المخطوطات الأندلسية

[أسمى]

.
.
.
رائع جدا وحديثٌ لا يُمَّل..
كَ عادة ذلك التاريخ يجعلك ترهف السمع وتحد النظر..


شكرا لك..

 

[دخيل الدرعان]

تاريخ عضيم وتأريخ لايتوافق مع مقتضى حال التاريخ للأسـف


قراءتك محل إهتمامي

 

[صالح العرجان]

بالقرب منك أحذو حذوك

في ظل الخليفة عبد الرحمن الثالث وابنه الحكم الثاني، أضحت قرطبة منارة للحضارة في أوروبا القرن العاشر، ولولا قرطبة لما تمكنت أوروبا من التقدم في مضمار الطب وعلم الصيدلة، حيث ترجمت كتب العلماء العرب إلى اللاتينية، وتم طباعتها ثانية في عصر النهضة. وقد برع العرب في الجراحة والتخدير، وأبحاثهم عن الأمراض المعدية، واستخداماتهم للنباتات الطبي، وأول صيدلية عرفتها أوروبا كانت للأندلس.

#

كان العلماء العرب في معظم الأحوال شعراء ورياضيون وفلاسفة، كابن رشد القرطبي الذي لا يخفى أثره على أوروبا المسيحية، خاصة وأنها تعرفت بفضله على أرسطو اليوناني.

#

غروب الشمس أخّاذ في اشبيليا عندما تنعكس أشعتها الارجوانية على نهر الوادي الكبير الذي عبره الفايكنج القادمون من الشمال الاسكندنافي إلى اشبيليا وخربوها.. ويعبر العرب ذات النهر؛ فتزدهر المدينة في عهدهم.

#

يقول السيد جريجوريو بانياجوا المتخصص في الموسيقى العربية الأندلسية في مدريد أن "العرب كانوا اول من اكتشف النظريات الموسيقية اليونانية ونقلها وطورها، وكان تأثيرها بفضلهم كبيراً على أوروبا في العصور الوسطى.

وقد أُلف ما بين القرن التاسع والقرن الثالث عشر كثيراً من الكتب في الموسيقى، وقد تم الاحتفاظ بها في أهم الأديرة الأوروبية، حيث تؤلف النظريات الموسيقية العربية الواردة فيها حجر الأساس للموسيقى الأوروبية، ويمكن تتبع آثارها في الأغاني المسيحية التي شاعت في أوائل العصور الوسطى في إسبانيا وجنوب فرنسا، وفي الموسيقى الدينية الجيورجية.

ويضيف السيد بانياجوا أن "هذا التأثير يبدو واضحاً عندما يتأمل المرء وفرة الآلات الموسيقية ذات المنشأ الشرقي المتداولة في أوروبا، ومنها مثلاُ العود والبندورا والربابة والربك والناي والبوق والطبل والصنوج والنقارة، وقد ورد ذكرها جميعاً منذ القرن التاسع في "كتاب الشفاء".
الموشحات هي القالب التقليدي للموسيقى العربية الأندلسية، وقد ابتدعها ضرير يدعى مقدم، عاش في بداية القرن التاسع في قرطبة.


#


وفي الأغاني التي شاعت في شمال فرنسا في القرن الثاني عشر، وخاصة في القرن الثالث عشر، يبدو تأثير هذا الشكل من الغناء واضحاً.
ظهرت الموشحات لأول مرة في إيطاليا في كلمة مديح للراهب جاكوبين دي داتودي، وكان تلميذاً لفرانس عزيزي ذي الأصول العربية، وبعد ذلك أُلف العديد من الموشحات الإيطالية ما بين القرنين الرابع عشر والسادس عشر.

أما في إسبانيا المسيحية؛ فقد عاش في بلاط الملك ألفونس الحكيم في القرن الثالث عشر نخبة من الموسيقيين المسلمين واليهود. وقد أنشأ هذا الملك مدرسة للترجمة في طليطلة وبنى "جامعة سالامانكا"، حيث كانت الموسيقى مادة أساسية تدرّس جنباً إلى جنب الفلك والهندسة وغيرهما من العلوم.


مخطوطات مساحاتها تقاس بالنور جمعتها من كل فجر عانق بزوقه حضارة الأندلس

ودي و وردي

 

[دخيل الدرعان]

لا يزال بعض المؤرخين والمستشرقين يؤكدون أن قيس وليلى
من خيال الشعراء، وأنه شعر فولكلوري مثل (ألف ليلة). وأن التاريخ
لم يعرف لهما وجودا. وإن كان في تاريخ الأدب العالمي عشاق مجانين
وعاشقات قاسيات.. وقيس وليلى ولبنى وعشرات الأسماء التي تغنى بها
الشعراء لا وجود لها. وأن هذه الأسماء معظمها للغواني والراقصات.. وكان
من بين الغواني من يقرضن
الشعر ويغنينه ويطرب الملوك والأمراء والوزراء والخلفاء والشعراء.. وكما قال بعض المؤرخين أن أرسطو محض من الخيال وأن أفلاطون تبنى مدرسة أرسطو لكي يقوم بإيصال أفكاره إلى الناس من خلاله وهناك من يقول أنه تلميذ لأرسطو
كما هو الحال على ابن رشد فالبعض يقول بأنه ليس أكثر من ناقل لأرسطو .

