لَفَتات >> في آيات

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-9c488e9ee4.jpg


القرآن الكريم ؛ كِتابٌ عظيم من ربٍّ كريم

إعجازُ آياتِهِ يَجعَلُنا نتأمّل عظمة الله
ونستَشعِرُ في أرواحنا الخَشيَةَ والخُشوع


مساحة نورانيّة
للتدَبّر / التفكّر / والتعلّم

دمتُم بالخير وإليه وعَليهِ ماضون

[رشا عرابي]

{إنّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد}

التعبير بـ {ألقى} مستعارٌ لشدة الإصغاء للقرآن.. كأنّ أسماعهم طُرِحت في ذلك، فلا يشغلها شيء آخر تسمعه!

ابن عاشور

[رشا عرابي]

ما وجه الاستدراك في قوله تعالى:
{لكنِ الذين اتقَوا ربهم لهم جنات} بعد قوله: {لا يغرنَّك تقلب الذين كفروا في البلاد}؟

الجواب: الاستدراك هنا من ألطف ما يكون؛ لئلا يظن الظانُّ أن الله لو مكَّن المؤمنين أن يتقلَّبوا في البلاد تقلُّبَ الكفار لَفَاتهم ما عند الله، فبيَّـن أنه لن يفوتهم!

ابن عثيمين

[شذرة السيف]

(وبالاسحار هم يستغفرون )

صدق الله العظيم
،
،
الاستغفار جنة القلوب .. فاكثروا من الاستغفار

[رشا عرابي]

في كتاب الله آياتٌ تملأُ النفس أمل .. والأملُ بالكريم الرحيم لا يخيب ..

"وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ"

[حنان العصيمي]

(( لو أنزلنا هذا القرآن على جبلٍ لرأيته خاشعاً مُتصدعاً من خشية الله ))

فَ من مِنا يُحسب جماداً ؛ الجبل أم الإنسان ..!!!

مُمتلىءٌ بالروحانية هذا المكان يا رشا :34:

[رشا عرابي]

(( لو أنزلنا هذا القرآن على جبلٍ لرأيته خاشعاً مُتصدعاً من خشية الله ))

فَ من مِنا يُحسب جماداً ؛ الجبل أم الإنسان ..!!!

مُمتلىءٌ بالروحانية هذا المكان يا رشا :34:




ضِياءٌ أنت أينَما حلَلْتِ يا حنان

محبتي والدعاء وجورية :icon20:

[رشا عرابي]

قال تعالى: (التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين) [التوبة: 112].

قال ابن عباس رضي الله عنهما : كل ما ذكر الله في القرآن السياحة فإنهم هم [الصائمون].
قالت عائشة رضي الله عنها : سياحة هذه الأمة [الصيام].
وكان بعض أهل العربية يقول: نرى أن الصائم إنما سمي سائحاً،
لأن السائح لا زاد معه، وإنما يأكل حيث يجد الطعام فكأنه أخذ من ذلك

[رشا عرابي]

؛
؛

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-1751d3051c.jpg

[رشا عرابي]

يتجذّرُ الشرُّ في بعض النفوس كتجذّر الشجر في الأرض
وإذا طال زمن القناعة بالشر صعُب الإقلاع عنه وقويت مشقة إصلاحه

﴿فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم﴾

[رشا عرابي]

من جمال العربية :
|| العلاقة بين قوَّة الحرف وقوَّة المعنى ||

مثال ذلك :
[هَـزَّ] و [أزَّ] : يفيدان الدفع ،
ولكن :
|| الهاء ||
حرف رِخُو ضعيف فأفاد الدفع برفق ،
و || الهمزة ||
حرف شِدَّة وقُوَّة فأفاد الدفع بقوة وبشدة ،

ولذلك قال تعالى في حق مريم :
{ وهزي إليك بجذع النخلة } ،
أيْ ادفعي برفق ،

بينما قال في حق تسلط الشياطين على الكافرين :
{ ألم ترَ أنَّا أرسَلنا الشَّياطين على الكافرين تؤزهم أَزّا }
أيْ تدفعهم بشدة وقوة !

[نازك]

قال تعالى: (التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين) [التوبة: 112].

قال ابن عباس رضي الله عنهما : كل ما ذكر الله في القرآن السياحة فإنهم هم [الصائمون].
قالت عائشة رضي الله عنها : سياحة هذه الأمة [الصيام].
وكان بعض أهل العربية يقول: نرى أن الصائم إنما سمي سائحاً،
لأن السائح لا زاد معه، وإنما يأكل حيث يجد الطعام فكأنه أخذ من ذلك

معلومة قيّمة وكثيراً ماحدثت نفسي بالرجوع لها وتفسيرها وخانني الوقت والنسيان
بوركتِ رشا الغالية

[نازك]

؛
؛

https://www.youtube.com/watch?v=1UPG_wBLP2M

[رشا عرابي]

معلومة قيّمة وكثيراً ماحدثت نفسي بالرجوع لها وتفسيرها وخانني الوقت والنسيان
بوركتِ رشا الغالية


وفيكِ فليُبارِك الله نازك الروح
وأنتِ نوراً يُضئُ الفيافي أينَما حَضَرتِ يا حبيبة
:icon20:

[رشا عرابي]

﴿ يومَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ ونحشرُ المُجْرمينَ يومئذٍ زُرْقًا ﴾ [طه: 102]
..
قيل في تفسير الزُّرقة في هذه الآية :زُرقاً: زُرق العيون من شدة ما هم فيه من الأهوال..
فدلَّت الزُّرقة هنا على ذلك،
حتى إنَّ أطباء العيون اليوم يخبروننا بأن الأعين الأكثر حساسيّة وعُرضة للتأثُّر بالعوامل الطبيعيّة وغيرها هي تلك العيون الزرقاء.

