[ عَدّاً وَ نَقْدَاً - 2 - ]

[جُمان]

أغرقُ هُنا في كبِدِ الماء ..
يُغلِّفني جوعٌ لمِثلِ هذا النور


[ 1 ]

العُنوان / النّص ..
كلاهُما يُضيءُ الآخر ويُفضي إليه ..
لو لم يَكُن من العنوان إلا أنه يهبُ النّص مشروعيّةَ الوجودِ لكان ذلكَ هوَ الحبلُ الممدَودُ بينَ القاريءِ والنّص ../ فإما أن يجذِبَهُ إلى مدارهِ .. ويُضرِمَ فيه مُتعةَ التّذوُّقِ ../ وإما أن يُقصِيهِ بعيداً ويُلغي عقد التفاوُضِ الخفيّ معه
هو بِمنزِلةِ الاسم للكائنِ لكونِه يُسمّي ويصِفُ ماقد دُوِّنَ .. ويمنحُهُ كينُونتهُ
باختصار ..
النّص فقيرٌ / ناقِصٌ من دونِ عُنوانٍ جاءَ يسدّ عوزَاً كامِناً فيه
عني ../ أجدها أصعب المراحل . ولا أراني أُتقِنُه بعد


[ 3 ]

الشعرُ / شعورٌ / مُتعةٌ / شهوة
الشاعر الشاعر / يملِكُ مخاضاً شعورياً ناجِزاً / و مرونةُ عضلاتِ حرفه تملأ الروح
لذا كان لابد من حالةِ تناغُمٍ بين الحرف / الشعور
ليّصل القاريء / المستمع / المستمتع / لدرجةٍ من الاحساس والرضا تمنحهُ ممازجة النص بذاته


[ 4 ]

يقول أحدهم : [ الشاعِرُ يُدهِشُهُ كلّ شيء ]
ولأنهُ يرى الأشياء بعينٍ أخرى غيرَ عينه ../ تجعلُه يرى الأسرار من حولهِ أكثر من الأجوبة لذلك نجِده يُحلّقِ في مداراتٍ تخلُق الاسئلةَ التي تمنحنا التحليق معه في مداراتهِ

أليس ذلِك مُدهِشاً !!

[ 6 ]
أعود للكتابة النتيّة المُباشرة آخذاً أحد حدّيها المُسلّح .. لأقول :
كلّ احتكاك كتابيّ مباشر الانطباع و الفعل ، لا يجب التعامل معه بـ [ القَصْد ]
إذ الجهلُ بالمأربِ : رحمةٌ و رحابة ..
أي :
لا تجعل ما تقرأه نصلاً و صَدْرك الوِجْهة .. ولا تعتقدك المطعون بكلّ حرفٍ كُتب !
بل حاول القراءة بعيداً عنك .. لأنّ ذلك سيُفضي إلى كتابتك بعيداً عن كلّ شيء
وقريباً منك - فقط - .

هو / هو
كالمُقتبس تماماً نصاً ونصلاً


[ 7 ]

بعضُ الردود ../ ككوبِ القهوةِ تماماً
تتوحّدُ فيها وتغرقُ بِها ../ تتغلغلُ فيكَ شهوةُ ارتشافها منذُ أن تُصيبك رائحتُها الداكِنة
ولا تُفارقكَ حتى وأنتَ تشعُرُ بلذعةِ مرارتِها في أعلى لسانك / تدفعُك معها رغبةٌ مُلحةٌإلى ملء مساماتِ التذوّق بنكهتِها الثقيلة حدّ المُتعة / ويستفِزّك اشتهاءٌ عنيف لِحقنِ أورِدتِك وعُروقِكَ بالكافيين ../ إلى أن تنتهي إلى آخر قطرةٍ تؤزّكَ لطلبِ كوب قهوةٍ آخر
أستاذ قايد ../
انتقاؤك لِردودِك / كانتقاءِ حباتٍِ البُن لمُدمن قهوةٍ / مُعتّق
لا يُتقِنه الا النّخبة
شكراً لأكوابِك

[ 10 ]
مسّني طائفٌ من بهجةٍ / لأني وجدتُ الأقواس تُصافحني بالفِطرة
وسأظل ..


