صديقي الناقد .. اين انت ؟

[العطر]

النّقد هو بِرأيي : أصعب شيءٍ يُمارسه الشَخص ..
لأنَّ له شُروطه التي تؤهل صَاحِبه لـِ أن يكونَ ناقدٌ ..
حَتى لايَظلم ولا يُظلم .. بـ مَعنى ..
العَالم .. بالسِياسة .. قَد يُسمى ناقدٌ سِياسيٌ
والعالم . بالمُجتمع وطَباقاته قَد يُسمى ناقِدٌ إجتماعيٌ ..
والعالم بالأدب وعلومه.. قَد يُسمى ناقدٌ أدبيٌ ..

ولكن هل يَعنى هَذا أنّ من يَعلم بَعدد حُكام الدول .. وتاريخ الحروب
ويقَرأ الصحف السياسية .. ويَكت مقالآت سياسيه [ يُسمى ناقد ]
وقيّس عليه باقي العُلوم مِنّ الأدب .. المُجتَمع .. الفن ..الخ .. طبعاً لأ ..
لـذلك لدينا إنطباعيون .. وقُراء حاذقون .. وبِرأيي أيضاً هؤلاء ليسوا بِنُقاد
هُم [ أصحابُ رأي ] قَد يَقبل الصواب والخطأ العلمي ..

النَقد .. قُدرةٌ خارقةٌ على الولوج لـ أعماق العَمل وإستراج حَسناتُه وَعيوبه بـ حرفيةٍ كاملةٍ
وإلى جانبه يأتي التَخصص العلمي لـ الناقد .. حيث الإعتماد على المَوهبة وَحدها يُعتبر نقد قاصر ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

لأنّ النقْد مَلَكَة وَ مَوهِبة كَـ الشّعر لا يُمْكنُ
اكْتسابهَا .

ولـِ أنّ أسال ياقايد .. هل المَلكة والموهبة تَكفي عن التَخصص في مَجال النّقد ؟

شُكراً ياعساف

 

[قايـد الحربي]

:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطر

ولـِ أنّ أسال ياقايد .. هل المَلكة والموهبة تَكفي عن التَخصص في مَجال النّقد ؟

وَ مِن بعْد إذن أخي عسّاف أُجيبُ علَى سؤَال العِطر [ العطر ] ،
بإجابةِ سُؤالٍ سَبق وَ طُرِح عليّ - مَع اختلافِه عَن هذا السؤَال
إلاّ أنّهما يَشتَركان في الإجابَة -


"- ماهي مقومات الناقد ؟

النقد كأيّ عملٍ أدبيّ آخر ، أو لـ أقل كأيّ عملٍ آخر - مستغنياً عن صفة الأدبي - ،
إذ عاملُ الشيء إنْ اكتفى بـ مَلَكة ذلك العمل عن دراسته و الغوص فيه ، لن يكون
مُتقناً لعمله و غيرُ المُتقن - بالضرورة - غيرُ مُنجز ..
و عَلى العَكس مِنه يأتي - ذلك الدّارس عملاً لكنّه غير مالكٍ لمَلَكته - ، مُشَابِهَاً الأوّل
في عدم الاتقان و الإنجاز ! .
إذن :
لكي تكون ناقداً لا بدّ أنْ تملك تلك المَلكة / الموهبة و لا تكتفي بها كَـ بَذْرَة عن سُقْيَاها
بِالقراءة و الممارسة النقديّة - حتى لأبسط الأشياء - .. "


أزيْد أمْراً :
مَالكُ موْهبة الشّعر لا يُمْكنه الاكْتفاء بِغَرضٍ مِن أغراض الشّعر وَ إنْ اكْتفى فذَلك بإرادته وَ لَيْس لِعجْزه
أو عدم اسْتطاعته ، تَماماً كَـ مَالك موْهبة النّقد إذْ لا تراهُ مُكْتفياً بِالشّعر عمّا عَداه مِن الآداب وَ الفنُون ،
بَل لَهُ رَأيٌ وَ رؤيَة فيْ كُلما يُمكنُه إدرَاكه .

