التجديد في الشِعر! - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
لاَ مِسَاس ... ! (الكاتـب : جليله ماجد - مشاركات : 509 - )           »          ارتداد (الكاتـب : ماجد العيد - مشاركات : 325 - )           »          جُمُوحُ العَاطِفة (الكاتـب : محمّد الوايلي - مشاركات : 1682 - )           »          [ #مَعْرِضٌ وَ تَعْلِيْقٌ ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : ماجد العيد - مشاركات : 8214 - )           »          تبّت يدين البُعد (الكاتـب : عبدالله العتيبي - مشاركات : 14 - )           »          [ رَسَائِل أُخَوِيّة ] : (الكاتـب : خالد صالح الحربي - مشاركات : 41 - )           »          العيد والغياب!!! (الكاتـب : محمد علي الثوعي - مشاركات : 6 - )           »          غُربة .. (الكاتـب : نوف مطير - مشاركات : 13 - )           »          الهبوب الصلف (الكاتـب : عادل الدوسري - مشاركات : 0 - )           »          فلسفة قلم .. بأقلامكم (الكاتـب : سيرين - مشاركات : 3847 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد النقد

أبعاد النقد لاقْتِفَاءِ لُغَتِهِمْ حَذْوَ الْحَرْفِ بِالْحَرْفْ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-06-2010, 10:48 AM   #1
شمس
( شاعرة وكاتبة )

الصورة الرمزية شمس

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 16

شمس غير متواجد حاليا

افتراضي التجديد في الشِعر!


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مدخل :




وتِترنَّح مثل مـَ الرّيح تِلعَب فـ الشَّجَر ./ وتْطيّر الأغصَان
___________ / _ وتِتساقَط علـى هَيئَة وَرَقْ فَوق السّفِلْتْ ./ وبارد أرصِفْـتَه
حَزيِـنْ وتفْـرِكْ أنفَاسَك يِدَيْك المُتعَبَة ./ وتكَحْكِحْ أياً كَانْ
___________ / _ ويِتْصَاعَد دُخاَنْ الضِّيقْ مِنْ فَمَّك عَلـى وَجْه الفَضَـا شِفْتَـه
تميِطَكْ هالعيوُن السَّاذِجَه عَنْ دَرْبَها وانت اللي فِيكْ انْسان
___________ / _ يِعاني الجُوع فِي فَصْل احتياجك للرّغِيفْ ./ وإنت مـ/ انصَفْتَه
تِمدّ إيدَيْـك تِتْوَسّل قلوُب المُحسنِين ./ ولَيْت مَوتْـك حان
___________ / _ تِرِيق الصّوت من صَدرَك ./ دُعاءٍ ./ مِن تعفَّف ضَاق بـ:افأفته
هِنا " للّـه " تِتْمَضْمَضْ برِيقَـك للتَّعب ./ و تَعكِّز الجُدرَان
___________ / _ ويِهُطل مِنْ سَحَـاب اهدابك الدّمْـع العَـزيِز ./ ولا تِلَقفِّتَـه
هِنا " للّـه " يا رَثّ الثّيابْ وما أَواك إلا سَمَا ./ و احيَـان
___________ / _ تِنَام اللّيل ./ تِتْغطـى بـِ شَرْشَف مِـن وَرَق بالي ./ تِلَحفّته
تِسولفِ لَك مَعك ./ عَنّك تِرّسم ع التّراب ولا مَعَاك الوّان
___________ / _ وتاّكل فُوقَ مائدتَك سَمَـك توُنـه ./ يَدِين النّـاس خَلّفته .!
عَليّ سوُلِف عن اهلك / عن وَطَنْكْ/ وسَاقَك المَبتُور والخلّان
___________ / _ تِعبت أتأملّـك تِعفُـر فـِ/ وجه النّـاس ./ لَيْنْ البَرد والفته
يِجِيء اللّيل حِالِك ./ وانت حَارِس حيّنا يـ: الغابِر الجَيعان
___________ / _ سنين ./ وهَـ الفَقَر ما حرّضـك تسرِق أحد فيِنا ./ ولا خِفْته
دخيلك لا تفارِقني ./ تِكلَّم ./ بـّ/ اسَمْعك لو هَمْهَمَه يـ: فلان
___________ / _ تراي أكثر فَضَاوة مِن جيوُبك./ بطنك ./ الليْ فجوعك اتلفته
مَلَلتْ العَيش في وَكر الظّلام ./ وبين رَدهات القلق واحزان
___________ / _ وانا شبّـاك لا لمّ الحَمام تصحّـي هذيّ الرّيـح ./ رَفْرفته
فمان اللـه يـ: البحر العميق ./ الهادي / الغافي بلا شطآن
___________ / _ انا رايح مَدام انّ الحَكـي مَا دَبّ فـ امواجك ./ و فلسفته
ولكن هاك هـ العشرة ريال اللي بِقَت من راتبـي لـِ الآن
___________ / _ أخاف أشْرِي بهـا صاحب يضايقنـي اذا مـا يوم سلفّته

