الشعراء المسترجلون

[بدر عيسى]

محمد الظفيري


من أسوأ الشعراء ممن يتغزل
بمحبوبته ويذكر أنه ابن الشيخ
الفلاني وأن جدي فعل وفعل
وقبيلتي لهم من الصولات والجولات
وسيف أبي وشلفاء جدي وشبرية
عمي ـ الظاهر أنه داخل غزو ـ .

طبعاً أفهم وأعتقد أنكم فهمتم
من خلال هذه النوعية من النصوص
الثورية وليس التعامل مع الأنثى ...

ألا يعلم هذا الشاعر أن محبوبته
أنثى .. والأنثى بطبيعتها اللين
وما رقّ من الألفاظ والمعاني .


إذا لم يتعامل مثل هذا الشاعر
مع النساء فليترك هذا الباب
لغيره من الشعراء ممن يحسنون إتقانه



للأسف .. مع كل زيادة بأعداد الشعراء
نقص حقيقي بالذوق والمحتوى .




والله من وراء القصد .


محمد مهاوش الظفيري
شكرا كغيمة تهطل
لذوقك العالي .

 

[محمد مهاوش الظفيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان ربيع

الأخ محمد
قبل أن نطالبهم بـ إحترام قطب مهم في الحياة
وغرض من أغراض الشعر
وتقديمه على أكمل وجه

نطالهم بـ إحترامهم لـ أنفسهم
فـ كثيراً منهم يشتم نفسه ولا يعلم
فلا تطالبه بما لا يعلمون

للأسف أصبحت معهم الساحة الشعبية
كـ المثل القائل : ( إلتم المتعوس على خايب الرجاء ) .

الله يعينهم
ويعيننا عليهم .

دمت بخير

سلطان ربيع



نعم أخي الكريم

وقفت عند نقطة مهمة , غابت عني

فلك الشكر الجزيل

 

[محمد مهاوش الظفيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة

محمد مهاوش الظفيري ..



جميل أن نرى الجمال جمال ....


ولكن دعنا ننظر بطريقة منطقية أكثر ....


البشر ليسوا سواء .... وماواجهه أحدهم ليس بالضرورة


أن يواجهه الآخر ... لذا ستختلف إيجابياتهم وسلبياتهم


أعتقد أن بعض الشعر هي حالة قد تطرأ على الشاعر ...


لهذا قد يواجه الشاعر نوع من المشاعر تجعله لا يرى


الجمال فينعكس على شعره ...

نقطة الإتفاق هي في الألفاظ إن كانت ألفاظا ً نابية أو تخدش الحياء


هنا نقول المسترجلون .... أوشعراء السب والشتم


فبعض الغضب من المرأة يجعل الرجل لا يرى جمالها


بل يرى كل سئ منها ... فمثلا ً


يقول طفيل الغنوي :

أن النساء كأشجار نبتن معا .. منها المرار وبعض المر ماكول



وقال علقمة الفحل :


فإن تسألوني في النساء فإنني --- بصير بأدواء النساء طبيب
إذا شاب رأس المرء أو قل ما له --- فليس له من ودهن نصيب
يردن ثراء المال حيث علمنه --- وشرخ الشباب عندهن عجيب



وقال إعرابي :


تزوجت اثنتين لفرط جهلي --- بما يشقي به زوج اثنتين
فقلت: أصير بينهما خروفاً --- أُنعم بين أكرم نعجتين
فصرت كنعجة تضحي وتمسي --- تداول بين أخبث ذئبتين
رضا هذى يهيج سخط هذى --- فما أعدي من إحدى السخطتين
وألقى في المعيشة كل ضر --- كذاك الضر بين الضرتين
لهذى ليلة، ولتلك أخري --- عتاب دائم في الليلتين




أخي محمد مهاوش الظفيري ...



أجمل ماقرأت من عتب هو عتب عنترة لعبلة



عجبت عبيلة من فتى متبذّل --- عاري الأشاجع شاحب كالمُنضُل
فتضاحكت عجباً ، وقالت قولة: --- لا خير فيك. كأنما لم تَحفل
فعجبت منها كيف زلت عينها --- عن ماجد طليق اليدين شمردل
لا تصدميني يا عبيل، وراجعى --- فيّ البصيرة نظرة المتأمل
يا عبل كم من غمرة باشرتها --- بالنفس ما كادت – لعمرك – تنجلي!


وهنا بيت القصيد ...


لا تصدميني يا عبيل، وراجعى --- فيّ البصيرة نظرة المتأمل


أشكرك أخي محمد .... على جمال نظرتك وسعادة قلبك


وروعة طرحك

دمعة في زايد

الأخت لحظة

مداخلة جعلت موضوع يتصاغر

لو أن الأمر بيدي لجعلته مداخلة

تتسلل لردك الأنيق الرائع

 

[محمد مهاوش الظفيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الرويس

الأخ /محمد مهاوش الظفيري


شكرا على هذا المقال الذي يمهد لبحوث إجتماعية على أكثر من صعيد !



ما ذكرته أخي هو كما أعتقد يعود أولا وأخيرا إلى فساد الذوق أولا ،والتطبيع والتمييع الذي صنعه الإعلام وجنى ثمره الشعراء الموهومون، فضيحة ،وعقدا نفسية تحتاج إلى باحثين إجتماعيين ونفسيين لحل هذه العقد ،وسبر أغوارها .
والشاعر يقول :

إذا لم تخش عاقبة الليالي
ولم تستح فافعل ما تشاء !




دمت بخير

سالم الرويس



مداخلة تنم عن فكر راقٍ

أتشرف بمحاولة تسلق قممه الشماء



أخي الكريم


لك خالص الود والتحية

 

[محمد مهاوش الظفيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر عيسى

محمد الظفيري



طبعاً أفهم وأعتقد أنكم فهمتم
من خلال هذه النوعية من النصوص
الثورية وليس التعامل مع الأنثى ...

والله من وراء القصد .


محمد مهاوش الظفيري
شكرا كغيمة تهطل
لذوقك العالي .

الثورية هنا نسبة للثور لا للثورة

مع احترامنا للثور مقابل هؤلاء


تقبل مودتي