
خُصُوصاً أنَّ العِلاجَ سَهلٌ يسير وَ فِي مُتنَاوَلِهِم

أما القبيلة يا أستاذتي لم تكن فايروس في يوم من الأيام وممكن ان تكونين قصدتي فايروس التعصب الغبي القائم على
إلغاء الآخرين .

فِعْلاً ما قَصدتُه هو التَّعصب ولَمْ أعنِ الإنتِمَاء إلى القَبِيْلَةِ بِدِلالَةِ مَا سَطَّرتُها آخِراً


شُكراً تليقُ بِك
وأعتَذِرُ لـِ عَوْدَتِي

.
.

 

[سالم عايش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد موسى

بلغ صديقك إحترامي لشخصه , ومقتي لثقافته ,



هل هذا منطق عاقل , أن أحرف الاف الناس لتعصبهم القبلي ,


هل نسي صديقك المثقف انه [ لايحرق بالنار إلا رب النار ] ؟


هل خرجوا أبناء القبيلة من الملة ؟


مالعيب بالتفاخر بالقبيلة بحدود عدم الغلو ؟


ياسالم , أن تبرأت من قبيلتي ومن أصلي مالذي ينتظره العالم مني ؟ وانا جاحد لي أولاً ؟



مع احترامي لصديقك المثقف [ عقله متخلف ]


قد اتفق مع صديقك من منطلق ديني قوله صلى الله عليه وسلم فيما معن الحديث [ أتركوها فإنها نتنه ]



ولكن هذا لايعني عدم التفاخر المطلق بل يعني العصبية القبيلية ,


هؤلاء العرب السابقين القبليين الغير مثقفين , ألا يعلم صديقك أن هذه القبائل إتحدت في يوم ٍ ما


لتنشر الاسلام في ثلاث أرباع بقاع الأرض , ؟



ياسالم , صديقك يحتاج لانزال برنامج جديد في عقله , فثقافته غربية , لربما لاتفيدنا , وربما تفيدنا



ولكن أجد مغزى حديثه خرج عن النص ليكون قياساً بالخمر أضراره اكثر من منافعه ,


لم يصب الهدف بل اصاب تخلفه ,


لو تحدث عن العنصرية كوجه خاص لما خالفه عقل عاقل ولكن عندما يتحدث بالجمع ولغة الحرق


فهذا تعصب فسيوكلوجي داخلي , ^_^


همسه /



دعه يبحث عن شيخ في إحدى القبائل ليقرء القران عليه ربما يعود لصوابه




^_^




إحترامي ,

سعيد موسى

أهلاً بك وبلغت صديقي .

رأي جميل ولك الحق في وجهة نظرك ، ولكن الأمر يا سعيد لا يقف عند صديقي بل هذا الفكر او هذا التيار نحتاج

لنقاش آرائه وأسبابها وهل تملك شيء من المنطق و ... و ... و ... يعني الموضوع ثري بالنقاش .

تحيتي لك .

 

[سالم عايش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان إبراهيم

:

نعم كما قلتم التفاخر بالقبيلة حق مستحق دون تعصّب وإلغاء للآخر ، لكن ما نشاهده الآن تعصّب وَ تخلّف وجاهلية .. تستحق الفوبيا وبجدارة !


،

شُكراً كثيراً سالم .

مروان ابراهيم

وجهة نظر شجاعة وبودي لو وضحتها اكثر .

تحيتي .

 

[سالم عايش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر

لايوجد ُ لدينا تفاخر ، بل تعصب ٌ أحمق ، وجاهليّة مُضْحِكَة ٌ مُبْكيه!

لننظر مسابقات الشعر لنحكم على القبلية الموجودة لدينا
ومعها مزاين الإبل ، تلك الأضحوكة الّتي فضحت العقول أمام جَمَال البَهَائم!

ياعزيزي

لن تجد تفاخر لايُلْغي الآخر ، ولن تجد تفاخر يحمل في مضمونه الموضوعية والقيمة الاجتماعية المُثلى


أتعلم ياسالم
المُضحك في الأمر أن من يؤجج العصبية ويركل عقله بقدمه وهو يتغنى بالقبيلة ويُلغي الآخرين هو من الشريحة المتعلمة والمصنفة بـ"المثقفة" في وسط القبيلة أحيانا ً كثيره!






محبتي

عبدالله العويمر

الفخر عندما يكون لدى شخص يملك واقع ليس بالسيء فأنه لا يلغي الآخر ، ولكن الإلغاء يحدث عند الذي يملك واقع

سيء ومتنيل بستين نيله ويخيل له انه يملك ماضي عريق فلا بد ان تولد لديه عقدة النقص التي تحرضه على التعالي

وإلغاء الآخرين .

أما موضوع المتعلمين أو المثقفين الذي يعزفون على وتر القبيلة فهم يا عزيزي من احتاج للشهرة أو لدعم القبيلة

أو من نبذته الأوساط المثقفة فذهب للقبيلة ولبس عباءة القبيلة وبدأ بالعزف ، لأن المثقف بثقافته يستطيع اقتحام كل

المجتمعات والابحار في كل البحار وليس محتاج كي يضع نفسه في دائرة القبيلة فقط .

عبدالله العويمر شكراً من الاعماق .

 

[سالم عايش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العرجان

صباح الخير


عذراً على التأخير أخي سالم فالنوم سلطان


عوده للموضوع


في حين [ فاقد الشيء لا يعطيه ] كان صديقك [ العنصري ] أقوى في رمي [ جمراته ] على ما يخص القبيله وشؤونها

الفوقية والتعالي بتصنيف المجتمع إلى [ حضري / بدوي ] أشد بأس من تلك المنهي عنها في شريعتنا

من الواضح انه يحمل الغل الكثير لهذه الفئة لموقف قد تعرض له او لشأن لا نعلمه ولكن ما لا يعلمه هو انه أقل بكثير

من حتى ان يرفع سبابته ليشير لشيء كهذا .

مزاين [ أم رقبية ] لماذا لم تثر حافظة هذا المتشدق بالحضاره التي لا يعرف منها الا [ الإساءة للاخرين ]

أم لانها تحت رعاية الأمير مشعل بن عبدالعزيز آل سعود

بالقرب من مدينتي يقام سنوياً مزاين لـ بني هاجر ولم تجد كل هذه الشوشره

إن كان المقصود بهذا الأمر القبيلة ذاتها [ عتيبة ] عليه ان يكون واضح وان لا يخلط الأوراق حتى يتسنى له العك والرك

وان كانت القبلية هي المقصوده فأخبره ان [ لا ذنب لنا ] بانه يفتقد لذلك .


((يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكرا"وانثى وجعلناكم شعوبا"وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير))

أهلاً بك يا صالح ونوم العوافي .

أما رأيك فأنا لست ضده وأرى فيه من الصواب الشيء الكثير .

تحيتي لك في كل مكان وفي أي وقت .