عبدالكريم قاسم:الراحل الباقي في قلوبهم

[عبدالعزيز رشيد]

الزعيم:عبدالكريم قاسم:1914-1963م ولد وهو من أمّ شيعيّة وأب سنّي

قلّما يرتبط زعيم بشعبه بشكلٍ عاطفيّ عميق كما كان الحال مع الراحل عبدالكريم قاسم (أبو الفقراء) كما يحبّ محبّوه أن يسمّوه,أحد الضبّاط الأحرار الذين قادوا "ثورة تمّوز" ضدّ الحكومة الملكيّة وبعد أحداثٍ شنيعة حدثت للأسرة وللنوري السعيد (رئيس الوزراء حينها) اختاروا الضبّاط الأحرار عبدالكريم ليستلم الحكم



بخلاف أغلب الضبّاط الأحرار لم يكن عبدالكريم ينتمي لأيّ حزبٍ أو جهة سياسيّة معيّنة بل كان الزعيم عراقيّا في الصميم لم يكن يرضى بأيّة تدخّلات عربيّة تأتي من الخارج بهدف الشأن العراقيّ الداخليّ اعتبر نفسه عراقيّا أكثر من كونه عربيّ فلم يفرّق بين كردي وتركي وعربي ولاشيعي أو سنّي أو مسيحي والمناصب التي حازوها تتحدّث عنه,كان ذلك التوجّه يثير غيض الكثير من الحركات الخارجيّة والداخليّة مع الأسف



لطالما ارتبطت أعمال الخير مع اسمه ولطالما ذُكر عبدالكريم عندما يذكر الفقراء والمساكين وخاصة المساكن والمباني الحكوميّة المقدّمة للسكّان فأوّل ماقام به كان انشاء أحياء بأكملها ليسكن بها من لامأوى له بنى حيّا كبيرا وسمّاه "الثورة" وسمّي لاحقا حيّ "صدّام" في عهد صدّام نفسه علما أن الحيّ بحجم مدينة تقريبا ,وأنشأ أحياء كالحريّة والشعلة في الكرخ, كان ذلك هاجسه الدائم وواصل ليبني حي المعلمين و حي المهندسين و المحامين، والمطابع،والسكك وتم توزيع الاراضي لموظفي الدولة وتأمين المصرف العقاري لتقديم القروض لانشاء المساكن بتسهيلات كبيرة

كان همّه الأكبر شعبه صحيح كان رئيسا لكنّه لم يكن كذلك أبدا في داخله وطيبته وعفويّته كلّ مافعله أشعل حبّ السكّان له وأشعل نار الغيض لأعدائه وتعرّض لمحاولة اغتيال_من البعثيين والقوميين العرب_ كان أحد منفّذيها شاب يدعى صدّام هرب لاحقا إلى مصر التي أوته عهد الرئيس جمال عبدالناصر ولمعرفة التفاصيل إليكم الرابط @



كان الرئيس يرى الكويت عراقيّة وهذا ماأثار قلق بعض الدول الخارجيّة لكنّه لم يكن ليغزوها أو ليقدم على مثل هذا العمل على كلّ حال فقد كان استقلال الكويت قريبا وهذا ماأوقد بعض الخلافات ولم يكن يدري أن خلف ظهرة خلافات شرسة فقد كانت هنالك محاولات وانقلابات ومعارك تدور بين الأحزاب التي لم يكن ينتمي لأحد منها وفي يومٍ ما حدث انقلاب مشؤوم وتم أسر عبدالكريم واجروا محاكمة صوريّة وأعدموه ومن معه في احدى المباني الحكوميّة ليبدأ العراق عصرا مظلما حالك السواد استمرّ لعقود وعقود من خلافات داخليّة معارك أهليّة واغتيالات واعتقالات كلّها حيت فجأة بعد اغتياله واستمرّت



