لماذا نحتفي بالشجن ؟

[عثمان الحاج]

آل أبعاد الأماجد
السلام عليكم و رحمة الله
و أنا أقلب صفحات هذا الملتقى الأدبي الشاهق هالني اختلال ميزان المناصفة بين الفرح والحزن في كتاباتنا و أدبياتنا , و وجدت أنني أستنطق كل خبايا الجرح والدموع والخيبات في نفسي , و حتى عندما تبدو لي الصورة أكثر تفاؤلاً كانت تؤطر زواياها بالأحلام و الآمال و الطموحات , و كان الأغلب على نماذج من الأقسام حالة من الحزن تلقي ظلالها على المكان, ففي الصفحات المتقاربة من حيث أمكنتها أو النصوص التي تقع الأعين على عناوينها مجتمعة , مثلاً في النثر الأدبي : اذرف دمعك _فراشات عجاف_ولذا تركتهم خلفي_ملامح خدشها النسيان_خيانات...
و في أبعاد الفصيح مثلاً : زيف مستباح _ من حنايا الجرح _ ليل وبيداء... , ومن أبعاد الشعر الشعبي : دمعة ايامي_اشباح_جدار الخرابة_منافي حلم... , و حتى التوقيعات تأخذ نصيبها الغالب من الجرح , صورةٌ كانت أم نصاً , وغيرها الكثير مما يكتنز به المكان من بكائيات و أحزان ..
و طالما تمثل أبعاد فضاءً أدبياً يعبر عن افكار و أحاسيس و تجارب إنسانية , أستهل تساؤلاتي إليكم :
*هل الأدب يجيد انتقاء المفردة البكائية و التعبير عن الخيبة أكثر من إجادته استنطاق اللغة للتعبير عن حالات الفرح ؟
*ما حقيقة أن الفرح عابر والحزن أبقى مع نسبيتهما عمقاً و سطحيةً في إحساسنا و تفكيرنا ؟
*هل نحن لا نجيد الاحتفاء بالفرح بما يحقق الموازنة ؟
*هل المشاهد العامة في حياتنا و من حولنا تعزز فينا حالة الاحتفاء بالحزن أكثر ؟
*هل الحزن ضريبةٌ لابد من دفعها ؟
*هل للأمر علاقةٌ بشعوبٍ دون أخرى أو هل للمكونات الثقافية و الاجتماعية دورٌ في ترجيح كفةٍ على حساب أخرى ؟
*ما مدى أثر المشاهد و الأحداث من حولنا على عوالمنا النفسية ؟
*هل ميزان المناصفة في التعبير الإنساني بشقيه عادل , بينما نحن نتحين السوانح لنغوص في فضاءاتنا المشجونة ؟
لطهركم لقلوبكم لأفكاركم هذه التساؤلات و التي تمثل رؤية لا ترقى لمرحلة الدراسة ..
متمنياً لكم السعادة و الأفراح..

*

 

[قايـد الحربي]

:

وَ التثبيت
احتِفاءً بك وَ بهكذا سؤال .

سأعود مُجيباً .

 

[قايـد الحربي]

:

- عِند الشّجن ،
تحْتاج الهروْب لكنّ الجهات مُغلقة ..
وَحْدها الكِتابة تتَفرّد بك .

 

[عثمان الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

:

- عِند الشّجن ،
تحْتاج الهروْب لكنّ الجهات مُغلقة ..
وَحْدها الكِتابة تتَفرّد بك .

ا

القامة /القائد: قايد الحربي
وحينما تٌغلق الجهات نحن نحتفي بالشجن لتهدئة مخاوفنا
اذا هي محاولة للهرب في الجهة المغلقة
شكرا تليق بك

 

[قايـد الحربي]

:

- عِند الفَرَح لنْ تكتُبَ ..
لأنّ الكِتابة تَكْتبك .

 

[عثمان الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

:

- عِند الفَرَح لنْ تكتُبَ ..
لأنّ الكِتابة تَكْتبك .

لم يقف الفرح والحزن كندين
اذا نحن نحتفي بالشجن
لاننا في حالة الفرح لا نكتب

 

[ريمه]

ولأن الحزن .. هو أصدق حالة تطرأ على إنسان
ولأنه رفيق لا يَـمِـل ولا يُـمَـل
كانت أبـعـاد صادقة في نهجها .. وتميُّزِيها
وجميلاً أن يكون الشجن هو الغالب .. حسب رؤيتك استاذي
فـ حيثُ الشجن .. يكون الصِّدق




*هل المشاهد العامة في حياتنا و من حولنا تعزز فينا حالة الاحتفاء بالحزن أكثر ؟

*ما مدى أثر المشاهد و الأحداث من حولنا على عوالمنا النفسية ؟

للأسف هي كذلك .. تؤثر وبشكلٍ يفوقُ تخيُلَنا

 

[عثمان الحاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه

ولأن الحزن .. هو أصدق حالة تطرأ على إنسان
ولأنه رفيق لا يَـمِـل ولا يُـمَـل
كانت أبـعـاد صادقة في نهجها .. وتميُّزِيها
وجميلاً أن يكون الشجن هو الغالب .. حسب رؤيتك استاذي
فـ حيثُ الشجن .. يكون الصِّدق

*هل المشاهد العامة في حياتنا و من حولنا تعزز فينا حالة الاحتفاء بالحزن أكثر ؟

*ما مدى أثر المشاهد و الأحداث من حولنا على عوالمنا النفسية ؟

للأسف هي كذلك .. تؤثر وبشكلٍ يفوقُ تخيُلَنا

في حالة الفرح ربما لن نكون صادقين
وبالتالي كتابات الفرح لا تكون صادقة..
ويغلب علي المكان الاحتفاء بالشجن لصدقه,
كما أننا نتجاوز احزاننا الشخصية
لنرفد ساحات الأدب بحزن نختزنه من حياتنا العامة..
ريمة:
أتمني لك الفرح دوما.