|| غــيـاب الــعــقـل + شـيءٌ مـن الـحــريــه ||

[عبدالرحمن السمين]

.
.

وكانت يداك مغلولتان على عنقي فبصقتك من أنفاسي حتى لا أختنق !!!
هل هذا هراء ٌ طال جدلُه أم وقارٌ يختال ُ بياضه عن وساوس الجُبن !!!
كنت َ الأولَ في عامك المنصرم , ولكن لم تكن الآخر في عامي القادم !!!
فليس بوسعي ترككَ تأخذ القمح من سنابلي بقّشاشك المتهالك !!!
عظيمٌ هو اللجوء الى الصمت , فهي اوتارٌ لم أجيد العزف عليها بطمأنينه !!!
ما أهون َ الحديث وما أصعب الصمت حين لا تجد الخيار في زواقيلِ التتار !!!

،

دع عنك هذا وسلْ مالم تسطتع كبتهُ , فالأمر ليس هكذا كما تشاء ُ أنت !!!
لأن الوئام شيءٌ من الحب وليس الحب أن تنفث الرماد في وجه الريح !!!

.
.

|| فمن أرداك قتيلاً , كان يكنْ لك الكراهيه ||
.
.

 

[عبدالرحمن السمين]

.
.

لا أعلم مالذي دفعني للقاءها منذ ُ ان غادرت من مركازها تسحب وراءها
الغياب المنتظر , فباعدتُ بيني وبين مزودتي حتى لا اتقاعس بالبحث ِ ,
عن ما يسد رمقي منها , فما أنْ وجدت الضباب يصتدمُ بفوهة ِ جمجمتي ,
حتى أيقنت ان الشتاء َ لا يقسو الاّ على وريقاتٍ من اللاوندِ الأحمر ,
وحين اعلم ُ أنني قادر على تخطّي تلك الصخور بشراهه , أدركُ عظمةَ العزمِ
بعيداً عن أفواه البؤساء من التأنيب ,

.
.

|| فمن أجتهدَ في مايسد رمقهُ لا يفرّط به بسهوله ||

.
.

 

[عبدالرحمن السمين]

.
.

قيل لي ذات مره أن من يُعيرك َ نافذةً من الصبر لا يمنحُك َعصاً سحريه ,
فما عليك سوى المّضيَ قدماً حتى ترى كم تحتاج َ من القطن لتنعم بقسطاً
من الأسترخاء .
وقيل لي ذات مره أن من يهتف لك بصوتٍ متقطع , لا يمكنه أن يُفصحَ عن
نبراته الحقيقيه في هُتافٍ مطمئن , فما عليك سوى الأستماع جيداً , حتى
لايرهقك التأويل .وقيل لي ذات مره أن من يمسك بكفيك من الوجل لا يستطيع أن يقبّلها
أن أسأت أحتواءهُ أن لم يكن ذلك ,
فما عليك سوى التروّي قليلاً حتى لا يقتادك الأنتقام .

.
.

فاصله ,

.
.

|| فأن تفاقم َ نقّمُك من أمرٍ ما : فأنت جدير ٌ بالأستياء ||
.
.

 

[عبدالرحمن السمين]

.
.

لا أستحقُ البقاءَ في فناءٍ الذكرى وأنا لستُ أهل ٌ له , لعجَزيِ عن ُمقاومةِ
السؤال .فما بوسعي سوى أن اتماثلَ للنهوضِ على أكاسيرَ من السدرِ , فوق كفيّ .
ولا يهنأ المصابُ بعضالِ الحزن ُ يوماً ما بقليلٍ من التبسّم ِ بعيداً عن أريكتهِ .
هل حان موعدُ هُتاف النصر ْ , لا أدري ؟ فعيناي ممزقتان ِ من شدة التحديق ِ ,
بأسراب من النوارس ِ فوق شطئان ِ من الماء الملّوث . وما يدريك لعل الماء :
لا ذنب له .
كان الحديث مع مارةِ المتسولون شيّق , فما عُدت اشتاقُ لحديث المردةٍ من البشر .
وكان اللعب ُ مع أوغاد التمزّق الأنساني ّ شيءٌ من الحريه , وهي الحريةٌ برمتها .
فماهولاء سوى بقايا من طوفانٍ أتى بهم الى معبريّ الضيّق في قسوةٍ من القدر .

