مع الخيل ياشقراء:)

[ريانة القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

ريانة القحطاني
ــــــــــــــــ
* * *


أُرحبُ بكِ .

:

تَقوْلِيْنَ :
" ما دمت متأكداً من أنّك على صواب "
لأقوْلَ :

- مَامِن قَائِلٍ لقَوْلٍ مَا ، إلاّ - وَ عِنْدَه - أنّ قَوْلهُ الحَقّ
وَ إلاّ مَا قَالَ قَوْلُهُ .
ذلِكَ يُؤكّدُ التّاليْ :
أنّ مَا يتأكّد صَوابهُ لا اخْتلافَ عَليْهِ وَ لا خِلافَ - أصْلاً -
وَ هِيَ مَا تُسمّى بِـ [ المُسلّمَات ] .
إذِ الخِلافُ دَائِماً فِيمَا هُوَ دُوْنَ ذَلكَ .

أُعيْدُ صِياغَة عِبَارتكِ - بعْد اعْتِذارِيْ - حَسَبَ وِجْهَتِيْ :
[ مَا دُمْتَ مُتَأكّداً مِنْ حُجّتِكَ ] ..
لأنّ للرّأي : حُجّة وَ مُبَرّرٌ - بالضّروْرَة - ، أمّا المُسلّماتُ / الصّوَابُ ،
فَلا مُبَرّرَ لَهُ وَ لا حُجّة ، لأنْ لا خِلافَ عَليْهِ - أصْلاً - يَسْتَدْعِيْ ذَلِكَ .

:

أشْكركِ كثيْراً جدّاً .

قايد لحربي

حُييت ياضياء

كل انسان يدخل عجلة حوار
لابد أن تكون لديه القناعة في البدء بأنه على صواب
أو بأن وجهة نظرة هي الأقرب لـ صواب
حتى وإن جانبه ذلك

أُعيْدُ صِياغَة عِبَارتكِ - بعْد اعْتِذارِيْ - حَسَبَ وِجْهَتِيْ :
[ مَا دُمْتَ مُتَأكّداً مِنْ حُجّتِكَ ] ..
لأنّ للرّأي : حُجّة وَ مُبَرّرٌ - بالضّروْرَة - ، أمّا المُسلّماتُ / الصّوَابُ ،
فَلا مُبَرّرَ لَهُ وَ لا حُجّة ، لأنْ لا خِلافَ عَليْهِ - أصْلاً - يَسْتَدْعِيْ ذَلِكَ .

الحجة والمبرر كلاهما قناعة تامة يقدمها المدلي برأيه
على أنها البرهان لـ صوابه
إذا فهو مقتنع قبل الحوار وربما بعده
او ربما تتغير قناعته بعد سماع الأخرين

مّا المُسلّماتُ / الصّوَابُ ،
فَلا مُبَرّرَ لَهُ وَ لا حُجّة ، لأنْ لا خِلافَ عَليْهِ - أصْلاً - يَسْتَدْعِيْ ذَلِكَ

تلك المسلمات لاتستدعي بالأصل أن نحث المُشارك بخلافها أو العكس
وليس لها مكان من الهدف هنا

ولكن كل ذلك لايهم فيما قصدته من مقالي
لانني أركز على ضعف الشخصية حين تُسلم برأيها دون قناعه
فقط مع الخيل ياشقراء ولتحاشي ازدراء الأخرين أو انتقادهم

قد أنسحب من الحوار كي لايصبح جدلاً
ولكنني أختم أنسحابي بتأكيد قناعتي من باب قناعتي فعلاً وليس تكابراً
الأهم ان لا أتظاهر بـ عكس مايدور في خلدي
!
!
طبت لحضورك الرائع
لك سِلال ورود وود

 

[صالح الحريري]

فقط ..
عندما يتم الفصلُ بين الحوار والجدال..
سيكون هناك أساليب / براهين / حجج / غايات ...
لنظهر بأفضل النتائج على أغلب المستويات الثقافية أو الحوارية ...!

غير أن الملاحظ ...
خصوصا بعالم المنتديات عند اختلاف الرأي ..
تظهر لنا ثقافة المرء وحجم مداركه واستيعابه للموضوع وآليته ...!

المراد قوله ...
كن محاوراً لا مجادلاً ..
ممسكاً بزمام فكرتك من خلال قوة براهينك ...!


شكراً لضوء فكرك ..

 

[ريانة القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الحريري

فقط ..
عندما يتم الفصلُ بين الحوار والجدال..
سيكون هناك أساليب / براهين / حجج / غايات ...
لنظهر بأفضل النتائج على أغلب المستويات الثقافية أو الحوارية ...!

غير أن الملاحظ ...
خصوصا بعالم المنتديات عند اختلاف الرأي ..
تظهر لنا ثقافة المرء وحجم مداركه واستيعابه للموضوع وآليته ...!

المراد قوله ...
كن محاوراً لا مجادلاً ..
ممسكاً بزمام فكرتك من خلال قوة براهينك ...!


شكراً لضوء فكرك ..

السامق صالح الحريري
مرحباً بك مدد


المسألة مسألة رأي وحرية فكر
ليس بالموجب أن يرضخ أو يتبع آراء الأخرين مادامت البراهين والأدلة
التي يمتلكها مقتنعاً بها
وفي حال وصول الحال للجدل فـ الاجدر به ترك النقاش كلياً

المراد قوله ...
كن محاوراً لا مجادلاً ..
ممسكاً بزمام فكرتك من خلال قوة براهينك ...!