أستاذ قايد ..
يا سماويّ الحرف ..
انتعشت كَبِدُ السماءِ من ألقك
إن عشتَ للحرفِ عاش
.

.

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جُمان

أغرقُ هُنا في كبِدِ الماء ..
يُغلِّفني جوعٌ لمِثلِ هذا النور


[ 1 ]

العُنوان / النّص ..
كلاهُما يُضيءُ الآخر ويُفضي إليه ..
لو لم يَكُن من العنوان إلا أنه يهبُ النّص مشروعيّةَ الوجودِ لكان ذلكَ هوَ الحبلُ الممدَودُ بينَ القاريءِ والنّص ../ فإما أن يجذِبَهُ إلى مدارهِ .. ويُضرِمَ فيه مُتعةَ التّذوُّقِ ../ وإما أن يُقصِيهِ بعيداً ويُلغي عقد التفاوُضِ الخفيّ معه
هو بِمنزِلةِ الاسم للكائنِ لكونِه يُسمّي ويصِفُ ماقد دُوِّنَ .. ويمنحُهُ كينُونتهُ
باختصار ..
النّص فقيرٌ / ناقِصٌ من دونِ عُنوانٍ جاءَ يسدّ عوزَاً كامِناً فيه
عني ../ أجدها أصعب المراحل . ولا أراني أُتقِنُه بعد


[ 3 ]

الشعرُ / شعورٌ / مُتعةٌ / شهوة
الشاعر الشاعر / يملِكُ مخاضاً شعورياً ناجِزاً / و مرونةُ عضلاتِ حرفه تملأ الروح
لذا كان لابد من حالةِ تناغُمٍ بين الحرف / الشعور
ليّصل القاريء / المستمع / المستمتع / لدرجةٍ من الاحساس والرضا تمنحهُ ممازجة النص بذاته


[ 4 ]

يقول أحدهم : [ الشاعِرُ يُدهِشُهُ كلّ شيء ]
ولأنهُ يرى الأشياء بعينٍ أخرى غيرَ عينه ../ تجعلُه يرى الأسرار من حولهِ أكثر من الأجوبة لذلك نجِده يُحلّقِ في مداراتٍ تخلُق الاسئلةَ التي تمنحنا التحليق معه في مداراتهِ

أليس ذلِك مُدهِشاً !!



هو / هو
كالمُقتبس تماماً نصاً ونصلاً


[ 7 ]

بعضُ الردود ../ ككوبِ القهوةِ تماماً
تتوحّدُ فيها وتغرقُ بِها ../ تتغلغلُ فيكَ شهوةُ ارتشافها منذُ أن تُصيبك رائحتُها الداكِنة
ولا تُفارقكَ حتى وأنتَ تشعُرُ بلذعةِ مرارتِها في أعلى لسانك / تدفعُك معها رغبةٌ مُلحةٌإلى ملء مساماتِ التذوّق بنكهتِها الثقيلة حدّ المُتعة / ويستفِزّك اشتهاءٌ عنيف لِحقنِ أورِدتِك وعُروقِكَ بالكافيين ../ إلى أن تنتهي إلى آخر قطرةٍ تؤزّكَ لطلبِ كوب قهوةٍ آخر
أستاذ قايد ../
انتقاؤك لِردودِك / كانتقاءِ حباتٍِ البُن لمُدمن قهوةٍ / مُعتّق
لا يُتقِنه الا النّخبة
شكراً لأكوابِك

[ 10 ]
مسّني طائفٌ من بهجةٍ / لأني وجدتُ الأقواس تُصافحني بالفِطرة
وسأظل ..


أستاذ قايد ..
يا سماويّ الحرف ..
انتعشت كَبِدُ السماءِ من ألقك
إن عشتَ للحرفِ عاش
.

.

جُمان
ـــــ
* * *


فَثاثِيْدُ التراحيبِ وَ مَا اغْتَفَقَ بها مِن الغَفَق : بكِ .