ماذا قالوا عنه؟

مضى ربع قرن على إنعقاد أول جلسة عربية لمحاكمة عبد الكريم قاسم وثورة 14 تموز ولم ينته النظر في هذه القضية مع إن المتهم الرئيسي فيها قد أعدم رمياً بالرصاص دون محاكمة. ومرت عشرون سنة على إعدامه. شهود النفي صامتون.. وشهود الإثبات وحدهم الذين كتبوا الكتب، ونشروا المذكرات، وسودوا أعمدة الصحف العربية بالسطور الغاضبة. ولم يتخلف الشعر العربي العمودي والحديث عن الإدلاء بقصائده ضد المتهم الماثل أمام الأمة منذ ربع قرن ومازالت المحكمة مستمرة، يساهم فيها حتى هذه الساعة صحفيون عبروا مع الرئيس المصري أنور السادات إلى تل أبيب ورجال نفط وأشخاص حكموا على المتهمين الذين أطلق عبد الكريم قاسم سراحهم بالموت شنقاً وبالنفي حتى الموت رصاصاً.. فرصة ثمينة لأن يصير المنفى شاهد نفى. مفارقة لغوية غريبة تتحول إلى واقع النفي يولد النفي.. ويولد الشهادة الجديدة التي تأخرت عن موعدها ربع قرن.

حسن العلوي :أديب ومؤرخ سياسي عراقي، في كتابه: عبد الكريم قاسم رؤية بعد العشرين، صدرت طبعته الأولى عام 1983م

كان للزعيم عبدالكريم قاسم الكثير من الصفات الحميدة وأفضلها من وجهة نظري أنه كان مهذباً جداً وذا إخلاق عالية وحضارية ولم أسمع منه كلمة نابية قط. وكان نصيراً للفقراء وذوي الدخل المحدود، يسعى لخدمتهم ورفع مستواهم المعيشي وقد عمل الكثير في هذا المجال من أجلهم فأنشأ لهم مشاريع خدمية وسكنية عديدة، لقد كان ذا نشأة عسكرية غير سياسية ولعل ذلك كان أحد أسباب عدم إستمرار حكمه زمناً طويلاً. .. وقد تألمت للمصير الذي انتهى إليه الزعيم عبدالكريم قاسم والمذابح والتصفيات التي جرت في صفوف الشيوعيين والوطنيين ولم يكن قائد ثورة 14 تموز (يوليو) يستحق ذلك المصير المؤلم بعد أن أسس النظام الجمهوري وحارب الإستعمار بصلابة وخدم الفقراء بصدق وسعى للارتقاء بمستوى العراق إلى مصاف الدول المتقدمة في جميع المجالات

د. نزيهة الدليمي :وزيرة البلديات في حكومة ثورة 14 تموز، وقيادية سابقة في الحزب الشيوعي العراقي، في مقابلة معها في صحيفة الزمان اللندنية، العدد الصادر يوم 26/9/2001م

اتبع قاسم سياسة التدرج بإلغاء التمايز الطائفي التي سارت عليها الحكومات السابقة، قد أثارت المخاوف في نفوس غلاة الطائفية، فقد عثر إنقلابيو 8 شباط (فبراير) عام 1963 في مكتبه على مسودة القانون الجديد للجنسية العراقية والذي كان سيلغي القانون القديم الذي يقسم العراقيين إلى مواطنين من الدرجة الأولى والثانية، والذي استغله صدام حسين فيما بعد لتهجير أكثر من نصف مليون مواطن

د.عدنان فاضل :مهندس معماري وكاتب:عبد الكريم قاسم والطائفية، جريدة المؤتمر اللندنية، العدد 162 في 2 آب 1996م

ولما كان قاسم في دورة أركان في كلية سانت هيرز في إنكلترا، والإمتحان النهائي كان يتمثل في سؤال واحد هو: أكتب خطة مفصلة لإحتلال عاصمة بلادك؟ وحين وزعت الأسلئلة، استجاب شباب الدورة من مختلف اصقاع الدنيا، إلا ضابطاً واحداً أمسك بورقة الأسئلة وقام صارخاً لا لإحتلال بغداد. أتعرفون من هو هذا الضابط؟ عبدالكريم قاسم

طالب خزعل القطان:رسالة إلى مناضل، جريدة الوفاق-لندن العدد 222 في 11 تموز (يوليو) عام 1996، لندن




للأسف تمّ التنكيل بجثمان الراحل الشهيد باذن الله عبدالكريم بصورة بشعة وقد تمّ اتّهامه بالاختلاس والسرقة وغير ذلك لكن ماذا وجدوا عند رحيله؟ هل وجدوا ماقالوه وزعموا عنه؟ كلّ الذي وجد هو:
- شقّة أجار كان يسكنها ويدفع أجارها وهو رئيس!
- 16 دينار و400 فلس وهو ماتبقّى من راتبه
- سيّارة واحدة يملكها
- ملابسه العسكريّة
.. وترك خلفه حارسا وحيدا يحرسه وبابا كان الجميع يدخل إليه ليصل للرئيس! وبعثات كان يرسلها سنويّا للطلبة المجتهدين