[رشا عرابي]

؛
؛

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-92be2aced3.jpg

[رشا عرابي]

|[ربنا أفرغ علينا صبراً]|
تخيل شلالاً من الصبر ينهمر عليك ..
يغمرك ..
يِطفئ لهيب آلامك .. يتخلَّل كل تلافيف أوجاعك !

[رشا عرابي]

<قاصرات الطرف>


لو لم يكن العفاف جمالا
لما ذكر في الجنة

:icon20::icon20:

[رشا عرابي]

||[وليتلطف]||
أتت في منتصف القرآن الكريم
فهيَ تتوسط القرآن
والوسطية الحقة منهج رباني،
وهي تقتضي كثيراً من التلطف !!

عايض المطيري

[رشا عرابي]

||[ الغرور ]||
خطوة واثقة ، لكنها نحو الهلاك !!
(وكان لهُ ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثرُ منك مالاً وأعزُ نفرًا)
والنتيجة:
( وأحيط بثمره )

[رشا عرابي]

إنا أعطيناك الكوثر
أعطيناك :
جائت صيغة الفعل بالماضي كأن العطاء حدث و وقع و تحقق
وذلك فيه مبالغة وإشعار بأن العطاء حاصل لا ريب فيه
اللهم اسقنا منه شربة بيدي حبيبك الطاهرتين
صلوات ربي وسلامه عليه لا نظمأ بعدها أبدا

[سعود القحطاني]

http://i.imgur.com/HDrqUxP.jpg

[رشا عرابي]

|[وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا]|

خواطرنا في الأزمات محل نظر ربنا.
املأ قلبك بحسن الظن به فالفرج أقرب من ظنوننا البائسة!

[رشا عرابي]

[إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا...]


بداية المجد دعوة : يارب !

[رشا عرابي]

وجود لوثة من الكبر قد تحرمك لذة التدبر والعيش مع القرآن!
تأمَّل هذه بالله عليك:
((سأصرفُ عن آياتي الذين يتكبَّرُون في الأرض بغير الحقّ)).

[رشا عرابي]

؛
؛

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-1d04adaf4a.jpg

[رشا عرابي]

﴿ليريَه كيف يواري﴾
يُرِي ، يُواري
في الرسم واللفظ متقاربان
بينما هما في المعنى ضدّان :
يري : يُبدي
يواري : يُخفي.

[رشا عرابي]

أكثرُ الناس توفيقاً أصدقُهم نيّة :
(فعلم ما في قلوبهم فأنزل السَّكينة عليهم وأثابهم فتحًا قريباً).

[رشا عرابي]

؛
؛

{ ربي آجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا تقبل الدعاء }

إذا زارك الحزن الذي ينسِيك أفراح الحيَاة
قُم للصلاة مبادرًا ، إن السعادة في الصَلاة .

[رشا عرابي]

لا شيء يحدثُ للإنسان ،
إلا وقد منحهُ الله القدرة على تحمّله ،
مفهُوم عمِيق لقَوله تعالى :

” لا يُكَلِّف اللهُ نَفْساً إلاَّ وسعَها “

[رشا عرابي]

﴿ مِنْ نُطفَةٍ خلقَهُ فَقدَّره ۞ ثُمَّ السَّبِيل يسَّرَه ۞ ثُمَّ أمَاتهُ فَأقبرَه ﴾

ثلاثة آيات تختصر الحياة.

[رشا عرابي]

ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ..
ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ ﺍﻷﻫﻠﺔ : ﻗﻞ
ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻴﺘﺎﻣﻰ : ﻗﻞ
ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﻴﺴﺮ : ﻗﻞ
ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻨﻔﻘﻮﻥ : ﻗﻞ
ﻳﺴﺄﻟﻚ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ : ﻗﻞ

ﻛﻞ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻛﻠﻤﺔ ( ﻗﻞ ) ..
ﻣﺎ ﻋﺪﺍ ﺁﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻫﻲ ، ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي "

ليس هنالك ﻭﺍﺳﻄﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺭﺑﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ..
ﺍﺭﻓﻊ ﻳﺪﻙ ﺍلآﻥ ﻭ ﺍﺩﻉ ﺭﺑﻚ ﺑﺎﺧﻼﺹ ..
فإنه أقرب إليك من حبل الوريد

[رشا عرابي]

( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا )

عَظَمة الداعي وصدقُ الدعوة لا تَتَعارضان مع اعتِدَال الدعوة ابتداءً واستقَامتها

[رشا عرابي]

؛
؛


http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-8447112100.jpg

[رشا عرابي]

؛
؛
《نورٌ على نور
يهدي اللُه لنوره من يشاء》

أنار ربُّ النور قلوبكم بنوره سبحانه

[رشا عرابي]

ما أجمل وعود الله!

