موتٌ بطعم الفانيلا!

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الياسمين

سلام الله ورحمته تغشاكم آيا كاتب الموضوع وروّاده

لم أسمع بالحادثة من قبل
وبـ دون تعمق _ حيث الأنا لا خبرة لها بعلم النفس _ أقول

بأن لا داعي للبحث عن إجابة سؤال لا يقدّم ولا يؤخر ولا يعدّ قضية تهمنا نحن كمسلمين
فكما تعلم أخي بأن قصص التاريخ الإسـلامي تروي أن إذا وقع أحد المسلمين
في أيدي أعدائهم وحكم عليهم بالموت كان آخر ما يطلبونه هو صلاة ركعتين لله
ولنا في خباب بن الأرتّ رضي الله عنه قدوة حسنة
وذلك لما تمليه علينا عقيدتنا حيث تسمو بالمسلم جسداً وروحاً
فلا يطلب المتع المادية أياً كانت

ولديهم ( أي النصارى ) هذا غير موجود فتجد المحكوم عليه بالإعدام يطلب
أكل شيء ما أو تدخين سيجارة حتّى أو شيء مادي دنيوي بحت ..
ودعونا لا نغفل نقطة هامة وهي اضطراب نفوس هؤلاء من هم على غير دين الإسلام
حيث ناقضوا فطرتهم التي خلقهم الله عليها فتجد سلوكهم ونفوسهم معقدة
وتصرفاتهم الـ تصدر عنهم لا معنى لها

ودعني أذكرك بشيء أخير سيدي .. أن علم النفس والأطباء النفسيين لم يكن لهم وجود
يوم كان المسلمون ملتزمين بدينهم حق الالتزام حيث كان القرآن وتعاليمه خير طبيب
يريح النفس ويملأ القلب طمأنينة أما في الحضارة الغربية وبلاد الغرب فتجد عيادات الطب
النفسي مليئة بالمعقدين والمكتبئين والـ فاشلين في محاولة انتحار كانوا قد أقدموا عليها
حين انتكاس !!

فلا أرى داعي للقلق بشأن تناول ذلك الفتى آيسكريم فانيلا ..

ودّي و ياسميني

أهلا بك ياعطر الياسمين
مسرور لإضافتك كثيرا..
الركعتين هي أثمن شيء يقوم به المسلم قبل إعدامه لكن أليست الوصيّة دنيويّة؟؟ بعيدا عن الجانب الديني إذ ان عندهم اهتمام ولو قليل وجدّا بهذا الجانب لكنّ رؤيتنا لطلب يعني الجانب الدنيويّ قد يفتح أبوابا لمعرفة مسبّباتٍ معيّنة يمكن منعها وبالتالي منع الجريمة المرتكبة بسببها - إذا هنالك فائدة ولو ضئيلة ياأختي,وعن علماء النفس أسالك ماهو سبب عدم وجودهم؟؟ أليس لأن الدين في ذلك الوقت _والعلماء في وقتهم_ بمثابة علماء النفس؟؟؟ أجزم بأنّهم كانوا كذلك, فولتير يوم وفاته أتاه قسّيس وطلب منه أن يلعن الشيطان فقال له"لسنا بحاجة لعقد عداوات في هذا الوقت بالذات!" قد يفيدني معرفة ماقيل وسبب ماقيل بعيدا عن رأيي حول الكلام نفسه الجانب الدينيّ موجود وهنالك الجانب الآخر الذي لايغيب على حيّ وهو الدنيويّ ويهمّ كلّ من عليها ومن هنا اكستب الفانيلا ولو جزءا من أهميّته

 

[د. منال عبدالرحمن]

