[ عَمّان ] :

[مشعل الغنيم]

*

حضور بتحفّظ،
أو احتجاجاً على المقدّمة


(:

 

[أكرم التلاوي]

لولا أن قرأتها بطـُهرك لكان لي تحفظات كثيره يا خالد

ولولا خشيتي أن يساء فهمي لأطلت المكوث هنا

صح قلبك يا شعر

لك الود

 

[خالد صالح الحربي]

:
ياقايد ،
للشُّكر أقدّمك ولا أتجَرّأ على تقديم الشكر لك .
فقط كُن كما نُحِبّ جميعاً .

 

[خالد صالح الحربي]

:
ياتُركي الحربي ،
ورفحاء تُسلّم وتُقبّل جبين جهراك .
كن بكل الخَير يا بو أحمد .

 

[خالد صالح الحربي]

:
ياعطر وَجنّة ،
سُئل أحدُهُم ما سبب الموت فأجابَهُ الآخَر : [ الحَيَاة ] !
والغياب وجهٌ آخر للموت ، ولكن لتذهب الإجابات للجحيم .
لن أغيب ما دمت أملك قلباً يخفق بكم جميعاً .
أُمنياتي لكِ .

 

[مشعل الغنيم]

*

يبدو أن صديقي الخالد الصالح، والحربي أيضاً (إضافةً لكل محاسنه)، أوقعنا في مأزق جديد من مآزق الشعر العظيم. يمكننا أن نقرأ مثل هذا النص في أغلب دواوين الشعراء الجميلين - أياً كانت لغتهم وجغرافيتهم. فحين يسافر الشاعر من قريته إلى العاصمة لحاجةٍ ما، على سبيل المثال، يعود دائماً بحاجته ونص كهذا النص. عمّان هي القاهرة، هي دمشق، أو طوكيو، لندن، بيونيس آيريس.. الخ، لنغضّ النظر عن الاسم، العاصمة هي: وحشة العاصمة/ المجهول/ المخيف/ الانفتاح/ النساء/ الأوغاد/ بائعي الأشياء الغريبة/ الحكومة/ المعارضة/ أساطيل سيارات الأجرة/ الكفّار/ الزحام.. وزحام وزحام وزحام وزحام وزحام وزحام.
- في الحقيقة، أعتقد أن صديقنا الجميل، كمقيم في الحدود الشمالية، تأخّر كثيراً بكتابة هذا النص وكان عليه كتابته قبل عشرة سنوات على الأقل! - أنا فقط أعلن عن تحفّظي على المقدمة، المقدّمة هنا " تشخصن " النص، المقدمة تقول لنا بلسان الشاعر: حاسبوني لا تحاسبوا القصيدة، اقرؤوني لا تقرؤوا القصيدة (وإنْ كان يرجو عكس ذلك) وحدها المقدمة ظلمت كاتبها كما ظلمت عمّان.. قليلا

أرى ألاّ نقرأ سوى النص
أرى أن نتاجهل المقدّمة، ونعمل بها!


مودتي،

 

[خالد صالح الحربي]

:
بعد إذن وأنف وَ حُنجَرَة كُلّ الجميلين هُنَا / اسمحوا لي أن أتجاوزكم إلى هذا الصعلوك
مشعل الغنيم ، لغَرَضٍ في نفس كُلّ الأنبيَاء ، لأكتُب :
يا صديقي صَدَقت وهذه مشكلة عظيمة في مجتمعنا ، ولأصدقك القول لدي كلامٌ كثير
لدرجة أنّي لا أدري كيف ومن أين أبدأ به .. ليصلك كما هوَ ياقاطِع الرّحْم .
ولكن بما أنّك بدأت بالمُقَدّمة .. دعني أتَقدّم إليكَ بالمؤخّرَة !
هيَ فعلاً ليست [ عَمّان ] فقط ، هي كُلّ العواصم الأكبَر من حارتنا.. ما عدا : الـْ..ماعَدا !
ولكي تضحك ياصديقي أكثَر.. المُقَدّمة كُتِبَت من أجل العساكر الذين يقِفون على الحُدُود
أي أنك يجب أن تعتبرها [ تعويذة ] ، لأنّ في نيّتي الرّجعة وأخاف أن يقولون لي : [ ضفّ وجهَك ] ! ،
أيضاً تقول ياصديقي بأنّ هذا النّص كان يجب أن يُكتَب وَيُقرأ قبل عشر سنوات
وأقول : بل رُبّما أكثر من ذلك بكثير ، ولكن من زاويَة أقول لعَن الله الفَقر ومن زاويَة أُخرى
أقول : أعتبِر الشّاعر [ عمّان ] و النّص أنا ، لذلك ما دخلي حاسبها هِيَ ! ، فنصّي الذي أريد منك قراءته هوَ [ ثنائيّات الغَرَق ] ، النّص الذي أعدم ثُلثين خلاياي لأكتُبُه .. بعكس هذا النّص الذي أكتُب وتكتُب في ظلاله الآن
إذ أعاد نُمُوّ الكثير من الخلايا الميّتَة في رأسي !

حتّى ذلك الحِين تقبّل منّي [ طُزّ ] بنكهة الأمتنان . :

 

[خالد الداودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
مساؤكم خَير جميعاً .
مَع الإعتذار مُقدّماً لِمَا قَدْ يُساء فِهمُهُ مُؤخّراً ،

:
عَلَى أرْصِفْةَ المَقَاهِي قلت : ياعَمّان
ـــــــــ وش اللي عن فقِير الحال تخفينه ؟!

من البارح ، إلى مَا قَبْلها ، للآن ..
‏ـــــــــ و أنا أبعثر شَعَرْك .. و لا تلمينه .

أدَوّر عن هذاك المدعو الإنسان
‏ـــــــــ ولا ألقى غير حاجة [ ما لها عِينَه ].

وش اللي كان بالأمكان لا ما كان
‏ـــــــــ وش الما كان في كونٍ تكنينه ؟!

هِنَا بنتٍ تبيع العِرْض بالمَجّان
‏ـــــــــ هِنَا طفلٍ تُدِينه بينَنَا : يْدِينه !

هَنَا السِّجْن وهِنَا إلياذة السجّان
‏ـــــــــ هِنَا حَفْلٍ بأناثيه وْ مُغَنّينه .

هِنَا جُوْرجُ وهِنَا يِتْسَلَّل الآذان
‏ـــــــــ هِنَا التّاكسي يْوَقّف قبل تدعينه !

هِنَا الدِّينَار / نَارٍ .. ما لها دخّان
‏ـــــــــ هِنَا الخُبْز وهِنَا الشَّعْبُ و هِنَا وينه ؟!

هِنَا واللّي هِنَا غير الهِنَاك وْ هَان
‏ـــــــــ هِنَا اللّي هَانْ [ أيّة شيء تِغْلينه ] !

هِنَا يِتْنَاقَص وْ يِتْزَايَدْ الإيمان
‏ـــــــــ هِنَا الإنْسَان يَضْعَفْ والله يعينه !

هِنَا لولا بِقَايَا شَعْب مَا يِنْهَان
‏ـــــــــ لَكَانَتْ هالبلَدْ [ حَانَة على قِينَة ]!


***

غَنِيٍّ ، طَشّ ريشة عُودِك الرَّنّان
‏ـــــــــ تِلُومِينِه ؟! ، بليّا مَا تُلومِينِه .!

القريب من شغاف القلب ،،

عدسات تصويرك كانت اروع

خالد ،، وش بلا جوالك ؟