﴿لَئِن شَكَرتُم﴾ ﴿لَأَزيــدَنَّـكُــم﴾
﴿فَاذكُــروني﴾ ﴿أَذكُــــركُــــم﴾
﴿ادعـــونــي﴾ ﴿أَستَجِب لَكُم﴾

[رشا عرابي]

!
!
http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-b1c34fba5d.jpg

[رشا عرابي]

كل صوم في القرآن فهو العبادة ، أي: الصوم الشرعي ،
خلا قوله تعالى :" إني نذرت للرحمن صوما " فهو بمعنى الصمت

[رشا عرابي]

؛
؛
http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-ec3821ef59.jpg

[رشا عرابي]

؛
؛
يا ضَجيجَ الهُمومِ فينا

" إنَّ مَعَ العُسْرِ يَسْرا "

[رشا عرابي]

؛
؛
" وإنَّ إلى رَبّكَ الرُّجعى "

تَختَصِرُ الحياة

[رشا عرابي]

؛
؛
http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-8f6102585d.jpg

[رشا عرابي]

؛
؛
{" قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ "}
تب وأحسن علاقتك بالله .. فهو غفور رحيم
لا تيأس من رحمته

[رشاد العسال]

قال تعالى في محكم كتابه :


(( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ))

[رشا عرابي]

" لا تَدري لَعلَّ الله يُحدِثُ بَعدَ ذلك أمراً "

روعَة الفرج في مَجيئِهِ هَوناً من حَيثُ لا نُدرك

[رشا عرابي]

؛
؛
هَـــذِي الـتِّـلاوةُ.. نَـفْـحَةٌ قُـدْسِـيَّة
مَــا الــرُّوحُ يـَـا رِئـَتـِي وَمَـا الـرَّيْحَانُ ؟

تَسْرِي .. تُعَطِّرُ فِي القُلُوبِ صَبَاحهَا
في كل يوم / عِــطْـرُهُ الْــقُـرآنُ

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-e36872a7a0.jpg

[رشا عرابي]

{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ}

إذا مسّك الضّر وضاقت بك الحيل وتخلّى عنك الخلق ؛ تذكّر
من يناديك

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-7c51f0c873.jpg

[سيرين]

{ إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا }



خير الجزاء للأبرار








...

[رشا عرابي]

؛
؛
http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-768558cd7d.jpg

[رشا عرابي]

" ربّنا لا تُزِغ قلوبَنا بعد إذ هَدَيتَنا "

ذاقَ الراسِخون حلاوة الهِداية
فصارَ أخوَفُ ما يَخافون أن يُحرَموها

[رشا عرابي]

{ ذلك الكتاب لا ريب فيه .. هدى للمتقين }
الهدى حقيقته ، والهدى طبيعته ، والهدى كيانه ، والهدى ماهيته
ولكن لمن ؟
لمن يكون ذلك الكتاب هدى ونوراً ودليلاً ناصحاً مبيناً ؟
للمتقين .. فالتقوى في القلب هي التي تؤهله للانتفاع بهذا الكتاب ،
هي التي تفتح مغاليق القلب له فيدخل ويؤدي دوره هناك ،
هي التي تهيء لهذا القلب أن يلتقط وأن يتلقى وأن يستجيب !

[رشا عرابي]

( الدّرَجُ ) إلى فوقٍ .. ( الدّرَكِ ) إلى أسفلٍ

ومنه قيل:
(( إنّ الجنّة درجات، والنّار دركات ))


اللهم إنّا نسألك الجنّة ونعوذُ بك من النّار

[سيرين]

" إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً "
الرزق مسألة قدرية ومقدرة بأمر الله بعد سعي العبد بحلة الحلال



~ ~

[رشا عرابي]

[لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَينِ يَدَيْهِ ومنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ من أَمرِ اللَّه]

أنت في موكب الحفظ الإلهي وحراسة الملائكة
أي شيء يدعوك للقلق !!

[وهم]

قال تعالى :﴿ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِن بَينِ أَيديهِم وَمِن خَلفِهِم وَعَن أَيمانِهِم وَعَن شَمائِلِهِم وَلا تَجِدُ أَكثَرَهُم شاكِرينَ﴾ [الاعراف :١٧]

قال الشعبي : الله عز وجل أنزل عليهم الرحمة من فوقهم.
(تفسير ابن ابي حاتم ٥/١٤٤٦)

[وهم]

قال تعالى: ( إن الله مع الصابرين )

قال الشيخ السعدي: فلو لم يكن للصابرين من فضله إلا‌ أنهم فازوا بهذه المعية من الله لكفى بها فضلا وشرفا.

