الدين وبورصة المطاوعة ..!!

[لحظة]

أخي خالد الشمري ...


على رسلك يا أخي ... لا تغضب ..


من يطرح طرحا ً ينتظر ردود الآخرين .... يضع في إعتباره

إتفاق وإختلاف الأراء معه ...

فالإختلاف لا يفسد للود قضية .....



كما أن الغضب يعمينا عن الصح ... ونحن نريد أن نستفيد ونفيد

لا أن نجعل الطرح مكانا ً للإختلاف فقط بدون فائدة ..!!




عودة لردك على ردي ..!

سوف أرد على جزئية معينة وهي ما يخص حرصكِ

على عمنا قابيل .. فأقول لكِ اطمئني أختاه فقد قال الله تعالى " ولا تزر وازرة وزر أخرى "

قلت في دري .... وخوفا ً من أن يطولك حكم الآية ....


وقلت ايضا ً .... في مسائل الدين لن أطرح طرحا ً قد يعرضني للمسائلة خوفا ً ....


وماكان خوفي على عمنا قابيل ولكن خوفي هنا على أخي العضو خالد الشمري ...


كما أوضح النقطة الأخ نايف السبعان .... في حديث من سن ّ في الإسلام سنّة حسنة ...


لذا أردت التوضيح رغم الوضوح .... فالغضب كما قلت لك يعمينا عن رؤية الحقيقة !


أثابنا وأثابك الله ....



دمعة في زايد

 

[خـالد الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة

أخي خالد الشمري ...


على رسلك يا أخي ... لا تغضب ..


من يطرح طرحا ً ينتظر ردود الآخرين .... يضع في إعتباره

إتفاق وإختلاف الأراء معه ...

فالإختلاف لا يفسد للود قضية .....



كما أن الغضب يعمينا عن الصح ... ونحن نريد أن نستفيد ونفيد

لا أن نجعل الطرح مكانا ً للإختلاف فقط بدون فائدة ..!!




عودة لردك على ردي ..!





قلت في دري .... وخوفا ً من أن يطولك حكم الآية ....


وقلت ايضا ً .... في مسائل الدين لن أطرح طرحا ً قد يعرضني للمسائلة خوفا ً ....


وماكان خوفي على عمنا قابيل ولكن خوفي هنا على أخي العضو خالد الشمري ...


كما أوضح النقطة الأخ نايف السبعان .... في حديث من سن ّ في الإسلام سنّة حسنة ...


لذا أردت التوضيح رغم الوضوح .... فالغضب كما قلت لك يعمينا عن رؤية الحقيقة !


أثابنا وأثابك الله ....



دمعة في زايد

الأخت الكريمة لحظة
كان ردي على جزئية معينة ليس تقليلاً في ردكِ سيدتي ..
بل لأني غطيت ردكِ في ردود الأخوة الكرام الذين سبقوكِ ..

بالنسبة لغضبي فأنا أغضب في السنة ثلاث مرات وأكذب في اليوم الواحد مثلها .. ولا أتجاوز ..
وذلك لكي أوسع صدري بشكل كويس وأكوس مما تتصورينه وهذه هي الكواسة لا تتأتى إلا بسعة الصدر


بالنسبة للخلاف فهو غير وارد ، ولكن الاختلاف هو أساس النقاش والطرح الأخوي الهادف ..
عبر الحوار والممارسة والمماكسة وليس عبر المشاكسة ..


بالنسبة لسنة الحسنة .. قال الرسول صلى الله عليه وسلم : "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شي "....
وقلتِ أيضاً...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة

في مسائل الدين لن أطرح طرحا ً قد يعرضني للمسائلة خوفا ً ....

فكيف توفقين ما بين خوفك من الخوض في الدين وما بين محبتك لسن سنة قد تكون بدعة ..!!

وما هو مفهومك لسنة الحسنة ؟؟
ألا تخشين الوقوع في البدعة مثلاً عندما تسنين على الناس أمراً ما ؟؟؟ ومن هو الشخص الذي ترينه برأيك يستطيع أن يسن على الناس سنة معينة ؟؟؟؟؟
هل ترين مثلاً إذا حرصتِ على إقامة صلاة الأوابين و الإقعاء في الجلسة بين السجدتين و الصلاة في النعال و رمي البصر إلى السبابة حال التشهد هل ترين هذا سن سنة أم من باب أحياء السنة ..؟؟؟

وما قولك فيمن يقول .. " سنة حسنة " فهل هناك سنة سيئة ..!!!؟؟؟؟؟
ما رأيك سيدتي في قول النووي في شرح مسلم على قوله " من سن " فيه الحث على الابتداء بالخيرات ..
ثم كيف لا تخافين على عمنا قابيل ؟؟؟

سيدتي أميطي اللثام عن قلمك وخوضي غمار الفكر ، فأني والله أشحذ رمانة سنان قلمي لهكذا حوار .


لحظة
مسراتي لكِ

 

[نايف السبعان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خـالد الشمري

وما قولك فيمن يقول .. " سنة حسنة " فهل هناك سنة سيئة ..!!!؟؟؟؟؟

أكيد فيه سنة سيئة والدليل سبق ذكرة ولكن أعيده من أجلك


175004 - جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . عليهم الصوف . فرأى سوء حالهم قد أصابتهم حاجة . فحث الناس على الصدقة . فأبطؤا عنه . حتى رؤي ذلك في وجهه . قال : ثم إن رجلا من الأنصار جاء بصرة من ورق . ثم جاء آخر . ثم تتابعوا حتى عرف السرور في وجهه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من سن في الإسلام سنة حسنة ، فعمل بها بعده ، كتب له مثل أجر من عمل بها . ولا ينقص من أجورهم شيء . ومن سن في الإسلام سنة سيئة ، فعمل بها بعده ، كتب عليه مثل وزر من عمل بها ، ولا ينقص من أوزارهم شيء " . وفي رواية : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحث على الصدقة . بمعنى حديث جرير . وفي رواية : " لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها بعده " ثم ذكر تمام الحديث .
الراوي: جرير بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1017

 

[خـالد الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف السبعان

أكيد فيه سنة سيئة والدليل سبق ذكرة ولكن أعيده من أجلك


175004 - جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . عليهم الصوف . فرأى سوء حالهم قد أصابتهم حاجة . فحث الناس على الصدقة . فأبطؤا عنه . حتى رؤي ذلك في وجهه . قال : ثم إن رجلا من الأنصار جاء بصرة من ورق . ثم جاء آخر . ثم تتابعوا حتى عرف السرور في وجهه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من سن في الإسلام سنة حسنة ، فعمل بها بعده ، كتب له مثل أجر من عمل بها . ولا ينقص من أجورهم شيء . ومن سن في الإسلام سنة سيئة ، فعمل بها بعده ، كتب عليه مثل وزر من عمل بها ، ولا ينقص من أوزارهم شيء " . وفي رواية : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحث على الصدقة . بمعنى حديث جرير . وفي رواية : " لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها بعده " ثم ذكر تمام الحديث .
الراوي: جرير بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1017

..
لدي بحث موسع بأسماء عدة مشايخ يرفضون أعطاء الصدقة و سبق أن طرحته في أحد المنتديات ..


يا هل تُرى هل منع أئمة المساجد من أداء الصدقات يعتبر سنة سيئة ..؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا قبل هؤلاء الأئمة بذلك ضاربين بعرض الحائط سنة النبي عليه الصلاة والسلام ..
وبإمكانك السؤال عن هذا الأمر .. وعن سبب المنع يُقال بأنها دواعي أمنية ..