هل سرق الرويس الأمير خالد الفيصل ؟ - الصفحة 2 - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
قَمْح. (الكاتـب : عَلاَمَ - مشاركات : 5 - )           »          عِــنَـــاق ....! (الكاتـب : جليله ماجد - مشاركات : 40 - )           »          تأملات من "خبز الأقوياء"للكاتب إبراهيم المصرى (الكاتـب : مصطفى معروفي - مشاركات : 0 - )           »          (( شهد .. للحديث بقية ..)) (الكاتـب : زايد الشليمي - آخر مشاركة : خالد صالح الحربي - مشاركات : 13 - )           »          (الأغنيات الراعفة) (الكاتـب : سعد البردي - آخر مشاركة : زكيّة سلمان - مشاركات : 4 - )           »          [ فَضْفَضَة ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : زكيّة سلمان - مشاركات : 75413 - )           »          مُعْتَكَفْ .. (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 258 - )           »          فلسفة قلم .. بأقلامكم (الكاتـب : سيرين - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 3925 - )           »          (( وَشْوَشَة .. وَسْوَسَة ..)) (الكاتـب : زايد الشليمي - مشاركات : 69 - )           »          كَأْس شَّاي ، (الكاتـب : عَلاَمَ - مشاركات : 7 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد النقد

أبعاد النقد لاقْتِفَاءِ لُغَتِهِمْ حَذْوَ الْحَرْفِ بِالْحَرْفْ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-30-2007, 11:16 PM   #9
عبدالرحمن الغبين
( شاعر )

الصورة الرمزية عبدالرحمن الغبين

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 19

عبدالرحمن الغبين غير متواجد حاليا

افتراضي


التضمين ليس تعديّاً،
التعدي هو طمس التضمين في النص،
وعدم الإشارة إليه.


هي وجهة نظر،
تحتمل الخطأ.

شكراً على سعة صدرك

 

التوقيع


بَعَضْ أَحْيَانْ، أَقُول : [ الوَقْت يِنْصِف] كَانْ بِهْ بَاقِي.
وأَقُول أَحْيَانْ : وَقْتِكْ لا تِقَاوا، [إنْهَرِهْ، واقْوهْ]
فَلا أَسْهَلْ مِنَ الصَّعْب، إنْ جِمَحْ عَزْم الفتَى الهَاقِي.
ولا أَصْعَبْ مِنَ السَّهْل، إنْ بَغِيْت اتْخَيِّبْ الهَقْوَة.



فـَ الرَّاحِلُونَ هُمُ ..!
أبو الطيب.

عبدالرحمن الغبين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 09-30-2007, 11:32 PM   #10
سالم الرويس
( شاعر )

الصورة الرمزية سالم الرويس

 






 

 مواضيع العضو
 
0 البشت !
0 صرة الباب
0 المنعطف الأخير !
0 يابحر

معدل تقييم المستوى: 19

سالم الرويس غير متواجد حاليا

افتراضي


عبدالرحمن الغبين


التضمين ليس تعديّاً،
التعدي هو طمس التضمين في النص،
وعدم الإشارة إليه.

فعلا التضمين كما قلت ليس تعديا ،،،

لكن كيف نحدد التضمين ؟هل نضع هامش للمتن ونشير للأصل ،أم نكتفي بعلامة التنصيص ،،،أم أن النص الأصلي الموثق لايمكن أن يتعدى عليه خاصة في حدود التواصل الثقافي في البيئة الواحدة على الأقل ،،ومن هنا يعد من يحاول الإيهام والتماهي بين النص الأصل والنص الفرع ،مجازفا بسمعته الأدبية خاصة حين يكتب بصفته الحقيقية في نفس الوسط الثقافي .
أما من يستدعي نصا من خارج البيئة الثقافية ،فهو مغامر أيضا لأنه سوف يحاصره الزمن ،خاصة في زمن العولمة ،حيث أصبح الناس يتنفسون الأكسجين نفسه !



شكرا على التواصل والمرور

دمت بخير

 

التوقيع

الأشجار العارية ،،،لا تثمر !
rouis22@hotmail.com


التعديل الأخير تم بواسطة سالم الرويس ; 09-30-2007 الساعة 11:36 PM.

سالم الرويس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:25 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.