[رشا عرابي]

{ وإذ قال ربُّك للملائكة : إنّي جاعلٌ في الأرض خليفة }
وإذن فهي المشيئة العليا
تريدُ أن تسلِّم لهذا الكائن الجديد في الوجود ، زمام هذه الأرض ، وتطلق فيها يده ،
وتكل إليه إبراز مشيئة الخالق في الإبداع والتكوين ،
والتحليل والتركيب ، والتحوير والتبديل؛
وكشف ما في هذه الأرض من قوى وطاقات ، وكنوز وخامات ، وتسخير هذا كله - بإذن الله - في المهمة الضخمة التي وكلها الله إليه .

[رشا عرابي]

﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفسٌ ما قدّمت لغدٍ﴾

قال قتادة :
ما زال ربكـــــم يقرِّبُ السَّــاعة حتى جعــلها كغد !

[سيرين]

(وَالسَّمَآءِ ذَاتِ الرَّجْعِ)


لولاها ما استقامت الحياة علي الارض بما تحتويه من انجم وكواكب ومطر
و " الرَّجْعِ " كم بها من اعجاز وقدرة الخالق ورحمته بنا

~ ~

[رشا عرابي]

؛
؛
قال تعالى:
هل أتبعك على أن تعلّمنِ مما علمت رُشدًا،
قال إنك لن تستطيع معي صبرًا

اجعل الصبر رفيق رحلتك
فلا علمَ بلا صبر

[رشا عرابي]

( إياكَ نعبدُ وإياكَ نستعين )
عهدٌ مهيب ، تُعاهد به ربك في كل ركعة
أن لا تعبد سواه
فهل يليق بقلبك بعدها أن يلتفت إلى غيره

[رشا عرابي]

(( قال ياليت قومي يعلمون
بِما غَفر لي ربّي وجعلني من المكرمين ))

المؤمن يحبّ الهداية للخلق ..
ولو كانوا ألدّ أعدائه ، بل ولو أساؤا إليه وعذّبوه ..
بلْ ولو قتلوه !

[سيرين]

( يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون ( الروم 7 )

اللهم نعوذ بك من ظلمة القلب
وامنحنا بصيرة التفرقة بين الحق والباطل






.......

[رشا عرابي]

{{ وجعلْنا الشّمسَ سراجا }}

ومن أسماء الشّمس :
ذُكاء ، شارِق ، البيضاء ، الغزالة ، المُهاة ، الضِّج

[رشا عرابي]

؛
؛
(فما ظنكم برب العالمين)
قال بن مسعود:
"قسمآ بالله ما ظن أحد بالله ظنآ إلا أعطاه مايظن وذلك لأن الفضل كله بيد الله".
اللهم إنا نظن بك خيرا..

[رشا عرابي]

؛
؛
أُمّ القُـرآن، والسَّبْع المَثَاني، والكَافِيَة، والشَّافِيَة، والوَافِيَة، وهي عِلْم، ورُقْيَة، وذِكْرْ، ودُعاء

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-a50db8d73a.jpg

[رشا عرابي]

لفظ (( الله جلّ جلاله )) إذا حذفت الألف الأولى بقيت :
(( لله جلّ جلاله )) لا يزال مدلول المُلك بها ، قال تعالى :
((ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ))

[رشا عرابي]

ومن يتوكل على الله فهو حسبه

رددوا بقلوبكم قبل ألسنتكم :
[ حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ]...

[رشا عرابي]

؛
؛
في ظلال القرآن
تعلمت أنه لا مكان في هذا الوجود للمصادفة العمياء،
ولا للفلتة العارضة:
[ إنا كل شيء خلقناه بقدر ] .. [ وخلق كل شيء فقدره تقديرًا ]

[سيرين]

[ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آَيَاتِنَا لَغَافِلُونَ ]

( سورة يونس : 92 )

آية للعالمين جعلها ربنا الي الآن ماثلة امام اعيننا



...

[نازك]

؛
؛

بمقدار عبودية الإنسان لله تكون سكينته، وعدم تأثرُّه بكلام الناس ....

(وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)

[رشا عرابي]

[ فانظرْ إلى آثار رحمت الله كيف يحي الأرض بعد موتها ]
انظر إليها في النفوس المستبشرة بعد القنوط،
وفي الأرض المستبشرة بعدالهمود ،
وفي الحيـــــــــاة التي تدبُّ في التربـــــــة وتدبُّ في القلوب

[رشا عرابي]

|[ لا يُكلّفُ اللَّهُ نفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ]|

لو قرأتها منطلقًا مما تعتقد أنه (ما في وسعك) ،
لتصورتَ أنه لم يكلفك إلا بما تفعله !

ولو قرأتها منطلقًا مما كلَّفك به ،
لتوسَّع وسعُكَ ليصير بحجم المدى !

هذا هو الفرق بين قراءةِ عابر السبيل ،
وقراءة الخليفةِ في الأرض !

[رشا عرابي]

(( ولا تَجعلْ في قلوبنَا غِلاًّ للذينَ آمنوا ))

(( القبول )) وَ (( القلوب ))
يتشابهان حرفًا ويرتبطان معنًى ..
ألا يشعرك ذلك بأن القبول عند الناس
مرهون بصفاء القلوب ؟!