:

العُنوان كذلك .. أمّا ماليس كذلك [ النصّ ] !
أي :
ليستْ كلّ النصوص : رِحلةٌ .. إذ هناك من النصوص مايكون وصولاً ،
وتلك لا حاجة لها بـ عنوانٍ يُؤطّر رحلتها لأنْ لا رحلة فيها - أصلاً - .

:

حالة التناغم تلك يُحدّدها [ القارئ ] - أراها كذلك - ..
مالا أراه : تحديدُ ذلك القارئ - عفواً - :
مالا يجب رؤيته - لحظة الكتابة - [ القارئ ] - أيّ قارئ كان - .

:

نعم الشاعر يُدهشه كلّ شيء ، لكنّه لن يُدهش أيّ شيء إنْ اعتمد
على رؤيته - فقط - و استغنى عن رؤياه ..
إنْ اعتمد على الأولى فهو [ ناقلٌ ] لا شاعر .. لأنّ الشاعر واجبُ
التجاوز من الرؤية إلى الرؤيا .
- في هذا القسم ، موضوع عن الرؤية والرؤيا من كَتْبيْ يُغني عن الاستفاضة - .

:

إطراؤكِ ردّي .. كرمٌ لا رادّ له إلاّ تجاوز ردودك أقداحي إلى آنيتك ،
فشكراً مُعتّقة .

:

من الطبيعيّ أنْ تصافحكِ الأقواس .. لأنّ الطبيعة سبق وأنْ
صافحتك بقوس قُزح و فرح .

:

جُمان
يحقّ لي الغَمامُ ـ ،
فشكراً تصّعدُ للسماء .

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الغامدي

1
العرب /عاطفة وانسانية
ذلك مالم يستطعه غيرهم
الاستقبال وحسنه اهتمامهم الأول والأخير
حياك الله -
أهلا وسهلا --
حللت أهلا ونزلت سهلا --
هلا مليون وعداد السيل --
المصريون :لاقيني ولاتغديني --
أطقم الضيافة /دلة القهوة / صالون الضيافة / مجلس الضيوف
كيلا ينصرف الضيوف --
الشعر ديوان العرب --
إذا لم يحتف ِ العنوان بالضيوف سينصرفون --
2
جسدي عربي --مسكون بالجرح من الكرامة حتى الارهاب لم تعد المسكنات تجدي نفعا
أعطني الشعر وغنِ
3
أغفو--عندما استيقظ أجدني محمولة على أكتاف الكلمة وليس من حق السؤال حتى تحدث لي من أمرها ذكرا

اغفاءة وسأعود

فاطمة الغامدي
ــــــــ
* * *




آياتُ الترحيب و راياته ، رايات الترحيب و آياته : بكِ .

:


" العرب : عاطفة وإنسانيّة
ذلك مالم يستطعه غيرهم "
دليلك : حسن الاستقبال و أنّه اهتمامهم الأوّل ...
ودليلي بأنّ العرب عاطفةٌ - فقط - : عدم اهتمامهم بالوداع كغيرهم
لأنّ الإنسانيّة تشمل [ المُقبل و المُدبر ] بينما العاطفة لأحدهما فقط .

:

... ، فالغنا سرُّ الوجود .

:

مرحلة السؤال و أحقيّته بالوجود لا تأتي إلاّ عندما تضع الكلمة أحبارها
و أسرارها ، أمّا ما قبل ذلك من حملها لكِ فلا إجابة - أصلاً - .

:


فاطمة
حضورك : يَقَظةٌ فلا تغفي كثيراً ،
حقّ الشكر و صَحْوهِ .

 

[م.عبدالله الملحم]

[1]
عن نفسي أستغرق الوقت الأطول
في إختيار عنوان الموضوع
و أحياناً أتمنى لو مُنحت لي [عصا] التعدِيل على العنوان فقطــ


[2]
نغمة موسيقية تنتفض بــ الروح
و لكن بعيداً عن [ المهايط ]


[3]
إنطِباع يا قايد
ـــــ متى لم يظهر .. إختفى


[4]
نعم هو ـــ [ داء ]
و هنا نجد ــــــ النخبة ...... غُميزة


[5]
مدورة يا قايد
هنا كانت ــــ [ ح ق ا ئ ب ]


[6]
المشكلة في -فقط-
من يضع حدودها في عالم الــــ أنا ..!!