شُكراً لكِ يَالعطر .

:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف المقبل

قايد الحربي

ارحب بك كثيراً
فمثلك قدوة لنا نثق كثيراً بما تقول وتفعل


وليقيني بأنك اكثر اطلاعاً مني على الساحة وما يحدث فيها من تخبط حول مسألة النقد
وما يحدث من مجاملات ومهاترات . ومحاولة بعضهم الصعود على اكتاف الآخرين
بطرح لا يمت للنقد ولا للادب بشيء ..
الا ترى اننا جميعاً نشترك في تفشي هذا الامر ..
عندما نتقبل مثل تلك الطروحات العقيمة والمجدبة ونناقشها مع علمنا بأن اصحابها لا يملكون سوى عقولٍ فارغة
لماذا نقبل بمثل هذا الداء من خلال المواقع الادبية والبرامج التلفزيونية وكذلك المجلات والصحف وغيرها





مودتي

أشْكر إطراءَك يا عسّاف وَ شَرفٌ أنْ ترانِي كذَلك ..

تَتساءَلُ مُسْتنكراً :
- " الا ترى اننا جميعاً نشترك في تفشي هذا الامر .. " ؟

فَأقوْل :
لسْنا أبْرياء مِن ذَلك ، لكنّنا لسْنا مَلومِين - أيضاً - ،
فَنحنُ نُداري الشّعلة التيْ بالكَاد تُومِض ، وَ نَفعَل ذَلك وَاهمِين بِدفءٍ سَتَمنَحنَا إيّاه ،
لكِنّنا نَتَفاجأ بأنّها سَبب كُل هذهِ الحرائِق !

شُكراً لك بحبّ يا عسّاف .

 

[العطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

:





وَ مِن بعْد إذن أخي عسّاف أُجيبُ علَى سؤَال العِطر [ العطر ] ،
بإجابةِ سُؤالٍ سَبق وَ طُرِح عليّ - مَع اختلافِه عَن هذا السؤَال
إلاّ أنّهما يَشتَركان في الإجابَة -


"- ماهي مقومات الناقد ؟

النقد كأيّ عملٍ أدبيّ آخر ، أو لـ أقل كأيّ عملٍ آخر - مستغنياً عن صفة الأدبي - ،
إذ عاملُ الشيء إنْ اكتفى بـ مَلَكة ذلك العمل عن دراسته و الغوص فيه ، لن يكون
مُتقناً لعمله و غيرُ المُتقن - بالضرورة - غيرُ مُنجز ..
و عَلى العَكس مِنه يأتي - ذلك الدّارس عملاً لكنّه غير مالكٍ لمَلَكته - ، مُشَابِهَاً الأوّل
في عدم الاتقان و الإنجاز ! .
إذن :
لكي تكون ناقداً لا بدّ أنْ تملك تلك المَلكة / الموهبة و لا تكتفي بها كَـ بَذْرَة عن سُقْيَاها
بِالقراءة و الممارسة النقديّة - حتى لأبسط الأشياء - .. "


أزيْد أمْراً :
مَالكُ موْهبة الشّعر لا يُمْكنه الاكْتفاء بِغَرضٍ مِن أغراض الشّعر وَ إنْ اكْتفى فذَلك بإرادته وَ لَيْس لِعجْزه
أو عدم اسْتطاعته ، تَماماً كَـ مَالك موْهبة النّقد إذْ لا تراهُ مُكْتفياً بِالشّعر عمّا عَداه مِن الآداب وَ الفنُون ،
بَل لَهُ رَأيٌ وَ رؤيَة فيْ كُلما يُمكنُه إدرَاكه .

شُكراً لكِ يَالعطر .

وَشُكراً تَصِلُك ياقَايد .. على كُلِ ما أوردت مِنّ كَثيرُكَ الوافي ..