أهلاً بكَ يا عبد العزيز ,

رغمَ أنّ التّفجيرَ الّذي قامَ بهِ ماكفاي لا يُفسِّرهُ اعتراضهُ على السّلطةِ الأمريكيّة و سياستها , إلّا أنّهُ يفسّرُ طلبَهُ الأخيرَ و استهزاءهُ بالحُكم الصّادرِ عليهِ تماماً كسيرهِ إلى غرفةِ الاعدام بشكلٍ هادئِ .
و لعلَّ الباحثَ في دوافعِ القتلِ الّتي تحوّلُ الانسان إلى قاتلٍ - و لا أجدُ هُنا فارقاً كبيراً بين قاتلٍ يقتلُ انساناً واحداً و آخر يفجّرُ مبنىً مليئاً بالنّاسِ الأبرياء , إذ أنَّ تطوّرَ دافعَ القتلِ و رغبتهِ سيكونُ لهُ الطّريقَ نفسهُ لدى الاثنين - قد يجدُ أنَّ الانسانَ القاتِلَ يُعاني من تحوّلٍ مُذهلٍ في السّلوك و في وعيهِ بذاتهِ و العالمِ من حولِه .
كنتُ تبحّرتُ مرّةً في ذلكَ الموضوع من خلال علم السّلوك البشريّ , أحد الاشياء المُثيرة كانَت مقارنةٌ بينَ الانسانِ و الحيوانِ في مسألةِ القتل , فبينما يقومُ الذّئبُ بالاقتتالِ مع آخرٍ لأجلِ أنثى أو زعامةٍ , فيهزمَ احدهما الآخر , و يقومُ الذّئبُ المهزومُ برفعِ قوائمهِ و اظهارِ المنطقةِ الأكثرِ خطورةً على رقبتهِ حيثُ يمكنُ للذّئبِ الآخر امساكهُ منها و قتلهُ في لحظة , " يعفو " الذّئبُ المنتصرُ عليه و يتركهُ ليذهب , إذ أنّها اشارةٌ بالاعترافِ بقوّته , في نفسِ الوقتِ لا يقومُ الانسانُ المدفوعُ للقتل بالتّراجع , إذ أنَّ القتل يتحوّلُ لديهِ إلى هاجسٍ لا يستطيعُ الخلاصَ منه , و قد قامَ العلماءُ بدراسةِ الاشاراتِ الكهربائيّة في الدّماغ لدى القتلةِ أثناءَ روايتهم لجرائمهم و اكتشفوا تراجعَ النّشاطِ الكهربائي للجزء الاماميّ للدّماغ المسؤول عن التّصرفاتِ المسؤولة و السّلوك السّويّ لدى الانسان .
و هذا قد يُفسّرُ أيضاً طلبَ ماكفاي للمثلّجات بينما تنتظرهُ حقنةٌ سامّةٌ في الغرفةِ المجاورة .


عبد العزيز ,

شُكراً للاختلاف المُضيءِ دائماً .

 

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال عبدالرحمن

أهلاً بكَ يا عبد العزيز ,

رغمَ أنّ التّفجيرَ الّذي قامَ بهِ ماكفاي لا يُفسِّرهُ اعتراضهُ على السّلطةِ الأمريكيّة و سياستها , إلّا أنّهُ يفسّرُ طلبَهُ الأخيرَ و استهزاءهُ بالحُكم الصّادرِ عليهِ تماماً كسيرهِ إلى غرفةِ الاعدام بشكلٍ هادئِ .
و لعلَّ الباحثَ في دوافعِ القتلِ الّتي تحوّلُ الانسان إلى قاتلٍ - و لا أجدُ هُنا فارقاً كبيراً بين قاتلٍ يقتلُ انساناً واحداً و آخر يفجّرُ مبنىً مليئاً بالنّاسِ الأبرياء , إذ أنَّ تطوّرَ دافعَ القتلِ و رغبتهِ سيكونُ لهُ الطّريقَ نفسهُ لدى الاثنين - قد يجدُ أنَّ الانسانَ القاتِلَ يُعاني من تحوّلٍ مُذهلٍ في السّلوك و في وعيهِ بذاتهِ و العالمِ من حولِه .
كنتُ تبحّرتُ مرّةً في ذلكَ الموضوع من خلال علم السّلوك البشريّ , أحد الاشياء المُثيرة كانَت مقارنةٌ بينَ الانسانِ و الحيوانِ في مسألةِ القتل , فبينما يقومُ الذّئبُ بالاقتتالِ مع آخرٍ لأجلِ أنثى أو زعامةٍ , فيهزمَ احدهما الآخر , و يقومُ الذّئبُ المهزومُ برفعِ قوائمهِ و اظهارِ المنطقةِ الأكثرِ خطورةً على رقبتهِ حيثُ يمكنُ للذّئبِ الآخر امساكهُ منها و قتلهُ في لحظة , " يعفو " الذّئبُ المنتصرُ عليه و يتركهُ ليذهب , إذ أنّها اشارةٌ بالاعترافِ بقوّته , في نفسِ الوقتِ لا يقومُ الانسانُ المدفوعُ للقتل بالتّراجع , إذ أنَّ القتل يتحوّلُ لديهِ إلى هاجسٍ لا يستطيعُ الخلاصَ منه , و قد قامَ العلماءُ بدراسةِ الاشاراتِ الكهربائيّة في الدّماغ لدى القتلةِ أثناءَ روايتهم لجرائمهم و اكتشفوا تراجعَ النّشاطِ الكهربائي للجزء الاماميّ للدّماغ المسؤول عن التّصرفاتِ المسؤولة و السّلوك السّويّ لدى الانسان .
و هذا قد يُفسّرُ أيضاً طلبَ ماكفاي للمثلّجات بينما تنتظرهُ حقنةٌ سامّةٌ في الغرفةِ المجاورة .


عبد العزيز ,

شُكراً للاختلاف المُضيءِ دائماً .

