إعادة هيكلة الساحة الشعبية

[سالم عايش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطر

أولاً ... ماهِيّ السَاحة الشَعبية .. ؟ وَهل يَوجد شيءٌ حَقيقيٌ يُسمى سَاحةٌ شَعبيةٌ ..!
حَقيقةٌ لا أعلم .. وما أعلمه جَيداً .. أنّي مُنذ الدخولـ للُمنّتديات الأدبية .. وأنا لا أقرأ في
الأغلب .. ومنّ الأغلب إلا [ السَاحة الشَعبية وحَالها المُتَردي ] ..!! وَ [ الشُعراء والمُتَسَلقون
للشِعر ] ولا أعلم مَنّ هَؤلاء .. إنّ كان الجَميع يَنّتَقد .. ويَشتُم .. وَيَتأذى .. وَيَخشى على الشِعر ..!

أنا لستُ قَريبةٌ من هَذا المُحاكم [ السَاحة الشَعبية ] ولا أُريد أنّ أكون قَريبةٌ .. لكنّي أُدرك
أنّي قَرأتُ كُل الشُعراء .. وأغلبُ القَصائد .. ماوَجدته جَميل أعجبني وَتَرك في نَفسي الكَثير..
وما وَجدته سَيءٌ أيضاً أفادني على الأقل إكتَشفتُ بأنَّ لدي [ نَظرةٌ جيدةٌ تِجاهـ الشِعّر ]
في كِلا الحَالتين القاريء هو المُستَفيد .. لأنه إن كان الجَمال مُطلقاً فلا حاجةَ حِينها للنقد ..
ولا للمُفاضلات بين الجيد .. والرديء .. و أصابنا المَلل مِنّ كُل هَذا الجَمال ..

ما أُريد قوله هوَ : دعوا الناس تَكتب ماتَشاء .. وتأتي بِما تَشاء لأنّه بالأخير [ الجيد جيد ]
والغير جيد سَيَبقى غير جَيد حَتى وَإنّ حاول البَعض رَفُعه وجعل مِنه أمراً خارقُ الجَمال .. ..
لا أرى الأمر يَحتمل كُل هَذا التَشدد .. وَكل هَذه المُناصحة ومُحاولة التَقييد لـ صالح البَعض دون البَعض .. !!
لإنّه إنّ ركز الجَميع على هَذا الهَدفْ وهو [ البَحث عن مايُرضيك كـَ قاريء ] فلا يَعنيك حِينَها من يُصلح وَمَنّ يُفسد
مَنّ يكتب بـِ إسم رجالي أو نِسائي لـِ أنّك تَبحث عن الشِعر ..[ الحَقيقي ] أياً كان . الشَعر الذي يَجعلك تَقول [ الله ] بِدهشةٍ

وِجهةُ نظرٍ يـ [ سَالم ] قَد تكون صَحيحةٌ أو خاطئةٌ الأهم أنّي سعدتُ بالمُشاركةِ هُنا ..

شُكراً لك ..

العطر

بالبداية أنا من سعد بمشاركتك .

وعن وجهة نظرك فأنا احترمها بلاشك ولكنها خاطئة وأختلف معها ولي معها عدة وقفات .

أولاً ... ماهِيّ السَاحة الشَعبية .. ؟ وَهل يَوجد شيءٌ حَقيقيٌ يُسمى سَاحةٌ شَعبيةٌ ..!
حَقيقةٌ لا أعلم .. وما أعلمه جَيداً .. أنّي مُنذ الدخولـ للُمنّتديات الأدبية .. وأنا لا أقرأ في
الأغلب .. ومنّ الأغلب إلا [ السَاحة الشَعبية وحَالها المُتَردي ] ..!! وَ [ الشُعراء والمُتَسَلقون
للشِعر ] ولا أعلم مَنّ هَؤلاء .. إنّ كان الجَميع يَنّتَقد .. ويَشتُم .. وَيَتأذى .. وَيَخشى على الشِعر ..!

