أحمد مطر

[سلطان ربيع]

سلاطين بلادي

الأعادي،

يتسلون بتطويع السكاكين ،

وتطبيع الميادين،

وتقطيع بلادي،

وسلاطين بلادي

يتسلون بتضييع الملايين،

وتجويع المساكين،

وتقطيع الأيادي،

ويفوزون إذا ما أخطؤوا الحكم بأجر الإجتهاد ،

عجبا، كيف اكتشفتم آية القطع، ولم تكتشفو رغم العوادي

.آية واحدة من كل آيات الجهاد

 

[سلطان ربيع]

كيف تتعلم النضال
في خمسة أيان بدون معلم!

مجموعة من الدروس المبسطه للمبتدئين

1
تريد أن تمارس النضال؟
تعال
إغسل يديك جيداً من ذلة السؤال
لدى أبي رغال
وكف عن قتل عيال الناس
في مقصلة قصيدة
أو خجنرٍ مقال
معتذراً بعيشة العيال!
وأكفر برب كافر
وأخرج على ديانة الريال
وقل : تبرأت انا
من قادة بغال
وشرطة بغال
ومن جيوش عقدت صفقاتها من جيبنا
وجربت كل سلاحها بنا
وأنطلقت تشرب قهوة لدى غاصبنا
فتقرأ الفنجان كي ينبئها
بموعد القتال!
قلها لهم
قلها فقط
وضع على بعض حروفنا الغلط
واحدة من النقط
فييننا وبينهم بحر دموع ودم
إلا لمن يمشي على الحبال
قلها .. تكن مناضلا
هذا هو النضال!
2
تريد أن تمارس النضال
تعال
أجمع شعارات جميع الانظمه
وأمسح بها
وبل على كل تقارير مصير
الامم المتهمه!
وأبصق بوجة قادة الجريمة المنظمة
ذوي الكروش المتخمه
من دمنا المُسال
الفاتحين جرحنا
دكان برتقال!
والقاطعين رأسنا
بسيف رأس مال
من كل ذي عمالة
وكل ذي عقال
والراكبين نعشنا
سفينة في دمنا
كي يهربوا من ساحة القتال!
إمسح بهم
وبل وابصق
وقل
كل الذي عندك من شتائم محترمه
للعاهر المحتشمه
وأعتق الكوفيه المكرمه
من مهنة ( السوتيان ) و ( السروال )
في ألف كرنفال
يقيمة ( الاباء ) بأسم طفله
كانت ولا تزال
محشوة برأس مال ( آدم )
معروضة برأس مال ( كارل )!
ثم التقط بضعة أحجار وقل:
((لبيك يا مقاومه ))
واقف لها نافذة المساومه
وأرجم ( اخا شليتة )
مستثمر دجال
يقيم عرش جبنه
من جثث الأبطال
ثم آمش واثق الخطى
على خطى الاطفال
تكن من الرجال
هذا هو النضال!
3
تريد أن تمارس النضال؟
تعال
كُل كثير مسكر قليله حرام
فأعلن الصيام عن إذاعة النظام
وأعلن الصيام عن صحافة النظام
وأعلن التوبه ألف مرة
عن خطب الحكام
صدقت فيه مره .. وسائل الإعلام!
ثم التقط بملقط
ما قيل أو يقال
وأرم به في سلة الزبال
هذا هو النضال!
4
تريد أن تمارس النضال؟
تعال
إغسل ( عسيل المخ )
وآفحص جيداً
تاريخنا العضال
إفحصه بالخيال
خشية أن يعديك إن لمسته
إفحصه تدرن .. ونصفه سعال
تاريخنا يبحث عن تاريخه
تاريخنا ضلال
سطوره سطرها ضرب العصا
وجلده .. ضرب من النعال!
إغسل غسيل المخ
وأنس ما مضى
من قصص طوال
عن مجد غطفان
وعن بأس بني هلال
وعن سيوف اشرقت في حالك الليال
فشاب رأس الليل من اهوالها
وشابت الاهوال
ذلك التاريخ مضى
أحداثه كانت قضا
وأرضه كانت لظى
وأهله كانوا من الرجال
وكل شيء بعده رقص .. رقص على الحبال
ولت الغرب عن أوطاننا
وخلفت من بعدها
جيشاً من النعال
فبعضهم القي في دبابة
وبعضهم القي وسط شارع
وبعضهم حط بباب جامع
وبعضهم حط على الجمال!
هذا هو الحال
وكل ما بدا خلافه انتحال!
فقم بنا
نبصق على تاريخنا
وقم بنا
نبرأ من المجد الرفيع المبتنى
بكدح أولاد الزنى
وقم بنا
لنحشر الطبله في خلفية الطبال
هذا هو النضال!
5
تريد أن تمارس النضال؟
تعال
قل : أنني ناجي العلي
والويل لي
إن لم أضع أصابعي العشر
بعيني قاتلي
والويل لي
إن لم أحاسبه على
ما ضاع من مستقبلي
والويل لي
إن لم أعلقه على مشنقة الأجيال!
أني أنا مخترع الحجاره
ومنقذ الثوره من مخالب التجاره
إني أنا مخيم العفه
يا فنادق الدعاره
فالويل لي
والويل لي
إن لم أكن حنظلة في لوزة المحتال
والويل لي
إن بعت قامتي أنا
بقامة التمثال
قل : إنني ناجي العلي
قلها
فليست كلمة كغيرها تقال
بل عبوة ناسفة
تزلزل الجبال
وغيمة نازفة
في دمها يطفىء حره الندى
وتزهر الرمال
قلها تكن مناضلا
هذا هو النضال

 

[سلطان ربيع]

تلك هي المسألة!