[سيرين]

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا
وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ
( 179 ) الأعراف

يزرع الاخرون في داخلنا الخير والشر
انما حصاده يأتي بمشيئتك لانك مخير ولست مسير
فكن ارضا صالحة
لا تثمر الا ولايتك لفريضة الخير واتباع نوافله
دلالة علي ان الله ميزنا ب " القلب .. البصر .. الاذن " عن باقي مخلوقاته
لنفرق بين الخير والشر اذن نحن مخيرين لا مسيرين الا في الامور القدرية




:icon20:



\..

[رشا عرابي]

|[ وما أنت علينا بعزيز ]|
كلماتٌ جارحةٌ قاسية قيلت لنبيٍّ عند الله عزيز
الاتهاماتُ المؤلمة ليست حقيقتك !
تحقيرُهم لشأنك لا ينفي عزَّك !

[رشا عرابي]

(( وَمنْ يتوكَّلْ على اللّهِ فهُو حَسبُه ))
يعني : فهو كافيه
قال الفضيل بن عياض :
لو يئِست من الخلق لا تريد منهم شيئاً
لأعطاك مولاك كل ما تريد !
سبحانك ربي ماأكرمك !

[رشا عرابي]

﴿ضَاحِكة مُستَبشِرَة﴾

تخيّل نفسك في مكــان
تكون فيه فرحًا مسرورًا على الدّوام
دون لحظة نكد !
إنّــها الجنّة وطنُ الفرح والسُّرور !

اللهم اجعلنا برحمتك من أهلها

[رشا عرابي]

؛
؛
http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-b40f78f776.jpg

[نازك]

﴿ضَاحِكة مُستَبشِرَة﴾

تخيّل نفسك في مكــان
تكون فيه فرحًا مسرورًا على الدّوام
دون لحظة نكد !
إنّــها الجنّة وطنُ الفرح والسُّرور !

اللهم اجعلنا برحمتك من أهلها


اللهم آمين يارب العالمين
وتلك هي الحياة بعينها ، اللهم حاسبنا برحمتك وبما أنت أهلٌ له وأنت أهل العدل والرحمة والمغفرة

[نازك]

؛
؛
صباح الطمأنينة، صباحٌ عبِق بِذكرِ الله ...

soundcloud.com/idreesabkarcom…

[سيرين]

( وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ ).
بشارة من سبحانة وتعالى اخجلت يأسي كلما عصفت بي الأحزان





\..

[رشا عرابي]

؛
؛
صباح الطمأنينة، صباحٌ عبِق بِذكرِ الله ...

Soundcloud.com/idreesabkarcom…



جزيت الخير وافر يا حبيبة روحي
♡

[رشا عرابي]

‏{ وإنهُ لكتاب عزيز }

هل تدري:
لماذا يصعب علينا فهم القرآن؟

لأننا نعطيه {فضل} أوقاتنا...
لا {أفضل} أوقاتنا...

اللهم نسألك الصلاح

[سيرين]

” فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عدداً ”
وكان تعطيل السمع سبب النوم لاهل الكهف لتلك السنوات الطويلة
سبحان الله الحاسة الوحيدة التي لاتنام وتقدمت الحواس الاخرى في بعض الايات
” صم بكم عمى فهم لا يعقلون “
فلتشغل سمعك بكل قول طاهر و بالاستماع الي القران الكريم






\..:34:

[رشا عرابي]

؛
؛
http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-db73b3cb0c.jpg

[رشا عرابي]

؛
؛
" فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ "
تذكرها عندما تضيق عليك الأمور ! فـ الله برحمته وكرمه سيُفرجها عليك عن قريب

[رشا عرابي]

يامن عصى ثم اعتدى ثم اقترف
ثم انتهى ثم اهتدى ثم اعترف !
أبشِر بقول الله فِي آيـــــاته ِ:
•{ إن ينتهُوا يُغفر لهُم مَا قدْ سَلَف }•

[سيرين]

أصغر آية مكونة من كلمة واحدة فهي { الرَّحْمَنُ (1) } من سورة الرحمن وعدد حروفها ستة أحرف.
براعة استهلال وإعجاز دلالة الرحمة والاعلان عن رب الوجود بما فيه من مخلوقات





\..:icon20:

[رشا عرابي]

﴿ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْن ٍ﴾

يكشفُ كربًا
ويغفــــر ذنـبًا
ويُعطـــــي رزقًـــا
ويَشفي مريضًا
ويّــــفُكّ مأسورًا
ويجبرُ كـــــسيرًا
فالحمد لله حمداً كثيراً

[رشا عرابي]

قال الله تعالى .. عن القرآن فيه "شِفاء" ، ولم يقل دواء ؟!
{ و نُنزِّل مِن القُرآن ما هو شِفاءٌ و رحمةٌ للمُؤمنين }
.
من عجائب التدبّر ..
أنّ الله تعالى ، قال عن القرآن فيه "شِفاء" ، ولم يقل دواء ؟!
لأنَّ الدواء قد يشفي و قد لايشفِي
و أما القرآن فهو شفاءٌ لكل داء
و براءٌ من كلّ ابتلاءツ
.
فـاللّهم اجعل القرآن العظيم
ربيع قلوبنـــا .. و نور صدورنــــا
و جلاء همومنا .. و ذهاب أحزاننا ..
يا رب العالمين