عبدالعزيز محمـد المـالكي




لا حظنا مؤخراً تغيراً واضحاً في شكل القصائد واساليب الشعراء , وهذا التغير نابع من فكرة التجديد في الشِعر .
وفكرة التجديد في الشِعر جيدة إذا طبقت بشكل سليم وإذا عوملت على أنها أمتداد للسابق , فهي تجديد له .
ولكن البعض يرى التخلي عن السابق كلياً والإتيان بما هو جديد , فينساق الشاعر وراء هذه الفكرة ويأخذه الحماس إلى اهمال اشياء اساسيه في القصيدة , فمثلاً يأتي بألفاظ منمقة جميلة ولكن لا تشير إلى المعنى , أو لا تشير إلى أي معنى ولكن هذا الشاعر وحده هو الذي نعرفه لأنه هو المبدع المجدد .
وتأخذ فكرة التجديد بعض الشعراء إلى التكلف وتوظيف الكلمات وإخراج المعاني ( قد تكون ) سليمه ولكن في قصيدة ميتة بدون روح قتلها التكلف .
ورغم ذلك نقول أن هناك من جدد وأبدع .



لاحظنا ايضاً تسليط الأضواء بشكل مركز على مجموعة من الشعراء , فازدادوا بريقاً على بريقهم حتى أن أكثرهم أكتفى بهذه الأضواء ولم يلاحظ اختفاء بريقه الأصلي .
يوماً ما تنطفى هذه الأضواء وسيصدم هؤلاء عندما يكتشفون بأنهم أصبحوا باهتين مظلمين .


رؤية / سموّ



مخرج :

الحياة اغصان.. شف عاد انت كم لك غصنٍ اخضر
لو بقا بك شي من عمر وحكايات الطفوله
.
وجهك الليله يقربني من الانسـان اكثر
حزنك الليله يحدثني عن الدمع وفصوله
.
لو سكتّ ومارضيت تبوح عن مابك وتجهر
ريحة الذكرى تفوووح بكل ماودي تقوله
.
اذكرك والوقت مثل الحلم واجمل منْه وابهر
تركض بعمرك هنا وهناااااك ماتخشى ذبوله
.
واذكرك بالطيش تسبقني وتتمادى وتفخر
وانت في بالك تعلمني مفاهيم الرجوله !
.
واذكرك واوراقنا ماقد غزاها اللون الاصفر
تكتب وتشطب حروف الحب واحلامك خجوله
.
واذكرك والحاره ام الناس لمّا تنام .. تسهر
كان للاسرار في صوتك دفااا له كنت اولـه
.
واذكرك ومغازَل البيبان ..ماتقدر وتقدر
في حياك وفي جنونك شي انا مـ اقدر اطوله
.
واذكرك نادمتني ليلة قصيد وكنت الاشعر
ليلةٍ مرّت سنين اعمارنـا فيها عجوله !
.
واذكرك والذكريات اغلى هدايا العمر واطهر
كم تركت بقلبي الدنيا من الحب امغسوله !
.
السنين اتشيب والايام تركض وانت تصغر !
كنك اللي ماعرف يكبر وخان الكلّ حوله
.
منْك روحي لو لمست اطرافها بالشعر وامطر ..
طاح منها كل ماودي وماودك نقـوله
.
ذكرياتك (عُمْر) كم فيها حيااااة وطفلٍ اسمر !
كل ماغمضت في قلبي عليها .. صوتوا له
.
والحياة اغصان شف كم لك وكم لي غصنٍ اخضر
لو بقت فـ ارواحنا (ضحكه) من ايام الطفوله



