لِنَحثو بعضَ نورٍ من جَمالِها " لُغَتُنا "

[رشا عرابي]

الضَّادُ تبكِي فمن في القَومِ واساها
الضَّادُ تَدْعُوْ فمن في الأَهلِ لَبَّـــــاها
الضَّادُ تَأْلَمُ مِنْ سُقْمٍ أَلــــــــــــمَّ بِهَا
يا قومُ منْ منكُمُوْ بالْعلـــــــم دَاوَاها

" عبد الستار محفوظ "

[رشا عرابي]

؛
؛
مقطع من قصيدة امرؤ القيس:
فَهِي هِي وهِي ثُمَّ هِي هِي وهي وَهِي
منىً لِي مِنَ الدُّنيا مِنَ النَّاسِ بالجُمَلْ
أَلا لا أَلا إِلاَّ لآلاءِ لابِثٍ
ولا لا أَلا إِلا لآلاءِ مَن رَحَلْ
فكَم كَم وكَم كَم ثُمَّ كَم كَم وكَم وَكَم
قَطَعتُ الفَيافِي والمَهَامِهَ لَمْ أَمَلْ
وكَافٌ وكَفكافٌ وكَفِّي بِكَفِّهَا
وكَافٌ كَفُوفُ الوَدقِ مِن كَفِّها انهَملْ
فَلَو لَو ولَو لَو ثُمَّ لَو لَو ولَو ولَو
دَنَا دَارُ سَلمَى كُنتُ أَوَّلَ مَن وَصَلْ
وعَن عَن وعَن عَن ثُمَّ عَن عَن وعَن وَعَن
أُسَائِلُ عَنها كُلَّ مَن سَارَ وارتَحَلْ
وفِي وفِي فِي ثُمَّ فِي فِي وفِي وفِي
وفِي وجنَتَي سَلمَى أُقَبِّلُ لَمْ أَمَلْ
وسَل سَل وسَل سَل ثُمَّ سَل سَل وسَل
وسَل دَارَ سَلمى والرَّبُوعَ فَكَم أَسَلْ

[رشا عرابي]

؛
؛
سئل رجل : ما البلاغة ؟
فقال : إقلال في إيجاز. .
وصواب في سرعة جواب !

[رشا عرابي]

؛
؛
كان أبو علقمةَ النحويُّ رجلاً من عظماءِ اللغةِ والنحوِ .. لا توجدُ كلمةٌ ولا شاردةٌ ولا واردةٌ في اللغةِ ولا قصيدةٌ ولا كلمةٌ في كتابِ اللهِ ولا كلامِ رسولِ اللهِ إلا يعرفُ معانيها !!
وكانَ له خادمٌ لا يفهمُ في اللغةِ شيئًا .. كُلَّما كلَّمَهُ أبو علقمةَ لم يفهم الغلامُ شيئا !
فاغتاظَ الخادمُ وقالَ .. واللهِ لأُحرِجَنَّ أبا علقمة !
وذاتَ يومٍ قالَ لخادمِه : يا غلامُ .. أصَقَعَتِ العَتاريف ؟!
فقالَ : زَقْفَيْلَم !!!
فتعجَّبَ أبو علقمةَ ، وحاولَ أن يجِدَ لهذهِ الكلمةِ أيَّ معنىً فلمْ يستَطِعْ !
فقال لخادمه : يا غلامُ .. وما زَقْفَيْلَم هذه ؟!
فقال : وأنتَ ، ما صَقَعَتِ العَتاريفُ هذه ؟!
فقال أبو علقمةَ : أقولُ لك: هل صاحتِ الدِّيَكة ؟
فقال له خادمُهُ : وأنا أقولُ لك: لم تَصِحْ ..!

[رشا عرابي]

؛
؛
اختصر أبو الطيب في بيت واحد ما نمكث سنوات كي ندركه :

ذو الـعـقـل يـشـقـى فـي الـنـعـيـم بـعـقـلـه
وأخــو الـجـهـالــة فــي الـشـقـــاوة يـنـعــــمُ

[رشا عرابي]

؛
؛

جمع رجل : رجال
جمع امرأة : لا جمع لها
للمرأة كبريائها ...حتى باللغة ترفض أن تكون مع غيرها !!

^ـــ^

[رشا عرابي]

؛
؛
وفي قَولِ الرافعي " يَقين "

وليس في العالم أمة عزيزة الجانب تقدم لغة غيرها عن لغة نفسها !

[رشا عرابي]

مقابل العوض يُسمَّى :
ثمنًا

مقابل العمل يُسمَّى :
أجرًا

المقابل المساوي يُسمَّى :
جزاء

بلوغ التمام في الأمر يُسمَّى :
وفاء