تماماً هذه خلاصة القول
!
!
القدير صالح

امتنان عميق لـ حضورك وتعليقك الرائع

 

[سَحَر]

يقول الفيسلوف الأمريكي رالف بارتن بيري في كتابه [ آفاق القيمة ] :

( ... الاتفاق ليس برهانا على الحقيقة فإننا لونظرنا إلى تاريخ الإنسانية كله لوجدنا
أن الناس اتفقوا على الخطأ أكثر من اتفاقهم على الصواب ... الخ )

هذا بالنسبة إلى كل من يعتقد أن الخيل مع الشقرا !

أمّا بالنسبة إلى تعزيز الثقة لمجرد أن يكون مختلفا وهو أصلا [ مختلا ] ياليت صاحب
الاختلال هنا يقرأ مقال الدكتور البليهي بجريدة الرياض العدد : 9292 ومقاله بالعدد 9278

لأنه ناقش نفس الفكرة ياريانه بشكل أعمق وأكثر حكمة , لأنك ستكتشفي مدى الجهل
الذي سيعم المجتمع لو سمح للمهم جدا الذي تنادين به يمارس أهميته !


ريانة القحطاني شكرا مطرا

 

[ريانة القحطاني]

يقول الفيسلوف الأمريكي رالف بارتن بيري في كتابه [ آفاق القيمة ] :

( ... الاتفاق ليس برهانا على الحقيقة فإننا لونظرنا إلى تاريخ الإنسانية كله لوجدنا
أن الناس اتفقوا على الخطأ أكثر من اتفاقهم على الصواب ... الخ )

هذا بالنسبة إلى كل من يعتقد أن الخيل مع الشقرا !

تبقى هذه مسألة أخرى متشعبة جداً
لو أخذنا الصواب والخطأ في شتى أو احدى مجالات حياتنا ووضعناها على مشرحة أفكارنا

أمّا بالنسبة إلى تعزيز الثقة لمجرد أن يكون مختلفا وهو أصلا [ مختلا ] ياليت صاحب
الاختلال هنا يقرأ مقال الدكتور البليهي بجريدة الرياض العدد : 9292 ومقاله بالعدد 9278

لأنه ناقش نفس الفكرة ياريانه بشكل أعمق وأكثر حكمة , لأنك ستكتشفي مدى الجهل
الذي سيعم المجتمع لو سمح للمهم جدا الذي تنادين به يمارس أهميته !

تبقى وجهة نظرك تابعة لـ ماأملاه مؤشر تفكيرك في حين قراءة الموضوع بشكل سريع
أو ربما بطريقة اخرى قد لاتعني النص بتاتاً

إنما قد أوضحت سلفاً هدف الموضوع مع أنه مشروح لايحتاج لشرح وتفكيك بالتفصيل الممل

ريانة القحطاني شكرا مطرا

!
!
سحر

عميق امتنان
لـ هكذا حضور
ارق المنى

 

[صالح العرجان]

عزز ثقتك بـ نفسك ؟!

كيف للنفس أن تبني الثقة في ظل الجدب بين حقول المعرفة


ريانة القحطاني

بحرف المطر كانت زخات حرفك

 

[ريانة القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العرجان

عزز ثقتك بـ نفسك ؟!

كيف للنفس أن تبني الثقة في ظل الجدب بين حقول المعرفة


ريانة القحطاني

بحرف المطر كانت زخات حرفك

صالح العرجان
!
!
مرحباً بك مدد

لن تثمر حقول المعرفة دونما ثقة ذاتية
تُعزز منذ نعومة أظافر هذا الكائن البشري القابل لتطوير مادام يتنفس الحياة

!
!
ووداً لـ حضورك الطيب
أرق المنى

 

[عطر الياسمين]

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أوتدرين سيدتي كاتبة الموضوع بأنكِ ناقضت نفسك بعض الشيء هنا

ومهم جداً أن نعلّم أبناءنا الاستقلال بـ ذاتهم ، والاستماع لأفكارهم بحرية مهما كانت اتجاهاتها. ومن ثم نساعدهم على اجتياز أي انحراف فكري قد يطرأ عليهم ، ونعزز أي فكر سليم حتى لو كان ضد ما جرت عليه العادة في المجتمع .

المهم أن تكون لديهم الشجاعة ومطلق الحرية بـ أن يبرزوا ما يدور بـ خلجاتهم .

بداية قلتي بأن يجب تربية الأبناء وصقل شخصيتهم بحيث يدلون بآراءهم والمحافظة
على عدم انحرافهم الفكري وناقضتِ هذا بقولك عندما قلتِ بأن يجب أن تكون لديهم
الشجاعة ومطلق الحرية بأن يبرزوا ما يدور في خلجاتهم ..
إذن في النهاية لا يوجد ما يُدعى بمطلق الحرية ما دام هناك قانون وضابط على آراءنا
وهو ما عبرتِ عنه أنتِ بمصطلح فكر سليم الذي يأخذ حدوده وفق شرعيتنا وديننا نحن
كمسلمين ..
إذن فلا توجد حرية إذا اجتازت أفكارنا حدود عقيدتنا .. فنحن في النهاية مقيّدين ..

أما إذا تحدثنا عن أفكار يحملها الفرد توافق شريعته وغير مقبولة في مجتمعه
فـ ثقي بأنه إذا كان مقتنع بها سيثبت عليها
ولكن الشخص الذي تريه تارة برأي وبعد لحظة برأي آخر فاعلمي أنه فارغ
لا يمتلك من الأمر شيئاً سوى أنه يحبّ الثرثرة !!

ودّي وياسميني