مدارس 1 - ( السريالية )

[موضي]

مرحبًا
هذا الموضوع ليس بتعليمي إنما فكرةٌ بدأت من نقاشات وثم تكونت.
+ كنت أتفاجأ حينما أسمع وأقرأ لفتياتٍ صغيرات يقلن بفخر: أنا أنتمي للمدرسة السرياليّة!
- للأسف فهناك خلط كبير وجدا بين السريالية والرمزية - ، وفي كل مرة أقرأ وأسمع ذلك منهن أجد من واجبي اشعال النور والعودة "فلاش باك" للسريالية.
في البداية حاولت اختصار ما أقول وركزت على الكيف لا الكم وعلى مبدأ "ماقلّ ودلّ"


يتبع ..

 

[موضي]

1 - وكأي بداية سأتكلم عن مفهوم السريالية كمدرسة تضم الفكر والفلسفة والأدب والفنّ :
أهم تعريف لها هو القول ( هي كلمة فرنسية وتعني ماوراء الواقع وكأن هذا الواقع غير موجود !، سواءً في عالم المادة أو الحس أو الوعي واللاوعي ، ركزّت على اللاوعي والعقل الباطن وركنت الواقع ليس لأنها لاتؤمن به ولكن كما بروتن - مؤسس السريالية وهو عالم نفس فرنسي وشاعر - "معادٍ لكلّ ارتقاء فكريّ وخُلُقي " والقصد هنا هو الواقع !.
ولأجل ذلك هم يبحثون عن واقعٍ متوارب مختفي ، في عوالم اللاشعور واللاوعي والعقل الباطن . وهو يؤثر في سلوكياتنا ومشاعرنا ... إلخ .
ينظرون أن الذات المرئية ماهي إلا جزءُ بسيط جدًا من الذات المختبئة وهذا ماقاله فلورنا " أن الذات الواعية لاتؤلف إلاّ جزءًا يسيرا من الكيان الفرديّ؛ بل هي تغوص في لجج الذات اللاواعية التي تلوح في بعض الأحيان بشكل وَمَضاتٍ وتجليات روحية "

2- من أسس السريالية التحرر التامّ والتوغل في العقل الباطن سواءً أكان أخلاقي أو غير أخلاقي والثانية سمة مهمة جدا في هذه المدرسة لأنها تتحرر من كل المعتقدات الدينية والقيم الإنسانية والاجتماعية والأخلاقيات .
والسبب في ذلك : بعد الحرب العالمية الأولى عام 1918م وماحلّ في العالم من خراب وكوارث وموت كم هائل من البشر أصيب الإنسان بصدمة فنشأت عنده رغبة جامحة في التحلل الأخلاقي ومن تحرير الرغائب المكبوتة وبدايتها الحقّة كانت سريالية نفسية وسرعان ماانتشرت في الفكر والفن والأدب لأن مؤسسها هو بروتن عالم النفس آنذاك .

3- تأثرت بنظريات فرويد في علم النفس إلى حدٍ كبير جدا ، وأيضا تأثرت بالفكر الشيوعي الماركسي وهنا يأتي دورها السياسي فقد حاولت الولوج له لكنّها لم توفق وتعتبر هي المذهب الفكري الوحيد تقريبا الذي دخل عالم السياسة .
+ الجدير بالذكر أن السريالية قيل أنها امتداد للدادية التي ظهرت في المانيا عام 1915م وحتى 1924م والآن أين ذهبت كما يقول المفكرون أنها صبت في مفهوم الحداثة الفكر الجديد .


::

 

[موضي]

4 - الفن التشكيلي السريالي طبعا هو يعتمد على كل أسس منهجه تماما اللاوعي اللاشعور الذات المختبئة التحرر ... إلخ . ولنا أن نعلم أن بداية السريالة كفن كانت المسرح لا الفن التشكيلي .
سمات الفن التشكيلي لديهم : الإبهام الغموض لذا تعتمد بشكل كبير جدا على التناقضات العجيبة والمنفرّة في آن ! هي لاتعتمد أبدا على الواقع في أي شيء إنما على الباطن المكبوت سواءً كان أحلام أو خيالات ... إلخ كانت تجمع مابين أشكال الواقع وربطها باللاواقع مثال :



لوحة سريالية عام 1930 تصور موسليني مصدر الإلهام والعبقرية بارتفاع الرأس من تحت العمران رمزا لفكرة روما القديمة العريقة مع شفافية هذا الرأس وسطوع الشمس بشكل شبه عامودي وكأنه محور الكون .
طبعا هذه اللوحة بأمر موسليني بما عُرف عنه عظمة الجنون - وفي علم النفس هذا هو المصطلح الصحيح لا جنون العظمة ولكنّه مع الزمن تغيّر -
وإلا جميعنا يعلم من هو موسيلني ( توضيح لأجل إتضاح الفكرة )
* الآن لوحة نقيض الأولى :



لفيكتور برانور يصوّر هتلر معنى للتشوه واللإنسانية مع وجود المظلّة من فوق رأسه !!
وفي كلتيّ اللوحتين نجد أنهما ربطا بين رموز واقعية لما وراء الواقع .