الكاتب العراقي الساخر خالد القشطيني ذكر أن العراقيين مرّروا النكات على جميع الرؤساء دون استثناء وتناقلوها إلا أنّهم كانوا يحيدون عن ذلك عند ذكر الزعيم الراحل عبدالكريم احتراما له لكنّه أورد قصّة عنه تدلّ على بساطته

ان جهاز التلفزيون تعطل في غرفة الزعيم الأوحد اثناء ذلك. فهب وصفي طاهر لينادي على احد المهندسين العسكريين لإصلاحه. ولكن عبد الكريم قاسم اوقفه عن ذلك. فقد كان عبد الكريم ضابط آليات وقال لمرافقه «ماكو داعي للمهندس. آني اصلحه». ففتح مؤخرة الجهاز وراح يعدل ويحرك باللمبات والادوات دون ان يفلح بشيء. اضطر اخيرا للإذعان والرضوخ للواقع. «يا الله نادي على المصلح الكهربائي». ونادى المرافق العقيد وصفي وجاء المصلح. فتح الغلاف وصاح غاضبا بعد اول نظرة سريعة على داخل التلفزيون: «ما هذا اي حمار مد يده هنا وخربط كل شيء؟»

لحظة اعدامه !



الوجه الذي لم ينساه العراقيين حيّا أو ميّتا

احدى الروابط الكثيرة والتي تترحّم على عبدالكريم

الله يرحمه

 

[عبدالعزيز رشيد]

البيان الحكوميّ الذي أصدره رئيس الجمهوريّة بمناسبة الذكرى 43 على رحيل عبدالكريم قاسم

في التاسع من شباط، استشهد أول رئيس للوزراء في العراق الجمهوري الفريق الركن عبد الكريم قاسم قائد ثورة 14 تموز 1958 الذي أسدى خدمات جليلة لبلادنا. وغدا اغتيال الأيادي الغادرة لعبد الكريم قاسم إيذانا بحلول عهد التصفيات الدموية وإقامة النظام الدكتاتوري الذي تكرس في أبشع صوره بهيمنة صدام على السلطة مواصلا الآثام التي اقترفها الجناة الذين قتلوا عبد الكريم قاسم من دون مساءلة أو محاكمة." وأضاف البيان "وتكريما للرجل الذي عمل على إرساء صرح عراق جديد قرر فخامة رئيس الجمهورية تخصيص راتب قدره خمسة آلاف دولار شهريا تصرف لأسرته من المخصصات الرئاسية، إيفاء لجزء من دين في عنق العراقيين حيال الأماجد من أبنائهم الذين غيبتهم أيادي الغدر."
بدءً، وكأحد محبي الزعيم الشهيد، إذ ساهمت مع غيري من العراقيين الشرفاء في إنصافه والذود عنه أدبياً، حيث ضحى الرجل بحياته من أجل الشعب ودون أي مقابل، وبعد مناقشة مع أحد أفراد عائلة الزعيم وهو الصديق حسين حامد قاسم، ابن شقيق الزعيم، وأصالة عن أنفسنا ونيابة عن أسرة الزعيم، نود أن نتقدم بالشكر الجزيل للسيد الرئيس جلال طالباني على مبادرته في تقييم ورد الاعتبار للشهيد الزعيم عبدالكريم قاسم والذي في نفس الوقت هو تقييم ورد الاعتبار لرفاق الزعيم من الشهداء الأبرار.
إن هذا التقييم الرسمي ولو جاء متأخراً من الحكومة العراقية، ويستحق كل التقدير والثناء، إلا إننا نؤكد أن الزعيم بقي حياً في وجدان الشعب وخاصة الفقراء منهم، لذا فقد هبت الجماهير الشعبية بعد أيام من سقوط الفاشية مباشرة يوم 9 نيسان 2003، وتوجهت إلى رأس القرية في شارع الرشيد وأطاحت بتمثال أحد الجناة الذين شاركوا في محاولة اغتيال الزعيم الفاشلة في ذلك المكان وأقاموا مكانه تمثالاً للزعيم الشهيد وسموا الساحة باسمه. كما أقامت الجماهير وبمختلف أطيافها وانتماءاتها القومية والدينية والسياسية مجالس الفاتحة والتكريم لذكراه العطرة الخالدة في ضمير وذاكرة الشعب العراقي.
وفي الوقت الذي نؤكد فيه شكرنا للسيد الرئيس على مبادرته الكريمة، وبما إن الزعيم لم يترك زوجة ولا ورثة من صلبه، لذا لا نرى مبرراً إلى "تخصيص راتب قدره خمسة آلاف دولار شهريا تصرف لأسرته من المخصصات الرئاسية". فالشعب العراقي وفي ظروفه الحالية الصعبة، يحتاج إلى هذا المبلغ، أما أسرة الزعيم فهم في حالة مادية لا بأس بها ولا يحتاجون إلى هذا الراتب ولا يمكن تقييم الزعيم بمبالغ مادية مهما بلغت، الزعيم الذي عاش حياة الزهد وعمل الخير، وكان يصرف معظم رواتبه على الفقراء، واستشهد وهو لا يملك حتى مسكن ولا رصيداً في البنك، بل ممكن تعويضه معنوياً وذلك بما يلي:

1. بناء مدارس ومعاهد وشوارع وأحياء سكنية ومؤسسات خيرية في مختلف المدن العراقية تحمل اسم الزعيم عبدالكريم قاسم!

2.إعادة طبع خطب الزعيم ومنجزات ثورة 14 تموز المجيدة في كتب توزع على المدارس وتباع بأسعار زهيدة على الجماهير، ليطلع عليها أبناء الشعب العراقي من الأجيال التي جاءت بعد كارثة 8 شباط 1963 حيث حاول الجناة تغييب رموزنا الوطنية من الذاكرة العراقية وتشويه تاريخنا في عملية سطو كبرى سميت بـ(إعادة كتابة التاريخ)، الجريمة التي أرادوا بها تزييف التاريخ وتشويه الحقائق وتضليل أبناء الشعب العراقي.

3.رد الاعتبار إلى رفاق الزعيم الذين استشهدوا معه وهم يذودون عن حياض الوطن من الفاشية في انقلاب 8 شباط 1963 الأسود، وتخصيص رواتب من خزينة الدولة إلى عائلاتهم.

4.تبني عَلَم وشعار الجمهورية العراقية الأولى (جمهورية 14 تموز)، وهما يعكسان تاريخ ورموز ومكونات الشعب العراقي والتخلي عن الرموز المستوردة التي لا تمت إلى العراق بأية صلة. كذلك تبني النشيد الوطني لجمهورية 14 تموز.
5.جعل يوم 14 تموز عيداً وطنياً ويوم 9 شباط من كل عام يوم الشهيد العراقي.

6.نقترح فتح صندوق خيري باسم الزعيم لجمع التبرعات وبمشاركة الدولة، تخصص وارداته لبناء دور للأيتام والعجزة ومساعدة الفقراء في مختلف المدن العراقية. وبذلك يمكن تقييم وتكريم شهيد الوطنية العراقية الزعيم الخالد عبدالكريم قاسم.

.. وهو الباقي في قلوبهم

 

[عبدالعزيز رشيد]

حتّى الذين لايوافقونه كانوا يعترفون ببساطته وضميره الحيّ






بدون حراسات مشدّده أمن لأنّه أمّن مساكنهم

 

[عبدالعزيز رشيد]

مقاطع عنه:

يروي الاذاعي المعروف محمد علي كريم هذه الحادثة التي ثبتها د. الناصري في ص192 من كتابه المشار اليه:
”حين استدعى الزعيم من الاذاعة الشاعر المتمرد حسين مردان وفي جلسة مرح عرض عليه ان يكون رئيساً للوزراء لمدة ساعتين وان يحتل مكانه خلف مكتب الرئيس ويجيب عن المكالمات ويأمر رجال الحماية بما يشاء، تركه في الغرفة وحيداً فهم حسين مردان صائحاً (تعالوا راح اموت) وحين عاد الزعيم ضاحكاً سمع حسين مردان يقول: (ياالهي، سيادة الزعيم دخيلك ما ان جلست خلف مكتبك حتى شعرت بالسماء تمطر مسدسات ربما كانت نبوءة من حسين مردان او انها مواصفات الرئاسة في العراق حتى يومنا هذا “.