[رشا عرابي]

ما هو السر في حذف "يا" النداء قبل الدعاء في القرآن؟
تأمل الآيات :
(ربِ أرني أنظر إليك)
(ربنا أفرغ علينا صبرا)
(ربِ لا تذرني فردا)
(ربِ إن ابني من أهلي)
( رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين )
( رب ابن لي عندك بيتا في الجنة )
( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا )
( رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )
ففي مواطن الدعاء لم يرد في القرآن العظيم نداء الله تعالى بحرف المنادى " يا " قبل (رب) البتة ، وإنما حذفت في كل القرآن .
والسر البلاغي في ذلك :
أن ( يا ) النداء تستعمل لنداء البعيد ، والله تعالى أقرب لعبده من حبل الوريد ، فكان مقتضى البلاغة حذفها.
قال تعالى: "ونحن أقرب إليه من حبل الوريد"
قال تعالى: (واذا سألك عبادي عني فإني قريب )
فهل علمت الآن قرب من تدعوه ؟!
قال تعالـى {وَاسجُدْ وَاقتَرب}" لستَ بحاجة للسَّفر لتقترب إليه ، ولا يُشترط أن يكون صوتك عذباً ، فقط [ اسجد ] تكن بين يديه ، ثم اسألهُ ما تشاء

[رشا عرابي]

إذا جاءك اليأس .. ليحدّثك عن المُستحيل ؛
فحـدّثـه بـدورك عن قـدرة ربّ الـعـالـمـيـنْ !
﴿إنَّما أمرُهُ إذا أرادَ شيئًا أن يقولَ لَهُ كُنْ فَيَكون﴾

[رشا عرابي]

﴿ واسجد واقترب ﴾

لن تجد أحنّ من الله عليك
ضع أمنياتك بسجدة ..
فوالله لو يعلم السّاجد
ما يغشاه من الرّحمة
بسُجوده لَما رفع رأسه

[رشا عرابي]

؛
؛
http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-d1376656f4.jpg

[رشا عرابي]

؛
؛
http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-7ed9895353.jpg

[رشا عرابي]

•{ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ }•

عـَـــــــــزاءٌ لِكلّ مُصاب
ومعونةٌ لكلّ مجتهد
وأمــــــــلٌ لكلّ مُكافح
وتفـاؤلٌ لكلّ ناجِح !

[سيرين]

( والنجم والشجر يسجدان ) . الرحمن 6
اوصانا السابقين بألا نرفع علي الشجر فاساََ
لانه زاد الحياة ويسجد لله





\..:34:

[رشا عرابي]

|[ والشمس وضحاها ]|

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-8f86817ad4.jpg

[رشا عرابي]

﴿ وإذا غَربت تَقْرِضُهم ذاتَ الشّمال ﴾

القَرْض :
ضربٌ من القَطع،
وسُمي قطع المكان وتجاوزه [ قَرضًا ]
كما سُمي [ قطْعًا ]

تقْرضهم :
تتركهم وتتجاوز عنهم فلا تصيبهم البتّة.
أي : تَعدِلُ عنهم و تبتعِد !

[رشا عرابي]

•{ واجعلنا للمتقين إماما }•

ليس شرطًا أن تكونَ
إمامًا في المحراب
قد تكونُ :
إمامًا في البسمة
إمامًا في البِــــــــــر
إمامًا في الصّـــبر

[رشا عرابي]

هل تعلم أنَّ |[ اللون الأصفر ]| أولُ لون ذكر بالقرآن
وأنه ذكر 5 مرات في 5 آيات :
﴿إِنَّها بقرةٌ صَفراءُ فَاقعٌ لوْنُها تَسُرُّ النَّاظرين﴾
﴿وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا﴾
﴿كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نباتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا﴾
(يخرج به زرعًا مختلفاً ألوانه ثم يهيج فتراه مصفرًا ثم يجعله حطامًا)

يعتبر اللون الأصفر من أشد الألوان فرحًا
يمثل قمة التوهج والإشراق ويعد أكثر الألوان إضاءة ونورانية،
لأنه لون الشمس ومصدر الضوء والحرارة والحياة والنشاط والسرور.
قال قتادة :
|[ من لبس نعلاً صفراء لم يزل مسرورًا حتى يبليها ]|

[رشا عرابي]

﴿ إنّي ذاهبٌ إلى ربّي سَيهْدين ﴾

مهما شعرت بالحيرة والتّيه والضّياع،
لا تتوقف عن السير إلى اللّه ..
اذهب إليه كلما أضعت الطريق !