[7]
طُلب مني نفس الطلب
و لكن [المبرر] .. لم أفهمه بعد
على العموم ... لبيت لهم طلبهم(ن)


[8]
سدِدوا و قاربوا


[9]
........... لم و لن أشاهده . (:



[10]
ســ أقول ما يسعدك
كنت أتخذ هذه الطريقة قبل أبعاد
لكنني أبتعد عنها بـ سبب إنتقاد البعض لي
و لكن عند الـ التحاق و اــ التحاف بــ أبعاد
سعدت ان وجدت من يتميز بها
فــ عادت و عدت
يبدو لي أن أمنيتك ترى النور
أقصد أنظر موضوع [ منال عبدالرحمن ] الأخير
[أرجُوك إبتسِم (: ]
و لكن أخشى أن يأتي أحد و يدخلها في ـــ [8] ..!!




قايد يا قايد
شُكراً شكرا شكرا


تقديري

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبدالله الملحم

[1]
عن نفسي أستغرق الوقت الأطول
في إختيار عنوان الموضوع
و أحياناً أتمنى لو مُنحت لي [عصا] التعدِيل على العنوان فقطــ


[2]
نغمة موسيقية تنتفض بــ الروح
و لكن بعيداً عن [ المهايط ]


[3]
إنطِباع يا قايد
ـــــ متى لم يظهر .. إختفى


[4]
نعم هو ـــ [ داء ]
و هنا نجد ــــــ النخبة ...... غُميزة


[5]
مدورة يا قايد
هنا كانت ــــ [ ح ق ا ئ ب ]


[6]
المشكلة في -فقط-
من يضع حدودها في عالم الــــ أنا ..!!


[7]
طُلب مني نفس الطلب
و لكن [المبرر] .. لم أفهمه بعد
على العموم ... لبيت لهم طلبهم(ن)


[8]
سدِدوا و قاربوا


[9]
........... لم و لن أشاهده . (:



[10]
ســ أقول ما يسعدك
كنت أتخذ هذه الطريقة قبل أبعاد
لكنني أبتعد عنها بـ سبب إنتقاد البعض لي
و لكن عند الـ التحاق و اــ التحاف بــ أبعاد
سعدت ان وجدت من يتميز بها
فــ عادت و عدت
يبدو لي أن أمنيتك ترى النور
أقصد أنظر موضوع [ منال عبدالرحمن ] الأخير
[أرجُوك إبتسِم (: ]
و لكن أخشى أن يأتي أحد و يدخلها في ـــ [8] ..!!




قايد يا قايد
شُكراً شكرا شكرا


تقديري

الملحـ : عبدالله الملحم
ــــــ
* * *


وارفُ الترحيب و الطيب بكَ يطيب حدّ بهجة النسائم .


[ 5 ]

مُسوّرة
ــــ هنا كانت [ ق ب ا ئ ح ]

:


[ 6 ]

لا يضعُ حدود الـ - فقط - في عالم الـ أنا
إلاّ : [ أنا ] ،
وتلك الحدود يجب وضعها قبل الـ قبل إذ الـ بَعدُ : تضخّم .

:


[ 7 ]

تختلفُ المُبرّرات حدّ التناقض .. لكنّ التلبية : راحة .

:

[ 10 ]


لا خشية ممّا لا خشية فيه

:

عبدالله
كم أحبّك حتّى انتهاء [ كم ]
فشكراً بلا كم .

 

[ألق]

~
الكاتب الذي لا يتهيّب من عنوان نصّه , لا أجده
جديرًا باحترامي ) :

أن تخلق عنواناً مُربكًا .. ويهزّ , يهدم
أكثر من أن يبني أو ينظّم .
لهو عمل إبداعي موازٍ للعمل الرئيس ..وأعتابه .