عاطف الحربي




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

التوقيع



خُذ مِن الْعَيَّن الْبَصَر
وَمَن الْسَّحَاب الْمَطَر
وَمَن الْصَّبَاح الْشَمْس
وَمَن الْلَّيْل الْقَمَر
وَخُذ الَّذِي مَا تَشْتَهِي
وَخُذ الَّذِي لَا تَشْتَهِي
وَاتْرُك عَلَى كَفِّي حَجَر !
شَمْس

شمس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-06-2010, 11:13 AM   #2
وديع الأحمدي
( شاعر وكاتب )

الصورة الرمزية وديع الأحمدي

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 1462

وديع الأحمدي لديها سمعة وراء السمعةوديع الأحمدي لديها سمعة وراء السمعةوديع الأحمدي لديها سمعة وراء السمعةوديع الأحمدي لديها سمعة وراء السمعةوديع الأحمدي لديها سمعة وراء السمعةوديع الأحمدي لديها سمعة وراء السمعةوديع الأحمدي لديها سمعة وراء السمعةوديع الأحمدي لديها سمعة وراء السمعةوديع الأحمدي لديها سمعة وراء السمعةوديع الأحمدي لديها سمعة وراء السمعةوديع الأحمدي لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


التجديد , يجب أن يكون لا لغرض ((التجديد)) فقط ...

بل هو مستند على أسس وجوانب أخرى , التجديد المطالب دوما :
يحوم حول الصورة الجديدة , والفكرة البكر , والغرض الذاتي للنص , والمعاني الدقيقة في تفاصيلها , والألفاظ البيضاء التي تحاول الخروج من غريب اللهجات ((لا خصوصيتها ))

أعتقد , وهذا رأيي الخاص :
ان محور التجديد الرئيس , والأهم , إن لم يكن الأوحد هو
الصورة الشعرية ... كيف يمكن للشاعر أن يرسم صورة شعرية دقيقة يوظف بها الرمز , وفنون البيان والبديع والمعاني من كناية وتورية وتشخيص وطباق وجناس لكن بلا تكلف يفسد احساس النص ...
لكن السؤال المهم , من يحدد مدى التكلف , القارئ أم الناقد أم الشاعر نفسه ؟
كما أنه هل يجب على الشاعر مراعاة المتلقي عند كتابة النص ؟
أسئلة تجاوب على نفسها , على الاقل لديّ ...


الموضوع واسع يا سموو , جدا ...


أشكرك عليه , كما لا يفوتني أن أحييك على النموذجين الجميلين , للمالكي عبدالعزيز , والحربي عاطف ...


كل الود / الورد



تحاياي

 

التوقيع

أمشي على جفن وجبين
البدر


التعديل الأخير تم بواسطة وديع الأحمدي ; 03-06-2010 الساعة 11:16 AM.

