{] الاغتراب [}

[عبد الله العُتَيِّق]

1/6/1429
5/6/2008

{] الاغترابُ [}

إيَّاكَ و السُّكْنى بأرْضِ مذلَّةٍ
تُعَدُّ فيها مُسِيئاً و إن كنتَ مُحْسنا

تقلباتُ أحوالِ الإنسان في حياته تُلهمه كثيراً من العِبَرِ ، و تجعله في ظلِّ تغيراتٍ متنوعة في معيشته ، تختلفُ من حالٍ إلى حالٍ ، لاختلافِ أسبابِ ذلك ، و بقاءُ الحالِ مُحالٌ .
حين يكون الإنسانُ في محلٍّ هو ليسَ لهُ ، و لا يكون لائقاً بقدرِ ما فيه ، و لا يعرفُ أحدٌ ما لديه ، فإنه سيكون ضائعاً تائهاً ، يتعبُ في مسيرته نحو مراداته ، لقوة الذاتيةِ عنده و التي تُرهقها غَيْبَةُ بصائر من حَولَهُ ، و القوةُ تغلبُ الشجاعة ، و الصبرُ على الكَرِّ المُرِّ بلا أثرٍ لبذرٍ عبثٌ و لهوٌ .
يكون الإنسانُ حينَ ذاك ساعياً في تجليةِ كينونته إنساناً كمَّلَه ربُّه إذْ خلقَه بكثيرٍ من مُغذياتِ إنسانيته ، فيُطعمُ العقلَ بنورِ الفكرِ و المعرفة ، و يُغذيه بأسرارِ الفهمِ ، فلا يكون إلا كصارخٍ في أُذُنِ مَيْتٍ ، و ساكنٍ خرابَ بيتٍ ، لا يأتيه مما يُبديه شيءٌ .
ليتَ حالَه يقفُ عند ذا ، و لكن سيصعُبُ و يَشْتَدُّ حينَ يكون زمانُه رديئاً ناكراً ، فلا يرى حُسْنَه إلا سُوءاً ، و لا زَيْنَه إلا قُبْحاً ، و لا كمالَهُ إلا نقصاً ، هنا يُدركُ تكالُبَ الضباءِ على خراشٍ ، و لا يلومه حين لا يصيد ، و توارُدُ السهامِ إيهامٌ و إبهامٌ .
إن الإنسانَ ليسَ ابناً لأرضٍ بقدرِ ما هو ابن لذاتِهِ ، و ليس منتسباً لأهلٍ كانتسابِهِ لفكرِه ، فهو ابنُ نفسِهِ و منسوبٌ لفكره ، فبهما يكون و يُعتبَرُ ، و ما غَدتِ الأرضُ فخراً و لا الأهلون ظهراً في حالِ إعمالِ الهدمِ فيه ، فهو لهما حين يكونان له ، و أما حين لا فليسَ إلا السعيُ في سبيلِ إيجادِ ناصرٍ و معينٍ .
أدرك أهل الفكرِ ضيْقَ زمانهم عنهم ، و نُفرة آلهم منهم ، فما توانوا عن نَقلِ الرِّجْلِ إلى الأرضِ التي تُبارِكُ البُناةَ ، و تمنحهم إلْفاً و قلباً ، فيعرفون الشيءَ على وجهِ مجيئه صحيحاً بلا اعتلالٍ ، و يُدركونه حَسناً لا قُبحَ يعتريه و يَشُوبُه ، فكانت الأرضُ باركتْ وجودهم فكانوا بُناةً لسماءِ الفكرِ في كوكبِ التقديرِ لذاتِ الصفاتِ الكماليَّةِ الجماليَّة ، و ندبتْ حظها الأرضُ الأُمُّ إن أدركتْ خطيئتها .
فكانتْ منهم شَكوى الزمانِ ، و نقدَ الإنسانِ ، و كُرْهَ المكانِ ، فقد كانت سِهاماً طائشة وُجِّهَتْ نحوَهم فلم يَسْطيعوا لها ردَّاً و لا دفعاً ، و في أشعارهم توصيفٌ سِيَرِيٌّ ذاتيٌّ لتلك الحالِ ، و لا يُلامون .
نَهْجُ الغُرْبَةِ يفعله أربابُ العقولِ الناضجةِ لبناءٍ تكميليٍ لعقولهم ، و لبناءِ صرْحٍ تعليميٍ لفكرِهم ، و لبناءِ جيلٍ تابعٍ في أرضهم ، مَعْ صِدقٍ في توجُّهِ القلبِ نحو فكرِ العقلِ لتركيبِ الكونِ ، فالكونُ أجزاءٌ كثيرةٌ ، و لكلِّ جُزءٍ وظيفةٌ لبناءِ الكون ، و جُزءُ الإنسانِ أشرفها و أسماها ، و وظيفته بأيِّ جزءٍ من الكون ، فالكونُ كلُّه ميدانُ عملِهِ ، فحيثما قَدرَ فليعمل .
إنَّ ناسَ الأزمنةِ يختلفون ، فناسٌ يَدٌ معطاءةُ نفعٍ و بناءٍ ، و ناسٌ يدُ مضرَّةٍ و هدمٍ ، و بِمَن التَصَقَ الإنسانُ اقتبَسَ ، فيسْحَبُ المرءُ من صاحبِهِ خِصالاً و خِلالاً بِعدوى المُجالَسَةِ .
أشدُّ الناسِ مضاضةً على الإنسانِ قريبُ روحٍ مُنِحَ منه كثيراً فكان عونَ سوءٍ لهادمٍ على هدمٍ ، و يَدَ جُرْمٍ في قتلِ رُوحِ فِكْرٍ .
و الأرضُ الوالدةُ حين لا ترعى وليدها تتلقَّفُه أراضٍ تتبنَّاهُ فتُغْدِق عليه من رزقها كلَّ آنٍ و حينٍ ، و المُعطي يُعْطى ، والمانعُ خانعٌ .
ليسَ ألذَّ من اغترابٍ في زمنِ اضطرابٍ ، و من مغادرةٍ لأرْض رَضٍّ ، و من صَحْبِ صَخْبٍ ، و مِنْ أمنٍ أتَنٍ ، و رُبَّ داءٍ دواءٌ .
عَزلُ الذاتِ في نُزُلِ الصفاتِ ، و الاستغذاءُ بمطعومِ الفِكرِ ، جنةُ عدنِ القلوبِ من جحيمِ الأحوالِ ، و " مَنْ فُتِحَ عليه في بشيءٍ فَلْيَلْزمه " .