5 - في الأدب : نهجت ذات النهج تماما ، كانت تصور ماوراء الواقع بالذات المختبئة تصور الهلوسات النفسية والفكرية والجسدية لدرجة أن بعضهم يفرط في الشرب ليصل لمرحلة اللاوعي أو يتناول حبوب الهلوسة حينها يكتب ! ( هنا أظن مع الحالات المستعصية )
- ثمة تقنية عجيبة للسرياليين وهي أن يجتمعوا وينتاولوا ورقة كل واحد منهم يكتب كلمة أو عبارة مما يخطر بباله دون تفكير ودون أن يكون هناك رابط بين الكلمات والجمل والعبارات ، بعدها يحصلون على نصّ عجيب نص جماعيّ متناقض فيعفكون على قراءته وتحليله ومن هذه النصوص الجماعية : "النجار المجنح يغوي الطير المسجون -بحّار السنغال سيأكل الخبز المثلث الألوان.."
وقد يعتمدون هذه الطريقة في الرسم أيضا .
- لديهم تقنيات أخرى كالتنويم المغناطيسي والكتابة الآلية إطفاء النور والكلام دون وعي في جوٍّ من الفوضى والاختلاط وكأنهم مجانين يهذون ! والكثير غيرها من التقنيات .

6 - في المسرح والسينما : ذات الشيء أيضًا وسبق أن شاهدت ثلاثة أفلام سريالية مع مسرحية - مذ مدة بعيدة نوعا ما - وصراحة كانت وصمة عار في تاريخي !
شاهدتهم لأجل فهم السريالية أكثر كفن مسرحي وسينمائي مع حرصي الشديد على جودة الانتقاء .





::

 

[موضي]

7 - رأيي الحقّ بأنه مذهب سقيم ولا يستحق أن يؤمن به ، مذهب يركز على الفوضى وعلى الاغتراف من الهذيانات حتى الجنوني منها ! مطلق التحرر ، مطلق الحب الذي يصير الممنوع مباحا والذي يصوره مع الأمل كسلاح ثوري يباح معه كل شيء محبوب وبهما يتجدد العالم ليصير عالما فردوسيا غير العالم الإلهي - تعالى الله عمّا يقولون علوًا كبيرا -
ومطلق الماديّة !
مذهب متناقض بشكل غريب مقزز بالنسبة لي وهذا أتوقع حسب معلوماتي عدم انتشاره كالمذاهب الأخرى

8 - وهو الأخير ثلاث لوحات مصممة من العصر الحديث :







طبعا من الصعب التنبؤ بفكرة التصميم لأن فكرة اللاوعي هي المسيطرة فأحيانا نجد مايوضح وأحيانا كثيرة نعتمد على اللاواقع في اللوحات .


وشكرًا ..


::

 

[شقران الزيادي]

تم التثبيت للقيمة العلمية والأدبية للموضوع
موضي هذا المرجع يجب أن يتوج في قمة اللون
.
.
شكراً كبيرة يا موضي على هذا الزخم وهذا الكم من المعلومات
شكرا كبيرة لكل الأمثلة والمعلومات الواردة في هذا الوعي أعلاه

.
.
طلب:
أتمنى أن تجدين الوقت الكافي للكتابة عن باقي المدارس
فمثل هذا الشرح يحرض على المتابعة

همسة:
لن أخفي ذهولي من حجم المعلومات أعلاه ولن أخفي فرحي بالموضوع
وبعطاءك يا موضي

 

[سُلاف]

من ضمن كل مدارس الفن لا تعجبني الا المدرسة الكلاسيكية و الرسم الرياليستك، اما ما عداه من مدارس و اتجاهات الحداثة و ما بعدها من غثاء فلا اصنفه كفن، بل كمرآة تعكس هذا الواقع البئيس و "انتحار الانسان" و لسوء الحظ فهذا قد تعدى الفن الى الادب و ما سواه...
سيدتي موضي، اشكرك.

 

[فاتن حسين]

مدرسة فنية باذخة يـ موضي..
تحيتي يـ قديرة..!

 

[إبراهيم بن نزّال]

تمثل لي هنا احد أعلام هذه المدرسة السريالية وهو الإسباني: سلفادور دالي

فبغرابة أعماله وتشكيلاتها الغير منتهية والتي تنطوي تحت الدهشة غير المعقولة.
فهو أيضا حسا عبقريا قد يراه البعض جنون وقد يراه البعض إبداع،
مبدأ الجنون الذي وضح جليا في أعمال هذا الفنان: سلفادور دالي،
فقد كان هذا الجنون ( لحظيا ) أي أنه يتعايش معه خلال أعماله فقط، وينسلخ منه حين ينتهي من لوحته أو مؤلفاته.
وهو أمر بديهي من حال الانخراط في الحالة الوقتية للوصول إلى هذا الدهليز السائد ( السريالية ) في مخيلة: سلفادور دالي.
( الهذيان التأويلي النقدي ) متكأ أساسي لهذه المدرسة وهو لا يأتي إلا بمراحل متقدمة جدا مع هذا المدرسة.
من أعماله:
لوحة بعنوان: استمرارية الذاكرة.

،
الراقية: موضي
بحق موضوع يستحق الإشادة لما يحمل من قيمة فنّية كبيرة جدا حول هذه المدرسة السريالية.
وسيكون لنا وقفات مع هذا الثراء الفني، فشكرا لكِ على هذا الثراء الفِكري. تحياتي