وديع الأحمدي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2010, 04:50 PM   #3
شمس
( شاعرة وكاتبة )

افتراضي


بالضبط يا وديع أحياناً التكلف يفسد صدق احساس القصيدة
واحياناً الإبداع في إثراء القصيدة بمفردات أدبية وجماليه تزيد في فخامة الأبيات
أشكرك وديع على تواجدك الكريم
أسعدتني وشرفتني

 

التوقيع



خُذ مِن الْعَيَّن الْبَصَر
وَمَن الْسَّحَاب الْمَطَر
وَمَن الْصَّبَاح الْشَمْس
وَمَن الْلَّيْل الْقَمَر
وَخُذ الَّذِي مَا تَشْتَهِي
وَخُذ الَّذِي لَا تَشْتَهِي
وَاتْرُك عَلَى كَفِّي حَجَر !
شَمْس

شمس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2010, 11:23 PM   #4
إبراهيم الشتوي
( أديب )

افتراضي


القديرة ... سموّ الفِـكرْ
أولا أشكركِ على حضوركِ وحبوركِ الذي تركتيه لنا هنا ..
لكل شاعر تجربته الشعرية وطريقته في كتابة النص ، ومدى عمق الرؤية والرؤيا المراد إيصالها ..
ومن حيث الغوص في المشهد الشعري ..
وتتبعالإيماءات والحركات والسكنات للصورة الشعرية، وهي مرحلة تحمل خصوصية الطرحوتتبع الفكرة، برؤى مكتنزة بالثقافة العميقة القادرة على استنباط الدلالاتالمعرفية واستكشاف ما خلف الوعي بحدس متمكن يدرك أن للنص فصلا خامسا يجب أن تفجره جداول وحقول وبساتين تتفيأ ظلالها أجمل المعاني وأرقالعبارات..
بخطى ثابتة وبأدوات فنية باهرة ماهرة، وبرقي طرحها وما يحمله منإبداع وسمو بالذائقة عموما.
وتعتبر عناصر النص الأساسية (الفكرة والعاطفةواللغة والخيال والأسلوب والإيقاع).. يمزجها كعناصر فاعلة في بناء
النص الشعري.. بحيث يكون أمام نص يرسم الذات بالرؤية التي تستنطق ما خلف الواقع التقريري الصامت..
ويتلمس روح وأنفاس المعنى بصورة ترتكز على الإيحاء الجميل الذي لا يدخل المتلقي في بؤرةالغموض، وهي بالطبع عملية معقدةالتركيب متناغمة الأسلوب وتعبر عن الدقة والرقة من الضوابط التي تضمن نجاحهاوتميزها.. حيث الربط بين هذه العناصر برؤى واضحةودلالات تعبيرية ومضامي نمدهشة.. ومفردات منتقاة وبطريقة منعشة وألفاظ ساقطةعلى المعنى، ومعنى يرتقي بالألفاظ. ويأتي اللفظ هنا من حيث استخدام الألفاظ السهلةالواضحةالبعيدة كل البُعد عن التعقيد والتراكيب الغريبة.. بعيدة عن الغموض الذي يقتل الفكرة ويشتت المتلقي، يؤطرها أسلوب صادق وحس ناطق.. ومشاعر فياضةوعاطفةأضرمتها الأحاسيس متأججة الفكرة، تتضح بها شخصية الشاعر وتميزه عن غيره بترتيبها وتسلسلها من حيث الإبداع والإمتاع والمفردات والأخيلةوالأسلوب المتجسد بالصور الخيالية والمحسنات البديعية التي تحرك المتلقي وتأسر روحه وتضمد جروحهوتروي عواطفه وتشبع نهم ذائقته.. فهي تحمل ذلك النهج الأدبي المتكامل (رؤية وبناء)،وهي قادرة على رسم أحاسيسه ومشاعره بصورة رائعة، كما أن