ولنا فيما لو تسامحنا , أن نلتقط _على أقلّهِ _ عنواناً
لا يجيء فاتراً ومرتباً كما " لائحة الطعام " *
.

~
أتأذّى من الشاعر أو القاص الذي يقف بيني وبين فكرته
حاجباً الرؤية العميقة إمّا ( مؤشّرًا وناصحاً )
أو متحذلقاً بجناسٍ وطباقٍ وسجعٍ و و

~
اليونيفورم فكرة لطيفة ,
وأنا مابيني والأقواس مشاكل..
إنّما التشكيل الكامل ؟
يعوّرني ف عيني

~
ثخين وجميل ( :

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألق

~
الكاتب الذي لا يتهيّب من عنوان نصّه , لا أجده
جديرًا باحترامي ) :

أن تخلق عنواناً مُربكًا .. ويهزّ , يهدم
أكثر من أن يبني أو ينظّم .
لهو عمل إبداعي موازٍ للعمل الرئيس ..وأعتابه .

ولنا فيما لو تسامحنا , أن نلتقط _على أقلّهِ _ عنواناً
لا يجيء فاتراً ومرتباً كما " لائحة الطعام " *
.

~
أتأذّى من الشاعر أو القاص الذي يقف بيني وبين فكرته
حاجباً الرؤية العميقة إمّا ( مؤشّرًا وناصحاً )
أو متحذلقاً بجناسٍ وطباقٍ وسجعٍ و و

~
اليونيفورم فكرة لطيفة ,
وأنا مابيني والأقواس مشاكل..
إنّما التشكيل الكامل ؟
يعوّرني ف عيني

~
ثخين وجميل ( :

ألق
ــــــ
* * *


مُتألّق الترحيب بكِ و مُشرقه .


:


الشاعر أو القاص ذاك ، لا يقف حاجباً ، بل فاضحاً ...
إذ [ الحَجْبُ ] : مُهمّته و اهتمَامه ...
كَتْبُهُ : [ قَميصُ ] اللغة و القارئ من يَقُدّه .

:

باقاتُ الشكر : تعبق بكِ / لكِ .

 

[د. منال عبدالرحمن]

1

العنوان آخر امتحان يجتازهُ النّص قبل أن يُغادر الرّوح ..

أرى أن الاجتهاد فيه , وحدَه المقبول , حيثُ النّصوصُ الأدبيّة , لا تقبلُ الخضوعَ لمقصّاتِ التّعديل .

2

القراءة الأولى , هي الفَصل , إمّا أن تقرأ وتمضي , لأن ما قراته لم يستحقّ حضورك أو أن تقرأ و تستعيد / تُعيد , لأنّ ما قراته حرّك فيكَ النّور .

3

هل الشّعر استعادة دائمةٌ لأسئلةٍ ليس لها أجوبةٌ نهائية ؟

سأجري إلى أدونيس , حيثُ الضياءُ أسأله .

4

الشّعر , والأدب , حينَ يتقمّص شعور القارئ , سيكونُ على ملّة الحرف .

5

الرّمزية لن تكون حلّا هنا , كما في مواضعَ أخرى ..
ربّما كان من الحماقة أن نحاول تفسير الحماقة .

6

يصلحُ ما ذكر في 5 , بدون الحماقة !


7

الرّد الدّال على عمق القراءة للنّص , يمنح الكلماتَ قوسَ قزح وفرح , حتّى لو ابتعدَ عن المعنى الحقيقي للحرف , الذي لا يملكُ مفتاحه إلا الكاتب .


8

التجديد , والتغيير والابتعاد عن تلبّس الغير , غاية تبرّر الخروجَ عن المألوف , ولكن الكثيرين يؤثرون النمطيّ السائد , ممّا يجعل الكتابة تمرّدا .


10

أرى ذلكَ تميّزا , من الجميلِ أن يتبنّاه آل أبعاد جميعاً , بدأتُ بذلك , في مقالي الأخير كما نوّه الأستاذ الرّاقي عبد الله الملحم .



الأستاذ قايد الحربي ..

نورٌ على نورٍ

فـ شُكراً .