[ نَحنُ نَقْرأ المُسْتَقْبَل ! ]

[قايـد الحربي]

العِطر
ــــــــ
* * *


سَأسْكُبُ مَاءَ التّشبِيْه عَلى بَذْرَةِ الرّؤيَة وَ لِيُثْمِرَ التّوضِيح :

المُستقْبَل : نَصّ مَكتُوب - يُقالُ بأنّ للنّصّ مَعانٍ مُتعدّدة بتَعدّد قُرائِه -
وَ نَحنُ : قَارِئوْه ،
وَ بَيْنَنا مَن رُزِقَ دِقّة القِراءة - قِراءَة الْـ مَا وَراءَ الظاهِر - بيْنمَا هُناك
مَن يكْتفيْ بهذَا الظّاهِر وَ لا يَعنيْه الـْ مَابَعْد ، حَتّى وَ إنْ عُنيَ فِيهِ فَإنّ
قِراءاتهُ لَهُ - دَائمَاً - مَا تَكوْن خَاطِئة النّطْق لِخَطأ المَنْطِق الذيْ انْطلَقَ مِنْه !

[ العطر ]

لأنّ فيكِ مَلَكَة الكِتابَة النّاتِجة مِن شَغَفِ القِراءة ،
كَانَ للمُستَقبل وَافِرَ الحَظّ بتصَفحكِ لأوْراقِه المُشْرقة وَ إشْراقِه المُوْرق .

:

شُكراً بحقّ .

 

[العطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

العِطر
ــــــــ
* * *


سَأسْكُبُ مَاءَ التّشبِيْه عَلى بَذْرَةِ الرّؤيَة وَ لِيُثْمِرَ التّوضِيح :

المُستقْبَل : نَصّ مَكتُوب - يُقالُ بأنّ للنّصّ مَعانٍ مُتعدّدة بتَعدّد قُرائِه -
وَ نَحنُ : قَارِئوْه ،
وَ بَيْنَنا مَن رُزِقَ دِقّة القِراءة - قِراءَة الْـ مَا وَراءَ الظاهِر - بيْنمَا هُناك
مَن يكْتفيْ بهذَا الظّاهِر وَ لا يَعنيْه الـْ مَابَعْد ، حَتّى وَ إنْ عُنيَ فِيهِ فَإنّ
قِراءاتهُ لَهُ - دَائمَاً - مَا تَكوْن خَاطِئة النّطْق لِخَطأ المَنْطِق الذيْ انْطلَقَ مِنْه !

[ العطر ]

لأنّ فيكِ مَلَكَة الكِتابَة النّاتِجة مِن شَغَفِ القِراءة ،
كَانَ للمُستَقبل وَافِرَ الحَظّ بتصَفحكِ لأوْراقِه المُشْرقة وَ إشْراقِه المُوْرق .

:

شُكراً بحقّ .

إذنّ نَحْنُ مُتَفِقون ياقَايد على أنَّ هُناك نَص قَدْ كُتِبْ
ولَكن يَكمُن الإختلاف في تَفاوت درجات وقُدرات القِراءهـ لـِ هذا النّص
قِيل لي ذات مرهـ : بأن السِر وراء بَقَاء الطِفل 6 أسابِيع أو أقل بدون
القُدرة على الإبصار هي فَترة هَذهـ القِراءهـ لأحداث سَتمر به مُستقبلاً
ولأنها لم تُوثق لدي قَد تكون مَعلومةً خاطئةً أو صَحيحة

شُكراً يا قايد .. وأكثر ..