الإبداع وقوة الطرح وتناغم الأسلوب وشفافيته هو مايملي على المتلقي والمتذوق أن يبحث عن نصوص هذا الشاعر ويتتبع أثره. ولفوضى الحواس في النص الشعري والأدبي عموما حزم مننور تشتت المتلقي وتثلب الفكرة،فتجد هذه الحزم هنا وهناك صعبا تجميعها ومعقدا تركيبها. وتعتبر اللغة القطب الأساس الذي تتحرك في فلكه النصوص الأدبية، كل حسب تركيباته اللغوية ومفرداته اللفظية، وهي الوعاء الذي يحمل مشاعره وأحاسيسه وانفعالاته، كماأن لكل شاعر لغته الخاصة التي يصهر فيها انفعالاته ورؤاه والتي تنبثق منه اسيمياء اللغة واشتقاقاته ا والرموز والإيحاءات عبر سياق معرفي وتعبير إبداعي متجدد وأسس تؤطر الفكرة وتتناغم مع اللغة. أما الذي يدور في فلك غيره لغةوأسلوب اوفكرة.. مآله للسقوط والوقوع في مقبرة النسيان؛ فهو يقتل الذات المبدعة في داخله..ويصادر الأحاسيس المفعمة بالصدق والمشاعر المتسمةبالعطاء، فالثقة بالذات هيمنبع الإبداع المتدفق.. ومصدر النبوغ والتصدرومنه العذوبة والتجدد.. فلا نجاح ولا رقيب تتبع خطى الغير ومحاكاتهم وتطابق أفكاره مع أفكارهم.. فالتقليد انهزام واستسلام،والتميز والتفرد نبوغوانتصار.. فيجب أن يكون لكل شاعر طريقته ومنهاجه الذي يختص بهعن غيره فكرةوأسلوبا وأخيلة.. تاركا للقارئ فضاء جماليا مفتوحا ليقرأه من خلالأطروحاتهويستنير بأفكاره.. التي تنأى بالشاعر عن السطحية والتقريرية المملةوالمباشرة والارتكاز على الغموض والسريالية بصورة بحتة.. فالشاعر الناجح هوالذييترك للمتذوق مجالا ومفاتيح لسبر أغوار النص.. وبوعي فكري فلسفي تشبع نهم المتلقي فتنقله إلى إرهاصات الحلم ومنارات الأمل وغياهب الألم.. بتراكيب لغوية ودلالةمعنوية أخاذة وبوحدة عضوية متكاملة، وأن يكون اسما لنص نابعا من فكرته الأصليةويختار اسما معبرا ومؤثرا بالقارئ، وأن تكونبنية النص موجزة للفكرة التي تختلج في نفسية الشاعر مختارا مفرداته وألفاظ هبكل دقة ورِقّة.. ليصل إلى معاني تثير الدهشة في نفسية المتلقي.. ويبتعد عنحشو الألفاظ التي لا تضفي جديدا أو تأثيرا في سياق لنص.. ويحسن الربط بين العبارات لإثارة عاطفة المتلقي ويشده لها. ويأتي بعد ذلك دور والمحورالرئيسي للنص.. وذلك بالوصول لعمق الفكرة من حيث البدءبتفاصيل أدق.. يوضحمن خلالها معاناته وانطباعاته المتموجة في ذاته.. ومتدرجا بحرارالموقف منحيث العبارات والحركات الداخلية للجمل.. وذلك بأسلوب التشويق والجذب والوصف، حاشدا الصور المبتكرة والأخيلة الجميلة المتناصة مع المشهد العام للنص.. ومن ثم يأتي دور الخاتمة التي يفرز بها خلاصة الفكرة ونهايته االمرسومة.. بحيث يكون ذلك متسلسلاً ومتزامناً مع لُبّ الفكرة، واضعاانطباعاته الأخيرة ورؤاه من خلال تجربتهالإبداعية بترك طابع حسن عن أسلوبه وطريقة عرضه.