يكتب ذو النون ايوب في صلب مذكراته ج5 - ص55.
” كان من اغرب ما سمعت من احاديث ابي علي ”عبد اللطيف الشواف “ انه كان لرعاية بدر شاكر السياب عند قاسم وبلغت الرعاية انه ارسل الزعيم الشاعر للاستشفاء على نفقته الخاصة خارج العراق فصاغ الشاعر قصيدة مدح له سماها ”الزعيم “ وحدث ان قتل قاسم والسياب في المستشفى فبدل الزعيم بـ ”الزنيم “ واحالها الى قصيدة هجاء. ثم لحق بقاسم بعد وقت قصير دون ان يجد رعاية من احد “.

شهادة الجواهري
امتازت شخصية الزعيم بحبه للادباء ورعايته لهم وهذا اكده الجواهري في الجزء الثاني من مذكراته: ص179.
”ان عبد الكريم قاسم كان يملك ضميراً حياً ونزاهة نادرة وبساطة في اللباس والحياة والمأكل، ما جعله يضاف الى قائمة المترفعين عن المظاهر والمكاسب وجاه الثروة وهو ما اغفله الكثيرون من الكتاب والصحفيين والمؤرخين واراها مناسبة للقول ان الكثيرين من هؤلاء لم يتعاملوا بنزاهة مع التاريخ ولا بأمانة مع واقع حال هذا الرجل وكثيرون كتبوا اما بدواع سياسية او بدوافع شخصية او بدوافع مصلحية “.

حكاية الرقم ”82264 “ !
هذه الحادثة تدلنا على جانب آخر في شخصية قاسم التي لم تتأثر بردود الفعل الانتقامية ازاء منتقدي سياسته ومعارضيه الشخصيين، ففي الوقت الذي كان فيه الشاعر عدنان الراوي يقدم برنامجه اليومي من اذاعة صوت العرب في القاهرة والموجه ضد قاسم كانت عائلته تتمتع بكامل حقوقها المدنية والانسانية، وفي الوقت الذي كان فيه الجواهري يتعرض بقصائده في الخارج لشخصية عبدالكريم كان الجواهري موضوعاً يدرس في كتاب الادب العربي لطلبة الثالث المتوسط ص173.
ازاء هذا هل عومل قاسم فيما بعد بهذه الروح المتسامية والمترفعة عن الصغائر؟
هذا ما يكشف عنه المفكر د. سيار الجميل في كتابه ”تفكيك هيكل “ ص48 الى الدين الذي ترتب على الزعيم عن اجور التلفون الشخصي في بيته الذي كان رقمه ”82264 “ والذي ابقاه على ذمته الشخصية بعد توليه الحكم ولم يحوله الى تلفون رسمي كما هي العادة ولم تدفع اجور التلفون للسنتين الأخيرتين قبل وفاته، وطلبت مديرية التلفونات استقطاع مبلغ ”13 “ ديناراً و”631 “ فلساً من رواتب الاجازات التي يستحقها الفريق الركن عبد الكريم قاسم!! وسدد المبلغ بعد ان الغى ”مجلس قيادة الثورة “ المقبور في 1978/5/17 قرار مصادرة امواله المنقولة وغير المنقولة، وبعدها استقطع المبلغ اعلاه من رواتب الاجازات الاعتيادية.

 

[عبدالعزيز رشيد]

كان رمزا رغما عن كارهيه:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62415

 

[عبدالعزيز رشيد]

رغم كلّ محاولات التشويه:
http://www.iraqsunnews.com/modules.p...rticle&sid=138

 

[فيصل الحلبوص]

عبدالعزيز



عبدالكريم قاسم عند ظهورة لـ السلطه لم يأتي عبر صناديق الإقتراع
بل أتى عبر البندقيه


لا أنكر أنه ألقى النظام الإقطاعي وسيطرة شيوخ القبايل على العشرات من الكيلومترات


وقام بتوزيع الأراضي على الفقراء




ولكنه كان دكتاتورياً


وأقرب مثال ما حصل في الموصل أثناء ثورة الشواف
قتل ما يقارب 5000 بريء وتتفاوت الأعداد بأكثر من إحصائية
بـ أقل أو أكثر