[رشا عرابي]

( قال ياليت قومي يعلمون
بِما غَفر لي ربّي وجعلني من المكرمين )

المؤمن يحبّ الهداية للخلق ..
ولو كانوا ألدّ أعدائه ، بل ولو أساؤا إليه وعذّبوه ..
بلْ ولو قتلوه

[رشا عرابي]

•{فإنَّك بأعينِنا }•
•{ وحَناناً من لَدُنّا }•
•{ ولتُصنعَ على عَيني }•


كيف تشعر وأنت تقرأها ؟
أمع اللّه جــرحٌ لا يبرأ ؟!
أمع اللّه كسرٌ لا يجبر ؟!

[رشا عرابي]

﴿إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آَيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ﴾

الإيمان القسري سهل, لكنه لا يسعد, لو أن الله أراد من عباده أن يقروا له
لسلط عليهم مرضاً, أو مصيبة, لا يرفعها إلا إذا آمنوا, لكن هذا الإيمان لا قيمة له إطلاقاً
لا يرقى بهم, ولا يسعدهم

[رشا عرابي]

واجهت مَريم موقفاً صعباً
ومع ذلك قيل لها :
•{ فكُلي واشْربي وقَرّي عيناً }•

عش حياتك ..
ولا ترهق نفسك بالتفكير
فالله عنده حُسن التَّدبيـر

[رشا عرابي]

أتأمّل قولَه تعالى :
•{فإنِّي قَرِيبٌ}•
واهمِسُ لي ببعض الأمنيات !

ربّاهُ صبراً وسكينة

[سيرين]

في ظل الاسلام يعيش الناس جميعا في وئام وسلام وامن متحابين متعاونين
فالاسلام يجعل الناس جميعا اخوة في الانسانية لانهم ينتمون الي اصل واحد
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا "







\..:icon20:

[رشا عرابي]

﴿ فَفِرّوا إلى اللهِ ﴾

ليسَ كُلُّ هَربَ خورٌ وجُبنْ ،
وليسَ كُلّ ثَباتٍ شجاعة ،
فالفرارُ إلى اللهِ مِنْ كُلِّ ذنبٍ
مُنتَهى الشَجاعةِ !

[رشا عرابي]

؛؛

|[ وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي ]|

ضاق صــدرُ موسى فاشتكى إلى ربه !
وأنت يا ضائق الصدر إلى من تشتكي ؟!

[رشا عرابي]

﴿إنَّ الذين آمنوا وعملوا الصالحاتِ
سيجعل لهم الرَّحمن وُدًا﴾
كم نكافح لإبقاء حبال المودة مع من نحب،
وعمل صالح في الخفاء
يغنينا عن ذلك التعب والكفاح

[رشا عرابي]

( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً )

يااارب
وأيُّ يَقينٍ يحتويني وَهبتنيه يالله

[رشا عرابي]

{ ثُم السبيل يسّره }
الأصل في كل دروب الحياة هو اليُسر..
فالعُسر طارئ وسيرحل..
والدمعة التي جرّحت ملامحك سيبرؤها الله

القلب المنكسر المتألم سيجبره الجبّار
والطريق المسدود سيفتحه الفتّاح
وأمورك المعوّجة ستستقيم.. أوجاعك ستُشفى.. أنت ملكٌ لله..
فليطمئن قلبك

[رشا عرابي]

﴿ عسَى ربّنا أن يبدلنا خيرًا منْها ﴾

بهذه الآية ؛
أطفئ لهيب الفقد
الذي أوقد بقلبك
وازرع يقينك بأنّ الخير
ملازمٌ لقضاء الله
إذا زاحم قلبك اليأسُ !

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-47b7a76aab.jpg

[رشا عرابي]

قال تعالى عن عباده : ( يحبهم ويحبونه )

سبحان من سبقت محبته لأحبائه
فمدحهم على ما وهب لهم ، واشترى منهم ما أعطاهم وقدم المتأخر من أوصافهم لموضع إيثارهم
فباهى بهم في صومهم ، وأحب خلوف أفواههم .
فيالها من حالة مصونة لا يقدر عليها كل طالب ! ولا يبلغ كنه وصفها كل خاطب .
ابن الجوزي ـ.. صيد الخاطر

[فارس الهاشمي]

قوله تعالى ( إنّ الله لطيفٌ لما يشاء ) .قال الامام الشافعي رحمه الله
إن الله ينزل مع البلاء مايعادله من اللطف
فيمسح بلطفه
تعب القلوب ويخفف الم الابتلاء.

[رشا عرابي]

﴿إنَّ الذين آمنوا وعملوا الصالحاتِ
سيجعل لهم الرَّحمن وُدًا﴾
كم نكافح لإبقاء حبال المودة مع من نحب،
وعمل صالح في الخفاء
يغنينا عن ذلك التعب

[فارس الهاشمي]

قوله تعالى ( يهدي الله لنوره من يشاء )
ذكر أبو الربيع العدواني
في كتابه من علم النوارس الهجرة
أنه قرأ في بعض الكتب
أن المقصود بقوله من يشاء
( أي من يبذل السبب ويرغب من كل اعماق قلبه في نور الله ويطلع الله على ذلك في قلبه فانه سيهديه لامحالة ).فالمشيئة هنا عائدة على العبد ( اي من يرغب ويشاء في نور الله ) .