ماأود إيضاحه هنا أستاذي بأن للبحث لذة وأن لتلك اللذة لذة لاينعم بها إلا من يتعايش ويعيش في طقوسها وحاجياتها الصغيرة





وفي تبعات سقوط الأندلس
وفي شمال أفريقيا تحديداً حرقت طليطله فشعر علي بن زياد القوطي بالخوف من إحراق مكتبته التي تحتوي على
الكتب الذي يأخذها من مؤلفيها حيث كان من النبلاء وهم في عصور كثيرة أي النبلاء يتلقون كتبا هدايا من المؤلفين
أو يحرصون على إقتناءها فهاجر إلى شمال أفريقيا وتزوج فيتيزا وهي من دولة مالي حاليا فبقيت مكتبته ومخطوطاته
إلى الأن لدى أحد أحفاده ،

أستاذي القدير صالح العرجان

مساحه خضراء تربعت على أرض الحضارات جعلتني أستشفي منها عبق مابعده عبق

فلك مني ودي وعضيم إمتناني

إثراءك لمتصفحي محل إهتمامي

رعاك الله أستاذي

 

[مي العتيبي]

بحكم التخصص ..
وجدت كثير من الفائده هنا ..
خصوصا ً فيما يتعلق بكريستوفر كولمبوس ..
لأني طيلة فترة دراستي لم اكن اعرف اطلاقا ً بـ أن كولمبوس كان يتنصل من اصله حقا ً كما فهمت انهم هم من تنكروا له واجحفوه حقه !
ولا اعلم أأعزي هذا الى " دكاترتنا " الافاضل والذين اصبحنا مؤخرا ً نحن نصوّب لهم .. أم هو تقصير مني كـ قارئه للتاريخ .. مع اني وللعلم قرأت كثيرا ً عن هذا الكولمبوس وفعلا ولا اي مرجع يذكر نقطة كهذه يااخي الكريم دخيل ..

على كل ٍ بالتاكيد قاريء / الباحث في التاريخ يجد متعة ً كبرى حين تتضارب الحقائق .. ليبرز هو ..
شكرا ً بحجمك لك ...
متصفح مذهل .. تابع ارجوك ..

 

[دخيل الدرعان]

بداية أود أن أسلط الضوء إذا سمحتي لي أيتها الفاضلة على الجزئية التاريخية فيما يتعلق بما ذكرتيه ممن تتلمذتي على أيديهم إن التأريخ والأمانة المهنية الملقاه على عاتق المفكرين والمؤرخين لايجب أن يكون فيها إلا مع مايتماشى مع الدين الإسلامي ثم الإنسانية المطلقة , بحيث لايكون فيها مجالاً للأغراض الشخصية وللأسف لدينا ألف جورجي زيدان وجمال شحيد لأن الأول أديب والثاني مترجم فما نقلوه لنا عن التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية يتمحور خلف مقاصد ومدارك شخصية وقد تختلف بإختلاف مداركهم وقد خلقوا بذرة ورعوها حق رعايتها وأستقوا من التاريخ الإسلامي قضايا سياسية ودينية وفكرية ثم عرضوها على القراء في قالب رواية أو غيره لكي يتسنى لهم الوصول لما يريدون . وجمال شحيد ترجم كتاب للمؤلف دومينيك أورفوا إسمه المفكرون الأحرار في الإسلام ويتحدث مجمل الكتاب عن النقد الديني في الإسلام وأنه ليس وليد اللحظة فقد كان إبن المقفع له نصوص وقد ذكر بعض منها في كتابة وتطرق إلى المعري في بعض الجوانب .


وبالنسبة لعائلة كولومبس ومامدى تنصله منها فلي عودة إن شاء الله بهذا الشأن


لك تقديري على إثراءك جوانب خفيه فيي الموضوع ذاته كان لزاماً أن تطفوا على السطح

 

[دخيل الدرعان]

هناك أقوال متناقضه في مسألة أصل كولومبوس وهناك سر كبير أُحيط بالكتمان عن حياته فهناك من يقول أنه ولد في جنوا عام 1446م أو ربما في عام 1451م وثمة تأكيد في الوقت ذاته بأنه لم يكن ضليعاً في اللغة الإيطالية حتى أنه كان يكتب للإيطاليين ولإخوانه باللغة الإسبانية
ولم تكن ملاحظاته الهامشية في كتبه العلمية والتعليمية موضوعة بالإسبانية أو اللاتينيه من شخص تعلم بنفسه
وجاءت أخطاؤه النموذجيه من شخص لغته الأم هي الإسبانية ثم إن هناك لغزاً يتعلق بإسمه الذي نعرفه بصيغ أربع فإسم ولادته كولومبو وغير إسمه في البرتغال
في وقت مبكر ليصبح كولون ولم يحدث ذلك بالتأكيد لأسباب لغوية أو عملية ,

وهذا السبب أقرب إلى الشك لو كان سيقدم دليلاً عن بعد نظر فائق وشجاعة يمتلكها شاب عمره عشرون عاماً . ألم يكن أنه حاول إخفاء الآثار التي تقود إلى أسرته , لأن يهود أسبانيا يتعرضون لأسوأ أنواع الإضطهاد لقد ذاق اليهود قبل مائة عام من إنتصاره في البلاط الملكي
وجرى إجتثاثهم في عملية الملاحقة عام 1492م بشكل شبه كامل ولم يشأ أن يكون غير مرغوب فيه كما هو حال أبناء جلدته.


تقبلوا مني ماسبق

لكم عضيم إمتناني على تفاعلكم أحبائي

 

[وَرْد عسيري]

بل أن التَاريخَ لمحاتٌ تعلُو بِك أحيَانَا ، و أحيَاناً تهوِي بِك
هَذا المُتصفح يحمِل الكَثِير مِما جُهِل ، حقُه أن يُقرأَ وَ يُكتَمل
شُكراً لك حقاً يَا دخيل