أمْرُنا مُختصَرٌ جدّاً

ولا يحتِملُ الشّرحَ الطويلْ:

غُمَّةٌ تَنطحُ غَمّاً

وَرَذيلٌ يبتغي تَسليبَ سَلاّبٍ رذيلْ..

وعلى مُفتَرقِ الصَّفينِ طِفلٌ

رأسُهُ مُستهدَفٌ حَيثُ يَميلْ!

ليسَ في القِصّةِ قابيلُ وهابيلُ

لكي نَنأي عَن الوَغْدِ

وننحازَ إلى صَفِّ النّبيلْ.

بل كِلا الإثنينِ سَيفٌ

دَمُنا مِنهُ يَسيلْ!

وَفَمُ العالَمِ ما أنّبَ (رُتْبيلَ)

لكي يُطرِبَ (حَجّاجاً)

ولكنْ صَوتهُ كانَ احتجاجاً

لاشتباكِ القُبْح بالقُبحِ

على الوَجْهِ الجَميلْ!

يا لُصوصَ البَرِّ والبَحْرِ

سَيَروي غِلُّنا

لو بَعضُكم مِن بَعضِكُمْ رَوّى الغَليلْ

غَيْرَ أَنّا

عَثْرةٌ ما بينَكُمْ فَوقَ السَّبيلْ.

فارحَلوا عَنّا بَعيداً

وَخُذوا أشباهَكُمْ عِندَ الرَّحيلْ

ثُمَّ صَفُّوا بَينَكُمْ كَلَّ حِسابٍ بائِتٍ

خارِجَ هذا الأرخبيلْ.

وَلْتَقَعْ لَعنةُ رَبِّ النّاسِ والنّاسِ

على القاتِلِ مِنكُمْ والقَتيلْ!.

 

[سلطان ربيع]

حوار الأقران



قُلتُ للأرضِ: لماذا تَرجُفينْ؟

قالتِ الأرضُ: لأَنّي غاضِبَهْ.

في فؤادي لَيسَ غَيرُ الَميِّتينْ

وَبِعَيْني ليسَ إلاّ الأترِبَهْ.

قُلتُ: إنّي حامِلٌ ما تَحمِلينْ..

غَيْرَ أنّي صابِرٌ يا صاحِبَهْ.

أَتعزّى عن سُقوطِ السّاقِطينْ

بِتَسامي هامَتي الْمُنتصِبَهْ

وأرى إشراقةَ الصُّبْحِ الْمُبينْ

خَلْفَ أذيالِ الشُّموسِ الغاربَهْ.

وأرى في عَيْنِكِ الماءَ الَمعينْ

وَمَعادَ التُّربهِ المعشوشبة

وأرى في قَلبكِ التِّبرَ الدَّفينْ

وانتفاضَ الجَمرةِ المُلتهبَهْ.

أيُّ ضَيْرٍ.. لو غُبارُ الغابرينْ

مَسَّ أقدامَ الحَياةِ الدَّائِبَهْ ؟!

نَحنُ يا صاحبَتي في الخالِدِينْ

وَتَغاضِينا عن الموتى.. هِبَهْ.

فاحْذَري الَمنَّ على مَن تَهَبينْ

واغضَبي إن لم تكوني واهِبَهْ.

هكذا مَذهَبُ أَهْلِ المَوهِبَهْ!

 

[سلطان ربيع]

ما وراء المظهر



يَتشكّى البَطّيخُ الأحمَرْ:

كيفَ أُغَرُّ بلمعَةِ خَدّي

أو أزهو بنعومةِ جِلدي

أو أَختالُ بِثَوْبي الأخضرْ..

وَهْيَ شِعاراتٌ لا أكثَرْ؟!

أَنَا وَحْدي أَعلَمُ كم أَشقى

لكنَّ ملايينَ الحَمْقى

مخدوعونَ بسِحْرِ المظهرْ.

أَنَا أَبدو بقَوامٍ صُلْبٍ

لكنْ.. ما أسهَلَ أن أُكسَرْ!

وأَنَا أَحمِلُ قلباً هَشّاً

وَدَمي مُمتَلِئ بالسُّكَّرْ!

وأنا نُضْجي سِرُّ بَلائي

هُوَ يَعني بَيْعي وَشِرائي

وَخِتامي عِنْدَ بدايتهِ

تَحتَ السّكّينِ أو الخِنجَرْ

فَمصيرُ النّاضِجِ أن يُنحَرْ!