عبد الله

 

[لحظة]

جميل أن نفكر بكل شئ من حولنا ...



وجميل أن نفهم ... بلا حزن !!


فقد تكون الغربة ذاتية المنبع حين لا تفهم غير نفسها ...




نفهم حين لا يفهمون ... فنزرع في كل مكان ... رغم الإضطهاد ...


أخي عبدالله العتيق ...


لكل منّا غربته .... يستعير شتاتها بكل الصّور ....


تساؤل .... كيف لنا أن نجعل من غربتنا ملاذ للآخرين ؟؟




دمعة في زايد

 

[فاطمة العرجان]

أجدني أحيانا لاأؤمن بمفهوم الغربة..

فما دمت أنا هنا..

وطني يستوطن روحي..

وأهلي يجرون في عروقي كــ جريان دمي..

وديني وثقافتي لا مقر لهما سوى فكري وأفعالي..

إذاً...حيثما أكون..

لايكون الاغتراب

كل الاحترام وصادق الود

 

[قايـد الحربي]

عبدالله العتيق
ــــــــــ
* * *



أوطانُنا : أفكارنا
و كلّ جاهلٍ غريبٌ ، حتّى و إن استوطن .

رائعةٌ نظرتك
و متميّزٌ قولك حدّ الإبهار ،
فشكراً لك .

 

[عبد الله العُتَيِّق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة

جميل أن نفكر بكل شئ من حولنا ...



وجميل أن نفهم ... بلا حزن !!


فقد تكون الغربة ذاتية المنبع حين لا تفهم غير نفسها ...




نفهم حين لا يفهمون ... فنزرع في كل مكان ... رغم الإضطهاد ...


أخي عبدالله العتيق ...


لكل منّا غربته .... يستعير شتاتها بكل الصّور ....