إضافة قيّمة جدّا يامنال (":
كما قلتِ القاتل يعاني من خللٍ في التمييز وقد يطول ذلك لـ حين وصوله للحظة اعدامه وهو ماحدث أثناء طلب مكفاي قد يكون القتل لغاية ما ويكون لها مبرّر معقول لدى القاتل لكنّها غير منطقيّة لدى الضحيّه أو الشخص السليم ولذلك نجد طلبه غريبا,ومن كلامك عن الذئب ندرك أن غايته بيّنه ومعقولة ولها حدّ لكنّ الانسان القاتل ليست لغايته حدود لذلك نجد جرائم الحرب دارجة حتّى مع اكتمال الاحتلال(غايتهم) لكنّه يتحوّل لهاجس وشحنات في مكانٍ غير مكانها,مكفاي حتّى لو اعترف بمبرّره لن يأتينا كما يراهُ هو لأنّنا نراه بمنظار سليم وهو لا ..
ممتنّ لك كثيرا ,

 

[موزه عوض]

هم غريبون بعض الشي هؤلاء الغربيون
فحين نرى فيلما أجنبيا ومشهد لنهاية رجل على منصة الإعدام
يبقى الطلب هو المهم ليس لأجل الرجل المراد قتله بطريقتهم
ولكن اعتقد انهم يحاولون منحه ولو القليل من ارضاءهم اياه
بشكل عقلاني وأحيانا غير منطقي من حيث شعورهم بالذنب والحقد كثيرا

ايسكريم بنكهة الفانيلا ...ربما كانت بالنسبة له كنهاية يتبسم لها بالطعم المحبب له .


:


شكرا لك اخي عبدالعزيز

مشكلتنا نحن دائما نبحث عن أي موضوع يثير الكتابة لهذا العرب طبعم الفضول


وشكرا ..أخرى

 

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ونــة ألــم

هم غريبون بعض الشي هؤلاء الغربيون
فحين نرى فيلما أجنبيا ومشهد لنهاية رجل على منصة الإعدام
يبقى الطلب هو المهم ليس لأجل الرجل المراد قتله بطريقتهم
ولكن اعتقد انهم يحاولون منحه ولو القليل من ارضاءهم اياه
بشكل عقلاني وأحيانا غير منطقي من حيث شعورهم بالذنب والحقد كثيرا

ايسكريم بنكهة الفانيلا ...ربما كانت بالنسبة له كنهاية يتبسم لها بالطعم المحبب له .


:


شكرا لك اخي عبدالعزيز

مشكلتنا نحن دائما نبحث عن أي موضوع يثير الكتابة لهذا العرب طبعم الفضول


وشكرا ..أخرى

حيّاك:ونّة ألم
الطلب جاء بعد كلّ شيء:التحقيق,محامي الدفاع,الاستئناف_ان وجد_,لم يكن مبادرة انسانيّة لكنّه روتين معتاد لم يغفلوا عن ماهيّة الطلب:نفسيّا,معنويّا وتجاهلوه ماديّا,بالرغم من الغرابه الطبيعة البشريّة هي السائدة في طباعهم ,وأخالفك وإن كنّا نبحث عن أي شيء للكتابة عنهم لأنّهم لم يبقوا على شيء تقريبا ولاأعتقد أنّه عيبا ان كنّا كذلك
شكري لـ روحك

 

[فيصل الحلبوص]

عبدالعزيز رشيد



ربما أراد بطلبه أن يثبت لهم أنه مجنون ولا يعي ما يفعله !!


أو أنه كان من الطبقة المسحوقة ولم يعش طفولته


فـ طلب هذا الطلب





قلم مميز أنت يا عبدالعزيز




لك محبتي

 

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل الحلبوص

عبدالعزيز رشيد



ربما أراد بطلبه أن يثبت لهم أنه مجنون ولا يعي ما يفعله !!


أو أنه كان من الطبقة المسحوقة ولم يعش طفولته


فـ طلب هذا الطلب





قلم مميز أنت يا عبدالعزيز




لك محبتي

الكريم:فيصل
فعلته كانت كافية للحكم على جنونه وكما قلت ربّما لأنّها كانت رغبة قديمة فأحبّ أن يختتم حياته بها
ممتنّ كثيرا لاطرائك وكرمك,

 

[أمجاد محمد]

ربمـا يكون طلبه نوع من الاستخفاف بهم
وانهُ لا يخشى الموت
ربمـا اختار الفانيلا كي تدون وتسجل فعلته في صفحة بيضاء من صفحات التاريخ
واختيار نكهة الفانيلا بالذات لكونها الأكثر نكهة مرغوبة ومحببة لدى الجميع
لكي يتذكر الجميع طلبة عند شراء آيس كريم بنكهة الفانيلا

ربمـا

شكراً لك عبدالعزيز