.
.

فاصله ,

.
.

|| حين ترى المتسولون صامدون فهناك عاصفةٌ قادمه للإنتفاضه ||
.
.

 

[عبدالرحمن السمين]

.
.
.

وتضلّ الأيام ركباً من السيرِ المملّ , فلا منحى عن ما يؤرق العتاد لها !!
فكم هي قسوةٌ حين ترى المغولَ يطاولون السنابل رؤوس نِبالهِّم , وماكونهم
بوسعهم فهم كسائر المخلوقات فوق تضاريس ِ هذا الشغب الصاخب من الضجيج !!
أعتدت أن أمارس التوّحد حين لا أجد الرفقه , واعتدت أيضاً أن أزاوج الأبردان بين
عيناي ومقلتاي , فحينها أشعر برغبةٍ ينعم بها التمعّن فيما قد احتاج أليه , لمصافحة
الأملَ مجدداً .
وكان هو الحال في سالفِ الأزمنةِ الغابره .

.

فاصله ,

.


لا اخفيك َ يا من توّجت اليأس بواقعِ الرضا والتأزم .
ولا أعلن الولاء لك دوماً حين تبث سمومك في مسار البهجه .

.
.

|| فلا ينعمُ الأيواء من خلّفه التشّرد ||

.
.

 

[عبدالرحمن السمين]

.
.
.

وذات مساءٍ , كان الضجر ضيفاً لا مناص منه .وعمقاً لا أغوار له , وكان البلاء الحسن وهماً ,
تناوله الأعنةُ من السوء , وهو من أراد وطأة َ حمى الأهازيج َ من القوقأه .
وأنا لا اعي ما يتوارد الىّ من وجل .
عدى تخبّطَ البغيةَ من الرأي , وكان وكان . لا أعلم ما دفعني لهذا ؟
فمنحت الضحكَ مني فسحةً ينعم بها وجهي الشاحب ,
عدْ يا من وقعت بين الأملٍ مني واليأس .

.
.
.

|| فمن عَلِقت قدماهُ في منتصف الطريق لايرى النهايه ||
.
.

 

[عبدالرحمن السمين]

.
.
.

لاتكن كالذي زفّ عناءه في أزقة الزخارف من المرده .
فحين تراني اتجلّد ُ لمقارعة السخرية لا يعني ذلك أنني لا أستطيعُ أن
أدعها تمر بسلام ولكن لدحر المتسللون لباحتك الغنّاء . حتى لا تفنى .
فاالعبث ليس في تضاريس الفناء . ولكن من يعبث بك قادرٌ على
تمزيق أريكتك المتأرجحة ِ بين الزهور .

.
.

فاصله ,

.
.

||فالأخلاص ُ نتاجٌ من الحب الباسق ||

.
.

 

[عبدالرحمن السمين]

.
.
.

سئمت العيش بلا فسحه وكأنني بين سنارتانٍ تقارع الواحدة الأخرى .
ليت الهربَ من شيم الرجال !! حتماً سأهرب ولكن لمقتهِ فأنا لا أرى الجبنَ فضيله .
فما عادت المجابهةُ تمنح الثناء . لقلةِ المنصتون العقلاء .
أيتها الجوارح مني أما آن الآوان َ أن تستريحي من وأدِ البأس بك !
لا يعني هذا شيئا ! أتعلمين لماذا ؟ لأنكِ جنودٌ مجندّه !

,

فاصله

,


|| من أدار ظهره للأوغادِ نال َ سياطاً من النار ||

.
.