تساؤل .... كيف لنا أن نجعل من غربتنا ملاذ للآخرين ؟؟




دمعة في زايد

الراقية : لحظة ..
في غُرْبَةِ الحالِ يأنسُ المرءُ بحرفٍ راقٍ من مالكةٍ كأنتِ ...
فشكري لك على مجيئك هنا ..
الغُرْبةُ أسى في جلِّ أحوالها ..
و أشدها حين اغترابِ النفسِ بذاتها عن عِلاتها من أهل زمانها ..
بل أشدُّ و أنكى ..
حين لا يفهمُ أحدٌ بَدهياتٍ في الوقتِ ...

و أما سُؤْلُكِ ..
فجوابُه / حين يكونونَ بذاتِ غُرْبَتنا ، فيألفُ المِثْلُ مثيلَه ..

لحظة ..
تحيتي لكِ بطرفِ لَحْظَةِ الحرفِ ..

عبد الله

 

[عبد الله العُتَيِّق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة العرجان

أجدني أحيانا لاأؤمن بمفهوم الغربة..

فما دمت أنا هنا..

وطني يستوطن روحي..

وأهلي يجرون في عروقي كــ جريان دمي..

وديني وثقافتي لا مقر لهما سوى فكري وأفعالي..

إذاً...حيثما أكون..

لايكون الاغتراب

كل الاحترام وصادق الود

الراقية : فاطمة العرجان .
مرورٌ خيَّمَ عليَّ بسَعدٍ و أُنْسٍ ..
فلك تحيةُ القدوم ، و شُكر اللزوم ..
فاطمة ..
الأهلون هنا أهلونَ خيرٍ و فضلٍ ..
وجدتُ فيهم أُنساً و ذوقاً و حُبَّاً و مودةً ..
و عيشُ الإنسانِ مع : فكرِهِ ، و مبادئهِ ، و معتقداته ، بصدقٍ ، و مع أُناسٍ يُقيمون له بذاكَ وزنَ التقديرِ و الاحترامِ ..
فلا غُرْبَةَ حينئذٍ ..
تحيتةً ملؤها كما جاءت منك ..

عبد الله

 

[عبد الله العُتَيِّق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

عبدالله العتيق
ــــــــــ
* * *



أوطانُنا : أفكارنا
و كلّ جاهلٍ غريبٌ ، حتّى و إن استوطن .

رائعةٌ نظرتك
و متميّزٌ قولك حدّ الإبهار ،
فشكراً لك .

الراقي : قايد الحربي ..
أشكرُ لك ملءَ قدرك على هطولك ماءِ سحابِ سماءِ حرفِ معناكَ ..
أتُرى أنَّ أوطاننا أفكارنا ، أم أفكارَنا أوطاننا ؟!
اسْتَرَبْتُ فسألتُ ، و أنتَ أهل جودِ سؤال الباحثِ ..
الجاهلُ ، سيدي ، غريبٌ بجهله ، مَعيبٌ بِقِلِّهِ ..
لكنَّ حديثي عن ذاك العارفِ ، المُثَقَّفِ ، القائم بذاته لذاته ..
ما حالُه ، و ما اغترابُه ، و لِمَ اهتجرَ الوطنَ الوالِدَ ؟
لك الشكرُ دوماً ، و علَوتَ قوماً ..

عبد الله

 

[حمد الرحيمي]

عبد الله العتيق ...



أهلاً بك أستاذي الكريم ....



أخشى من تكاثر الضباء عليّ

فموضوعك تفرعت عنه / منه موضوعاتٌ عدة يحتاج كل واحدٍ منها لمزيد تأملٍ و إعمال فكرٍ و إمعان نظر ...


لِمَ لَمْ تطلق على ما أوصلتنا إليه اسماً غير وحشة الاغتراب و آلامها و متاعبها ؟؟


أليس الاعتزال و الخلوة مع الروح و تغذية الفكر بالتأمل و التمتع بجنان الأحرف بالشيء الممتع الذي تحضنا عليه ؟



فكيف تحرضنا على الألم ؟







عبد الله العتيق ...


حرفك شائق / شائك / و ممتعٌ و رائع ....




أسعدني تواجد هذا القلم الأميز في أبعادنا الأدبية ....




مودتي ....