أولاً سؤال ماهي الساحة الشعبية ؟ فهذا السؤال غريب ومريب ولكنني سأجيبك للعلم بالشيء .

عندما تحول الشعر النبطي الذي تناقلته الذاكرة من شخص لآخر إلى مرحلة التدوين نشأة النواة الأولى للساحة حيث ان بعض الجرايد

الرسمية بدأت تفرد صفحات تعنى بالأدب الشعبي وتستقطب الشعراء الشعبيين والكتاب الشعبيين والنقاد الشعبيين إن

صحت التسمية ونشأت بهذا الساحة الشعبية أو النواة الأولى التي بدأت تتطور بعدها ... والشرح يطول في هذا ، ولكن

الأكيد أنها قبل أن تعرفيها من خلال المنتديات وهي موجودة .

ثانياً من هم الذين ننتقدهم ولم نشتمهم كما ذكرتي فأرجو قراءة الموضوع مرة أخرى كي تعرفينهم .

أنا لستُ قَريبةٌ من هَذا المُحاكم [ السَاحة الشَعبية ] ولا أُريد أنّ أكون قَريبةٌ .. لكنّي أُدرك
أنّي قَرأتُ كُل الشُعراء .. وأغلبُ القَصائد .. ماوَجدته جَميل أعجبني وَتَرك في نَفسي الكَثير..
وما وَجدته سَيءٌ أيضاً أفادني على الأقل إكتَشفتُ بأنَّ لدي [ نَظرةٌ جيدةٌ تِجاهـ الشِعّر ]
في كِلا الحَالتين القاريء هو المُستَفيد .. لأنه إن كان الجَمال مُطلقاً فلا حاجةَ حِينها للنقد ..
ولا للمُفاضلات بين الجيد .. والرديء .. و أصابنا المَلل مِنّ كُل هَذا الجَمال ..

لا يوجد محاكم كل ما هنالك أنه توجد مجموعة كبيرة لا علاقة لها بهذا الأمر لا من قريب ولا بعيد ولا يعنيها هذا الأمر

بل دخلت بهدف الأخذ من الشهرة التي حققتها الساحة لأهلها ، وبدأوا يثقلون كاهلها لسوءهم ولقبحهم معاً.

وهذه مهمة الكاتب أو الناقد الحقيقية محاربة السيء والذود عن الجميل بكل ما أوتي من قوة في قلمه .

ما أُريد قوله هوَ : دعوا الناس تَكتب ماتَشاء .. وتأتي بِما تَشاء لأنّه بالأخير [ الجيد جيد ]
والغير جيد سَيَبقى غير جَيد حَتى وَإنّ حاول البَعض رَفُعه وجعل مِنه أمراً خارقُ الجَمال .. ..
لا أرى الأمر يَحتمل كُل هَذا التَشدد .. وَكل هَذه المُناصحة ومُحاولة التَقييد لـ صالح البَعض دون البَعض .. !!
لإنّه إنّ ركز الجَميع على هَذا الهَدفْ وهو [ البَحث عن مايُرضيك كـَ قاريء ] فلا يَعنيك حِينَها من يُصلح وَمَنّ يُفسد
مَنّ يكتب بـِ إسم رجالي أو نِسائي لـِ أنّك تَبحث عن الشِعر ..[ الحَقيقي ] أياً كان . الشَعر الذي يَجعلك تَقول [ الله ] بِدهشةٍ

قول جميل ينسف النقد كاملاً ، والأهم أنا لم أقل مهمة القاريء الحديث عن هذا بل هو مهمة الكاتب والناقد أن ينقي الجو

للمتلقي كي يستطيع التمييز بين من أبدع ومن قل إبداعاً عنه خلاف الحالي وهو أن هذا شاعر وهذا لا علاقة له

بالشعر كلياً !!!

أكرر أني سعدت بمداخلتك وبالاختلاف معك وبنقاشك .