 

التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الآن كتاب " مسارب ضوء البدر" في مكتبة : جرير-العبيكان-الشقري - الوطنية .
twitter:@ibrahim_alshtwi

http://www.facebook.com/MsarbAlbdr

إبراهيم الشتوي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-11-2010, 04:58 AM   #5
محمد عوده البلوي
( شاعر )

الصورة الرمزية محمد عوده البلوي

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 16

محمد عوده البلوي غير متواجد حاليا

افتراضي


اختي سمو الفكر



اشكرك على هذا الطرح الجميل واوافقك



وان كان لدي تعقيب او اضافه تذكر


فأجمله في يلي



التكلف في كل شي يواري خلف قشوره الاجمل والاقرب

فما بالك

في التكلف بالشعر الاحساس النزف المتدافع الى الخارج بحروفه وكلماته الاصليه


ارى ان الشعر موهبه فمن يمتلكها يكتب بلا تردد او خوف

يكتب لنفسه اولاً

والناس لهم نصيب من حضر القسمه

لا يكثر على نفسه الشروط والقيود ولا يحاول تقليد الاخرين مهما كانوا


يبتعد عن التعقيد ما امكن ويحلق بسلاسه وسوف يصل




اكرر لك الشكر


واعتذر عن نقص متوقع او خطاء



تحياتي لك وللجميع وتقديري

 

محمد عوده البلوي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-11-2010, 11:55 PM   #6
عبدالعزيز بن عائض الشهري
( شاعر )

الصورة الرمزية عبدالعزيز بن عائض الشهري

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 491

عبدالعزيز بن عائض الشهري لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز بن عائض الشهري لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز بن عائض الشهري لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز بن عائض الشهري لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز بن عائض الشهري لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز بن عائض الشهري لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز بن عائض الشهري لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز بن عائض الشهري لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز بن عائض الشهري لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز بن عائض الشهري لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز بن عائض الشهري لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اشكرك سمو على هذا السمو

و قد اتيتي بموضوع مهم جداً و هو التجديد في النص الشعري من المعروف ان النص الشعري يجب ان يحتوي على امور اساسية اولها ان يكون ذو معنى و قيمة و له رسالة واضحة لكي يستفيد المتلقى مما يقرأه و متى ما اختفى احد هذه العوامل فقد الشعر حتى و انا كان مكتوب بطريقة جيدة فعندما تقرأ بعض ابيات الشعر تعجب بالفكرة و الصورة و أناقة المفردة و لكن لا تجد له تفسير او معنى حتى و ان فسر تجد ان التفسير بعيد كل البعد عن الصيغة المكتوبه و هذا من وجهة نظرى لا ارى انه شعر انما هو وزن و قافية و رص كلمات جميلة لا أكثر و هذا ما يفسد الكثير من النصوص الشعرية و لكن في المقابل نجد نصوص تجديدية رائعة متكاملة الجوانب الفنية ذات قيمة شعرية بناء و فكرة و صورة شعرية و معني و المثال على ذلك قصيدة الصديق عبدالعزيز محمد المالكي و الشاعر عاطف الحربي نموذجان رائعاً للشعر بكل تاكيد و أن كنت أنا شخصياً ضد التقسيم في الشعر بأن هذا تقليدي و هذا حداثي لان الشعر هو الشعر الاهم ان تكتمل جوانبه الفنية و أن يكون ذو قيمة و معنى موضوع جميل جداً تقبلي فائق شكرى لك على هذا الفكر النقى

احترامي

 


التعديل الأخير تم بواسطة عبدالعزيز بن عائض الشهري ; 03-11-2010 الساعة 11:58 PM.

عبدالعزيز بن عائض الشهري غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-19-2010, 06:06 PM   #7
شمس
( شاعرة وكاتبة )