أَترى ما أكبرَ مأسَاتي؟

هِيَ مَهْما كَبُرَتْ لا تُذكَرْ

بإزاءِ المأساةِ الأكبرْ

اقطَعْ ثوبي

سترى قلبي

مَنْخولاً برصاصِ العَسْكَرْ!

 

[سلطان ربيع]

نضوج


في الأيّام الأُولي ناغى:

(غاغا.. غاغا).

أُلقِمَ ثَدْيَ الأُمِّ ونامْ.

مَرَّ الأَمرُ بكُلِّ سَلامْ.

**

بَعْدَ الشَّهرِ السّادسِ نادى:

(دادا.. دادا).

كقصائد هذي الأيّامْ.

مَرّ الأمرُ بكُلِّ سَلامْ.

**

رَدَّدَ حِينَ تَخطّي العاما:

(بابا.. ماما).

هُوَ يَعني.. لَيسَ ابنَ حَرامْ!

مَرَّ الأمرُ، ومرَّتْ مَعَهُ

عَشْرُ عَلاماتِ استفهامْ!

**

كانَ خِتانٌ.. كانَ فِطامْ.

من أعلاهُ إلى أسفَلِهِ

أُدخِلَ ضِمْنَ الوَضْعِ العامْ!

لم يَعرفْ كيف سَيُمكنُهُ

أن يَسكُت رغمَ الآلامْ.

لَمْ يَعرفْ كيفَ سَيُمكنُهُ

أن يشكو مِن دون كلامْ.

لم يَعرفْ لُغَةَ (الأرقامْ)!

أمسى يَصحو.. حِينَ يَنامْ

لِيَقُصَّ غريبَ الأحلامْ.

أو يسألُ إن حَلَّ ظلامْ:

(ماذا هذا؟)

أو يَصرُخُ إن شَحَّ طَعامْ:

(كيفَ؟ لماذا؟)

فَرَّطَ في كُلِّ حَداثَتِهِ

فأَساءَ لِكُلِّ الحُكّامْ!

**

مَرَّ الأَمرُ.. بَطيئاً جّداً

وبصُحبتهِ مَرَّ غُلامْ

يَحمِلُ حُكْماً بالإعدامْ!

 

[سلطان ربيع]

متولبيات



قالَ: القراءةُ أوّلاً..

ثُمَّ الكتابَهْ.

قُلتُ : الرَّقابةُ ثالِثاً

ثُمَّ الرَّقابةُ تاسعاً

ثُمَّ الرَّقابهْ.

ثُمَّ المُثولُ لَدى النيابَهْ

ثُمَّ الحُلولُ لَدى العِصابَهْ

ثُمَّ الحُصولُ على الإصابَهْ

ثُمَّ الوصولُ إلى الإجابَهْ

ثُمَّ الدُّخولُ إلى الغَيابَهْ.

ثُمَّ الحِبالُ

أو الرَّصاصُ

أو السُّمومُ

أو الإذابَهْ!

إقرأْ على العَرَبيِّ (فاتحةَ الكتابِ) وَبَعْدَها..

إنْ شاءَ.. فَلْيَفتَحْ كِتابَهْ !

 

[سلطان ربيع]

الملك



بِكَفَيَّ فَأسي

ومائي غَزيرٌ

وعِنْدي البُذورُ

وعِندي التُّرابْ.

أأشكو الصَّدَي والطّوَي بَعْدَ هذا؟

أأحيا - لأحيا - حياةَ الكلابْ؟

أَقِمْ يا مُحولُ.. وسِرْ يا سرابْ.

لَدَيَّ الطَّعامُ، وعندي الشَّرابْ.

لَدَيَّ الشِّراعُ

وصاري الشّراعِ

وريحي الدَّليلُ

وسَرْجي العُبابْ.

فأيُّ القُيودِ يَحُدُّ انطلاقي؟

وأيُّ الرَّزايا؟ وأيُّ الصِّعابْ؟

سَيجلِدُ وجهي سِياطَ الضَّبابْ

وَيَخرِقُ فُلْكي سِهامَ السَّحابْ.

سِراجي بكفّي

وزيتي وَفيرٌ

وعِنْدي الفَتيلُ

وَعُودُ الثُّقابْ.

أَيمحو سبيلي لِقصْدي ظلامٌ؟

أَيَحجُبُ عَنّي الضَّواري حِجابْ؟

بناري ونوري.. تَموءُ الذِّئابْ

وَيَجْمُدُ، رُعْباً، دَمْ الإضطرابْ..

لَدَيَّ اليَراعُ

وعِنْدي الدَّواةُ

وَحَوْلي الطُّروسُ

وَخَلْفي الكتابْ.

أَشَدُّ سِلاحٍ علي الأرض.. مِلْكي.

فَمِمَّنْ أخافُ؟ وماذا أَهابْ؟

جَميعُ الطُّغاةِ بِعَيْني.. دَوابْ

وَكُلُّ العُروشِ.. لِنَعْلي رِكابْ!