البحيرة والنورس

[حمد الدوسري]

في الموعد الأخير
في حقول التوليب
تشبثت من البرد في ياقة الشمس
لفتني السماء بشال فيروزي
ربتت على كتفي فزاعه
‎ثم أهدتني سنونوه

 

[حمد الدوسري]

قال للناس حوله
كلّ شيء.. سوى الندم
هكذا متّ واقفا
واقفا متّ كالشجر!
هكذا يصبح الصليب
منبرا.. أو عصا نغم
و مساميره.. وتر!
هكذا ينزل المطر
هكذا يكبر الشجر

 

[حمد الدوسري]

وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّر بغيركَ
ثمّةَ مَنْ لم يجد حيّزاً للمنام
وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكِّر بغيركَ
مَنْ فقدوا حقَّهم في الكلام
وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكِّر بنفسك
قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام

 

[حمد الدوسري]

سأجمع كل تاريخي
على دفتر
سأرضع كل فاصلة
حليبَ الكلمةِ الأشقرْ
سأكتبُ . لا يهمُ لمنْ
سأكتبُ هذه الأسطرْ
فحسبي أن أبوح هُنا
لوجه البَوْح ، لا أكثَرْ
حروفٌ لا مباليةٌ
أبعثرها
على دفترْ

 

[حمد الدوسري]

فحسبي، و حسبك أنا نسير
معا، للأبد
لماذا نفتش عن أغنيات البكاء
بديوان شعر قديم ؟
و نسأل يا حبنا ! هل تدوم ؟
أحبك حب القوافل واحة عشب و ماء
و حب الفقير الرغيف !
كما ينبت العشب بين مفاصل صخرة
وجدنا غريبين يوما
و نبقى رفيقين دوما

محمود درويش

 

[حمد الدوسري]

يقول الشاعر أبو العلاء المعري:
تَجَنَّبِ الوَعدَ يَوماً أَن تَفوهَ بِهِ
فَإِن وَعَدتَ فَلا يَذمُمكَ إِنجازُ
وَاِصمُت فَإِنَّ كَلامَ المَرءِ يُهلِكُهُ
وَإِن نَطَقتَ فَإِفصاحٌ وَإِيجازُ
وَإِن عَجَزتَ عَنِ الخَيراتِ تَفعَلُها
فَلا يَكُن دونَ تَركِ الشَرِّ إِعجازُ

 

[حمد الدوسري]

"يسعد صباح الورد في وجنتينك
يا اللي حضورك في خيالي.. خيالي
ويسعد مسا هالليل في رمش عينك
يا اللي هدب عينك ليالي..ليالي
مشتاق ازور الشمس باعلى جبينك
واليا رجعت القى ظلالي .. ظلالي
واكتب على اهدابك مواجع حنينك
واعدها ما بين بالي و.. بالي
اعدّها وانا وراها سجينك
قل رمش رمش أو قل ضلالي ضلالي
ياما سرت قبل اصافح يمينك
لا نادت عيوني تعالي.. تعالي
وانستني ايديني براحة يدينك
لاني معاك ولا لحالي.. لحالي
بينك وبينك ..بين زينك وزينك
مغلي ومتغلّي.. وغالي.. وغالي
ما بين رمشينك سروا عاشقينك
اللي سكت واللي حكى لي .. حكى لي
عن رمشك اللي لا لمَس وجنتينك
يخلي الشاعر خيالي.. خيالي"*

 

[حمد الدوسري]

يقول أبو العلاء المعري:
تَجَنَّبِ الوَعدَ يَوماً أَن تَفوهَ بِهِ
فَإِن وَعَدتَ فَلا يَذمُمكَ إِنجازُ
وَاِصمُت فَإِنَّ كَلامَ المَرءِ يُهلِكُهُ
وَإِن نَطَقتَ فَإِفصاحٌ وَإِيجازُ
وَإِن عَجَزتَ عَنِ الخَيراتِ تَفعَلُها
فَلا يَكُن دونَ تَركِ الشَرِّ إِعجازُ