كُل هذا لـ إنه أراد إلغاء الطرف الأخر وأن يكون هو الصوت الأوحد



لم يأتي رئيس للعراق إلا وقام بالبطش وتصفية أقرب أصدقائة




هكذا يا صديقي تأصلت ثقافة الدم في كُل رئيس عراقي
وأن حُكم البندقية والإعدامات والمجازر
يضمن له البقاء أطول مده


كلهم سيئين ولكن يصنف سوءهم درجات لُكل منهم درجة أقل أو أكثر من الآخر




لم ينعم العراق بـ الراحة
ونظامة الدستوري معطل
ولا تفعل في دستورة سوى مواد الإعتقال





أصدقك القول يا عبدالعزيز



لم يجلب صعود الضباط الأحرار إلا الويلات للشعوب
وإحالة دولهم إلى دولة بوليسية



شكراً لك يا عزيزي عبدالعزيز

 

[عبدالعزيز رشيد]

ياهلاوغلا :فيصل
منوّر ,


لم تكن هنالك صناديق للإقتراع, والبندقيّة لم تكن بندقيّتة وحده أو زمرة حتّى إذ أنّها بوركت من قبل الكلّ تقريبا ولازالت رغم دمائها , حتّى حكّام العراق لم يكونوا يرغبون بها من الأساس( الملك فيصل _الله يرحمه_ ) كان يريد سوريا لكن الفرنسيين منعوه والانجليز عوّضوه بالعراق وعلى مضض حكمها

وأقرب مثال ما حصل في الموصل أثناء ثورة الشواف

هاأنت قلتها أثناء ثورة والذي جابه الثورة كان الجيش العراقيّ نفسه وليس حزبا هو ينتمي له ولاتنسى تلك الثورة ماكانت إلا من أطراف خارج العراق هل سنحمّل الذنب كلّه على قاسم؟ لا بل الشوّاف وكلّ من دعمه من الخارج والداخل كذلك

كُل هذا لـ إنه أراد إلغاء الطرف الأخر وأن يكون هو الصوت الأوحد

أي طرفٍ تقصد؟
-الشيوعيّون؟
- القوميّون؟
- البعثيّون؟
- الشيعة؟
-السنّة؟
- الأكراد
- الأتراك؟
- الكلدان,اليهود,الآشوريون؟
كلّهم كان لهم من يمثّلهم أم أنّك ستقول الشوّاف؟ من اختاره الشوّاف ليكون له الحقّ بالمطالبة؟؟ الأطراف الخارجيّة؟؟؟ لكن ماذا عن قاسم الذي اختاروه هُم الضبّاط الأحرار ومن ضمنهم الشوّاف_الله يرحمه_ نفسه! ولن يستطيع أحدٌ أن يقول أن الشعب لم يرد ذلك

عبدالكريم قاسم_الله يرحمه_ لم ينتقم من الذين حاولوا اغتياله فكيف بطش؟ هو لم يستأصل البعثيين ولم يعتقلهم بكلّ بساطة لم يكن دمويّا! لذلك كان فريسة سهلة للدمويّين

كلهم سيئين ولكن يصنف سوءهم درجات لُكل منهم درجة أقل أو أكثر من الآخر

لن تجد من يقبّحه ويقبّح عهده بل ستجد المساكن الشعبيّة تتحدّث عنه وكلّ من أتى بعده لم يفعلوا مافعله أعتقد هُم الأجدر أن يكونوا تحت طائلة كلمتك "كلّهم"

ثقافة الدمّ بعثيّة قوميّة لاعلاقة لها بوطنيّ بحت مثل قاسم
-عبدالسلام عارف اغتاله البعث
- عبدالرحمن عارف_طيّب القلب والذكر_ انقلب عليه البعث ونفوه
- أحمد حسن البكر _المغلوب على أمره_ انقلب البعث _حزبه (صدّام) _ عليه ووضع تحت الإقامة الجبريّة إلى أن مات مكظوما
- صدّام حسين بالدم منع من يفكّر باغتياله
قل لي أين ثقافة الدم ومن من؟

لم يجلب صعود الضباط الأحرار إلا الويلات للشعوب

من هم الضبّاط الأحرار؟
كلّهم ماتوا الذي اغتالهم هو من جلب الويلات للشعوب هل سنحمّلهم وزر من اغتالهم واستولى على السلطة منهم؟ إذا لنقل لم يجلب الويلات إلا من قبل الضبّاط الأحرار كذلك ومن قبلهم وقبلهم إلخ

.. وتسلم ع الحضور يافيصل