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم الشتوي مشاهدة المشاركة
القديرة ... سموّ الفِـكرْ
أولا أشكركِ على حضوركِ وحبوركِ الذي تركتيه لنا هنا ..
لكل شاعر تجربته الشعرية وطريقته في كتابة النص ، ومدى عمق الرؤية والرؤيا المراد إيصالها ..
ومن حيث الغوص في المشهد الشعري ..
وتتبعالإيماءات والحركات والسكنات للصورة الشعرية، وهي مرحلة تحمل خصوصية الطرحوتتبع الفكرة، برؤى مكتنزة بالثقافة العميقة القادرة على استنباط الدلالاتالمعرفية واستكشاف ما خلف الوعي بحدس متمكن يدرك أن للنص فصلا خامسا يجب أن تفجره جداول وحقول وبساتين تتفيأ ظلالها أجمل المعاني وأرقالعبارات..
بخطى ثابتة وبأدوات فنية باهرة ماهرة، وبرقي طرحها وما يحمله منإبداع وسمو بالذائقة عموما.
وتعتبر عناصر النص الأساسية (الفكرة والعاطفةواللغة والخيال والأسلوب والإيقاع).. يمزجها كعناصر فاعلة في بناء
النص الشعري.. بحيث يكون أمام نص يرسم الذات بالرؤية التي تستنطق ما خلف الواقع التقريري الصامت..
ويتلمس روح وأنفاس المعنى بصورة ترتكز على الإيحاء الجميل الذي لا يدخل المتلقي في بؤرةالغموض، وهي بالطبع عملية معقدةالتركيب متناغمة الأسلوب وتعبر عن الدقة والرقة من الضوابط التي تضمن نجاحهاوتميزها.. حيث الربط بين هذه العناصر برؤى واضحةودلالات تعبيرية ومضامي نمدهشة.. ومفردات منتقاة وبطريقة منعشة وألفاظ ساقطةعلى المعنى، ومعنى يرتقي بالألفاظ. ويأتي اللفظ هنا من حيث استخدام الألفاظ السهلةالواضحةالبعيدة كل البُعد عن التعقيد والتراكيب الغريبة.. بعيدة عن الغموض الذي يقتل الفكرة ويشتت المتلقي، يؤطرها أسلوب صادق وحس ناطق.. ومشاعر فياضةوعاطفةأضرمتها الأحاسيس متأججة الفكرة، تتضح بها شخصية الشاعر وتميزه عن غيره بترتيبها وتسلسلها من حيث الإبداع والإمتاع والمفردات والأخيلةوالأسلوب المتجسد بالصور الخيالية والمحسنات البديعية التي تحرك المتلقي وتأسر روحه وتضمد جروحهوتروي عواطفه وتشبع نهم ذائقته.. فهي تحمل ذلك النهج الأدبي المتكامل (رؤية وبناء)،وهي قادرة على رسم أحاسيسه ومشاعره بصورة رائعة، كما أن الإبداع وقوة الطرح وتناغم الأسلوب وشفافيته هو مايملي على المتلقي والمتذوق أن يبحث عن نصوص هذا الشاعر ويتتبع أثره. ولفوضى الحواس في النص الشعري والأدبي عموما حزم مننور تشتت المتلقي وتثلب الفكرة،فتجد هذه الحزم هنا وهناك صعبا تجميعها ومعقدا تركيبها. وتعتبر اللغة القطب الأساس الذي تتحرك في فلكه النصوص الأدبية، كل حسب تركيباته اللغوية ومفرداته اللفظية، وهي الوعاء الذي يحمل مشاعره وأحاسيسه وانفعالاته، كماأن لكل شاعر لغته الخاصة التي يصهر فيها انفعالاته ورؤاه والتي تنبثق منه اسيمياء اللغة واشتقاقاته ا والرموز والإيحاءات عبر سياق معرفي وتعبير إبداعي متجدد وأسس تؤطر الفكرة وتتناغم مع اللغة. أما الذي يدور في فلك غيره لغةوأسلوب اوفكرة.. مآله للسقوط والوقوع في مقبرة النسيان؛ فهو يقتل الذات المبدعة في داخله..ويصادر الأحاسيس المفعمة بالصدق والمشاعر المتسمةبالعطاء، فالثقة بالذات هيمنبع الإبداع المتدفق.. ومصدر النبوغ والتصدرومنه العذوبة والتجدد.. فلا نجاح ولا رقيب تتبع خطى الغير ومحاكاتهم وتطابق أفكاره مع أفكارهم.. فالتقليد انهزام واستسلام،والتميز والتفرد نبوغوانتصار.. فيجب أن يكون لكل شاعر طريقته ومنهاجه الذي يختص بهعن غيره فكرةوأسلوبا وأخيلة.. تاركا للقارئ فضاء جماليا مفتوحا ليقرأه من خلالأطروحاتهويستنير بأفكاره.. التي تنأى بالشاعر عن السطحية والتقريرية المملةوالمباشرة والارتكاز على الغموض والسريالية بصورة بحتة.. فالشاعر الناجح هوالذييترك للمتذوق مجالا ومفاتيح لسبر أغوار النص.. وبوعي فكري فلسفي تشبع نهم المتلقي فتنقله إلى إرهاصات الحلم ومنارات الأمل وغياهب الألم.. بتراكيب لغوية ودلالةمعنوية أخاذة وبوحدة عضوية متكاملة، وأن يكون اسما لنص نابعا من فكرته الأصليةويختار اسما معبرا ومؤثرا بالقارئ، وأن تكونبنية النص موجزة للفكرة التي تختلج في نفسية الشاعر مختارا مفرداته وألفاظ هبكل دقة ورِقّة.. ليصل إلى معاني تثير الدهشة في نفسية المتلقي.. ويبتعد عنحشو الألفاظ التي لا تضفي جديدا أو تأثيرا في سياق لنص.. ويحسن الربط بين العبارات لإثارة عاطفة المتلقي ويشده لها. ويأتي بعد ذلك دور والمحورالرئيسي للنص.. وذلك بالوصول لعمق الفكرة من حيث البدءبتفاصيل أدق.. يوضحمن خلالها معاناته وانطباعاته المتموجة في ذاته.. ومتدرجا بحرارالموقف منحيث العبارات والحركات الداخلية للجمل.. وذلك بأسلوب التشويق والجذب والوصف، حاشدا الصور المبتكرة والأخيلة الجميلة المتناصة مع المشهد العام للنص.. ومن ثم يأتي دور الخاتمة التي يفرز بها خلاصة الفكرة ونهايته االمرسومة.. بحيث يكون ذلك متسلسلاً ومتزامناً مع لُبّ الفكرة، واضعاانطباعاته الأخيرة ورؤاه من خلال تجربتهالإبداعية بترك طابع حسن عن أسلوبه وطريقة عرضه.