[رشا عرابي]

العهن المنفوش...

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-df9d7aff4a.jpg

[رشا عرابي]

•{ ولا تيأَسُوا من رَوْحِ اللّه }•

ﻣﻬﻤﺎ ﻛﻨﺖَ ﻓﻲ همّ وﺷِﺪّﺓ ﻭﺿِﻴﻖ
ﺛِﻖ بالله واستبشـِــر خيـــــــــــرا
ثم انتظر من الله الفَرج

[رشا عرابي]

{ فَأْوُوا إلى الكَهْف ينشُر لكم ربُّكُم من رَحمتِه }

أضْيقُ الأماكِن تتَّسِعُ برحْمة اللّه !

[إيلياء]

(واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا)

[سلسبيل]

رشا بارك الله فيك

[رشا عرابي]

رشا بارك الله فيك

وفيكِ فليُبارك الله حبيبتي
سعيدةٌ بك هنا

[رشا عرابي]

قد تزدحم بك الآلام وتتكدر حياتك ..
ويثقل الصمت أنفاسك ..
حينها تذكر {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ}
ثم انثر الآلام في بحور الصبر ..
وتذكر أن شعار السعادة دائما "الرضى بما يقدره الله"

[رشا عرابي]

الرّحمة المُبكية!!!
﴿يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني لغفرت لك﴾

[صفية عبد الله]

.

يس ، بتلاوة يافعة إنما شجية .

https://www.youtube.com/watch?v=a93MnIdOoEo

62 سورة .
https://www.youtube.com/watch?v=sZOL5uXu6hw

[رشا عرابي]

أول قيود الشيطان على الإنسان تقييد اللسان عن الذكر،
فإذا قُيّد اللسان استسلمت الأركان :
(( استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله ))

[رشا عرابي]

ستنتهي الخيبات ويفنى الحزن ..
سيذبل الهم وتعود البسمة
{ لاتحزَن إنّ الله معنَا } .... يااا رب

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-ec196416e5.jpg

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-bc91dcd9e2.jpg

[رشا عرابي]

﴿ اللَّهُ لطيفٌ بعباده ﴾

مهما قسَت عليك الظّروف ..
فالله “ بلطفه ” سينسيك مرارة الألم

يا ربّ عاملنا بلطفك ورحمتك

[رشا عرابي]

(( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه ))
علاج الهوى : كثرةُ ذكر الله واللهج به وتكراره وديمومته

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-2ad7251df8.jpg

[نيرفانا]

http://40.media.tumblr.com/7d7b919d3b0f71333824b79fd3547379/tumblr_mi4v9tnHfF1qapk2qo1_500.png



وتخلق بّي أمان الكُون كله بصدري .. :34:

[رشا عرابي]

|[ قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ]|
مهما كانت قوة الجذب للمعصية كبيرة ولا تقاوم
فهذا غير مبرر لوقوعك بها !

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-9869a7fd07.jpg

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-3bdf612893.jpg

[رشا عرابي]

﴿ عسىٰ اللَّه أنْ يَأتِيَنِي بهِم جَميعا ﴾

إنْ أثخنــــكَ ضيـــمُ الفقـد
فارفع كفَّك لمُصَرِّف القَـــدَر ..
فكمْ من دعوةِ مظلومٍ صــادقة
خَرقَت عَنـــــان السَّــــــــــماء
فارتدَّت لعنةً على الظَّالم !

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-56acd6488c.jpg

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-32a7ed6664.jpg

[رشا عرابي]

﴿ وأَلَنَّا لهُ الحَدِيد ﴾

ولو كانت ظروفك أقسى من الحَديد
فاللَّه قادر أن يلينها لك !

(( ثِق باللَّه ))

[رشا عرابي]

{ والّذينَ آمنَوا أشدُ حُبًّا لِله }

اللهُم ارزقنَا حُبَك ، وحُب من يُحبك ،
وحُب كُل عَملٍ يُقرّبنا إلى حُبك

[سيرين]

( وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3870&idto=3870&bk_no=50&ID=3900#docu)( 60 ) العنكبوت

لِمَ جري الوحوش يابن ادم وجميع المخلوقات أمن رزقها من رب العرش العظيم








\..:icon20:

[إيلياء]

(إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا)

[وهم]

﴿فقلتُ استَغفِروا رَبّكُم انّهُ كان غفّارا﴾🍃.

[رشا عرابي]

﴿ وَالذين صبَروا ابتغاءَ وجْه رَبِّهم ﴾

إذا ألَمَّ الكربُ وعظُم الخطْب
ورأيت في طريق السائرين
تباعدًا عن رغباتك ..
فوقفت وحيدًا أعزلَ تقاوم
فاعلم أن الله يصنعك !

(( اللهمَ اصْنعنا على عينِك ))

[رشا عرابي]

{ الحمدُ للّه الّذي وهبَ لي على الكِبَر إسماعِيل وإسْحاق }

عليك أن تعلَم أن لحظة الفرج
لست أنت من يحدّدها ..
فقد تأتيك وأنت على مشارف اليأس !

(( ثقْ باللّه ))