((متى..نقرأ القصيدة بعيداً عن شاعرها....؟!))

[سلطان ربيع]

هلا بك يازايد
وتحية خاصة للرائعة نبض الحروف
التي إفتقدتها كثيراً .

أخ زايد
وماذا أفعل بشاعرها
إنتهى منذ ولادتها
وهي بتصرف ذائقتي .

 

[حمد الرحيمي]

زايد ..

مذهلٌ بطرحك دائماً ...


مودتي ...



متى نقرأ القصيدة بعيداً عن شاعرها؟


وسؤال آخر للضرورة :


متى ننقد القصيدة بعيداً عن شاعرها ؟



للسؤال الأول كقارئ عادي بسيط لا يهمني من كتب ولا لماذا كُتب .... ولا أرى ضيراً في عزل الشاعر عن قصيدته من عدمه ...




وللسؤال الثاني كناقد يتقن صنعة النقد تهمه معرفة كل ملابسات النص وظروف كتابته وما يشكل هذا النص وما ينفثه فيه وفي المتلقي ... كرؤية نقدية / مدرسة قديمة ...

وللحيادية والتجرد من أي تأثير خارجي ينقد النص بعيداً عن شاعره بموتٍ رحيمٍ للمؤلف ...




كُن بخير ...

 

[زايد الشليمي]

مـــــا...أروعكم
لو ...فصلت...فلن أفصلكم...عني..

اني..اتابع....كل كلمـــة...
عبرت..هنا..
كتاب...تكتبون..فصوله...
:

.
زايد..
.

 

[خالد صالح الحربي]

:

زاويَة أُخْرى :
في المنتديات يَتِمّ حَذْف عُضويّة [ شَاعر ] أمتَهَن الإساءة لْغَيْرِه..
وأظُنّ بأنّ الجميع سَيُؤيّدون هذا القرار والقانون المُتّبَع .
[ هذا أكبَر دليل أنّهُ لا يَجوز فصل الشاعر عن نتاجِهْ / دائماً ].

 

[خالد صالح الحربي]

:

أيضاً من زاوية أُخْرى :
أبو الطّيب المتنبي عندما مَدَح كافور الأخشيدي قرّبَهُ إليْه..
وَعِنْدَما هَجاه حاول سجنهُ وَ قَتْلَهُ..
فهل معنى ذلك أنّ كافور لا يفقه في الشعر..
أو أنّهُ تجنّى على أبو الطّيّب..؟!
بالنسبة لَنا قبِلْنا هجائيات أبو الطيّب في كافور لأنّها لَمْ تتجاوز خُطوطنا الحمراء..
بينما كافور الأخشيدي حاول مقاضاتهُ وَ مُعاقبتهُ لأنّهُ أخترق خطوطهُ الحمراء..
أيضاً في عصرنا هذا نُفِي [ أحمَد مطر ] وَ سُجِن [ مظفّر النّواب ] وَ قُتِل [ ناجي العلي ]
بسبب إختراقهم لبعض الخُطوط الحمراء.. الخاصّة بمُجتمعاتِهِم ..
للإيضاح أكثر أقول [ أحمد مطر ] أستقبلتهُ أحد الدّول الأوربية..
لأنّهُ أخترق قوانين بلَدْ آخر لا يعني هذه الدّولة بشيء..
ولكن ثقوا بأنّ أحمد مطر لو تجاوز خطوط تلك الدّولة الأوربيّة..
لَنَفتْهُ أيضاً.. أو أتخذت الإجراء المناسب مَعَهُ ..
بناءً على ذلك يُمكِن أن أقول:
[ أنّ الشعر حالة ولكن لا يُمكن أن نفصل تلك الحالة
عن الشّاعر.. دائماً] .

 

[زايد الشليمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:

أيضاً من زاوية أُخْرى :
أبو الطّيب المتنبي عندما مَدَح كافور الأخشيدي قرّبَهُ إليْه..
وَعِنْدَما هَجاه حاول سجنهُ وَ قَتْلَهُ..
فهل معنى ذلك أنّ كافور لا يفقه في الشعر..
أو أنّهُ تجنّى على أبو الطّيّب..؟!
بالنسبة لَنا قبِلْنا هجائيات أبو الطيّب في كافور لأنّها لَمْ تتجاوز خُطوطنا الحمراء..
بينما كافور الأخشيدي حاول مقاضاتهُ وَ مُعاقبتهُ لأنّهُ أخترق خطوطهُ الحمراء..
أيضاً في عصرنا هذا نُفِي [ أحمَد مطر ] وَ سُجِن [ مظفّر النّواب ] وَ قُتِل [ ناجي العلي ]
بسبب إختراقهم لبعض الخُطوط الحمراء.. الخاصّة بمُجتمعاتِهِم ..
للإيضاح أكثر أقول [ أحمد مطر ] أستقبلتهُ أحد الدّول الأوربية..
لأنّهُ أخترق قوانين بلَدْ آخر لا يعني هذه الدّولة بشيء..
ولكن ثقوا بأنّ أحمد مطر لو تجاوز خطوط تلك الدّولة الأوربيّة..
لَنَفتْهُ أيضاً.. أو أتخذت الإجراء المناسب مَعَهُ ..
بناءً على ذلك يُمكِن أن أقول:
[ أنّ الشعر حالة ولكن لا يُمكن أن نفصل تلك الحالة
عن الشّاعر.. دائماً] .

أيها ...الخالد
كمـــا قلت...من الصعب فصل الشاعر
عن نتاجــه...
ان ماأوردته...صحيح..لو أنه ..من زاوية
بعيدة...قليلا..انما يدور في نفس فلك..التساؤل..
:
من الصعب الفصل..
لأن الانسان لايتجزأ....
:

 

[عائشه المعمري]

بالنسبة لي ..


أهتم بكاتب النص أولا ..



حتى وإن كان غير معروف ...


أهتم بالكاتب حتى يظل في الذاكرة ..
إن كان نصة يستحق أن يظل في الذاكرة

هذا كـ قراءة أولى ..


وفي القراءات التالية ..

تتمنى أن تقرأ لذلك الكاتب مرة أخرى

فلذلك أهتم بالكاتب أولا



ولكن بعض النصوص تناديك دون كاتبها ..
تشعر بجمالها من أول كلمة تقرأها للنص ..





هذا رأي مجرد .. لا غير ..




زايد // لك الشكر والتحية
همس

 

[عبدالله السويدان]

لايمكن فصل الشاعر عن نتاجة مث لما قال الاخ ولكن لمدة محددة ومن ثم يفصل تلقائيا


وبالنسبة لي نعم تجذبني الاسماء المعروفة ولكن الجديد المميز ايضا يفرض نفسة

آآمل ان لا اكون قد خرجت عن سياق حديثكم_نقاشكم_