الأستاذ ابراهيم الشتوي
أشكرك على التوضيح الرائع استاذي الكريم
أستفدت جداً وأتمنى من الجميع يستفيد
بارك الله فيك
عظيم الشكر والتقدير

 

التوقيع



خُذ مِن الْعَيَّن الْبَصَر
وَمَن الْسَّحَاب الْمَطَر
وَمَن الْصَّبَاح الْشَمْس
وَمَن الْلَّيْل الْقَمَر
وَخُذ الَّذِي مَا تَشْتَهِي
وَخُذ الَّذِي لَا تَشْتَهِي
وَاتْرُك عَلَى كَفِّي حَجَر !
شَمْس

شمس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2010, 01:27 PM   #8
د. كريمة سعيد
( كاتبة وناقدة )

الصورة الرمزية د. كريمة سعيد

 






 

 مواضيع العضو
 
0 مخاض
0 أيها الحائر
0 الخيانة

معدل تقييم المستوى: 0

د. كريمة سعيد غير متواجد حاليا

افتراضي


موضوع جميل جدا ذكرني بمقدمة ابن قتيبة لشعر والشعراء

التجديد شيء جميل شريطة أن يضيف بعدا دلاليا أو قيمة فنية أما ما يلاحظ من سيادة طلاسم وأحجيات فلايمكن النظر إليه بعين الرضا لأنه لا يخدم جمالية الأدب والفن في شيء

فللشعر أصول وأحكام لا بد من مراعاتها وحسن استخدامها ... والشاعر الحقيقي من نبعت أشعاره من رؤيته الخاصة للحياة والكون لأنه في هذه الحالة سيعبر بطلاقة وعفوية واسلاسة دون حشو أو إيغال

وقد فسر الأستاذ ابراهيم الشتوي هذه الفكرة خير تفسير

شمس أحييك على هذا الموضوع الجميل الذي يحيلنا على التفكير في تحديد جديد ربما لمفهو الشعر

 

د. كريمة سعيد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:26 AM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.