أسئلة ..

[قايـد الحربي]

بثينه محمد
ــــــــ
* * *

كُلّ الترحيْب بكِ .


تَأكدي بأنّ الأسئلَة المُقلقَة ذَات الإجابَات الخلاّقة لا يُسْتأذنُ بطَرحهَا ،
بَل الاستِئذان سَابق الإجابَة - كُل إجابة - .

:

تَسألينَ :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بثينة محمد

سؤالي هو : (1)-
هل أستطيع تبعا لهذا الكلام أن أطلق على العبقرية كلمة ( موهبة ) ، و على القريحة كلمة ( مهارة ) ؟؟

فَأستأذنكِ مُجيباً :

بِـ لا ..
لا يُمْكنكِ ذَلك ، بَل لا يُمْكنكِ إلاّ عَكسُ ذلك :
أيْ أنْ تُطلقيْ علَى القَريْحةِ [ مَوهبَة ] وَ علَى العَبقريّة [ مَهَارة ] ،
إذ لا يُمكنُ لهذهِ الغَيْرِيّة أنْ تَتَوافق وَ لا يُمكنُ للزيّاتِ أنْ يُغيّر النّواميْس بِهذِه العِبارات ..
وَمَا نَقضه لِتبريْره القَائل : " فتحسبها مبتكرة و قد تكون مطروقة " بِـ قَوله بعد ذَلك :
" و يفجر لك النهر من حيث لم يستطع غيره أن يفجر الجدول " ، إلاّ دليْلاً علَى نقْض
كلّ مَاسبق .. إذْ كَيف أجمعُ بينَ القوليْن ، وَ قبْل ذلك ، كيْف يُجمع الجَميع على ظَلالَة !

:

شكراً لك .

 

[بثينة محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

وَمَا نَقضه لِتبريْره القَائل : " فتحسبها مبتكرة و قد تكون مطروقة " بِـ قَوله بعد ذَلك :
" و يفجر لك النهر من حيث لم يستطع غيره أن يفجر الجدول " ، إلاّ دليْلاً علَى نقْض
كلّ مَاسبق .. إذْ كَيف أجمعُ بينَ القوليْن ، وَ قبْل ذلك ، كيْف يُجمع الجَميع على ظَلالَة !

:

شكراً لك .

اشكرك على تعاونك أولا ..

ثانيا : أمن الممكن أن تشرح أكثر ؟؟

ثالثا : أتستطيع إعطائي تعريف لكلمة القريحة أو معناها ؟ إذا أني بحثت عنها في مختار الصحاح و لم أجد سوى " هي أول ما استنبط من البئر " ..

 

[بثينة محمد]

يقول الزيات : " الحزن في الملهاة يجب ألا يتعدى أشخاص الرواية إلى جمهرة المشاهدين فإن ذلك من ميزة المأساة . و من حق النظارة عليك أن تسرهم على حساب أشخاصك ، فتضحكهم من بكائهم و تسعدهم بشقائهم . "




سؤالي هو :

" 2- هل يعني هذا أن الحزن في الملهاة يجب أن يُعرَض بطريقة ساخرة لا تثير الحزن في قلوب المشاهدين ؟ "

 

[ميسون الرملاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بثينة محمد

يقول الزيات : " الحزن في الملهاة يجب ألا يتعدى أشخاص الرواية إلى جمهرة المشاهدين فإن ذلك من ميزة المأساة . و من حق النظارة عليك أن تسرهم على حساب أشخاصك ، فتضحكهم من بكائهم و تسعدهم بشقائهم . "




سؤالي هو :

" 2- هل يعني هذا أن الحزن في الملهاة يجب أن يُعرَض بطريقة ساخرة لا تثير الحزن في قلوب المشاهدين ؟ "

صباحكِ سكر بوثي

اسمحي لي أن أجيبكِ قدر علمي اليسير

من المعروف أن الفن الروائي ينقسم قسمين

مأساة وملهاة

والأجدر أن ينفرد كلٌ منهما بخاصيته

إلا أن الرواية إذا تحولت لمسرحية " تحديدا المرئية "

فهنا يجب على الكاتب للسيناريو الحوار أن يضع قليلا من النكهات

التي تجذب انتباه المشاهد دون أن تلفته عن الحدث الرئيسي

ويقدم كما هو دون أي تجاوزات

وذلك حتى يستطيع الرائي ألا يفصل ذاته عن حياته

فالحياة بها أفراح وكذلك أطراح

فهي ليست ملهاة كاملة

وكذلك ليست مأساة كاملة

وإذا استخدم الكاتب الحزن في الملهاة فيجب أن يكون بقدر وبطبيعية

ومن ثم يعود بذهن المشاهد للحدث الرئيسي

والذي يحتم ألا يكون قد فصله عنه كليا بطبيعة الحال

اممم

سأشرح وجهة نظري بطريقة أخرى

مثلا

عشاق القهوة

يضعون قليلا من السكر

دون المساس بالنكهة الحقيقية للقهوة

كذلك الحال بالنسبة للمأساة والملهاة ..





أرجو أن أكون قد أفدتكِ ولو بالقليل

لكِ مني كل الود

 

[بثينة محمد]

أكيد اسمحلك و لأي احد يحب يتفضل بمعلومة و رأي أكون جدا شاكرة ..



طيب أنا الي فهمته إنك توافقي الزيات .. لأن معنى كلامه ان الملهاة لابد ما تحزن المشاهدين بالضبط مثل ما تحطي سكر عالقهوة عشان تخففي مرارتها ..


ولا إيش رأيك ؟؟؟؟

 

[فاطمه الغامدي]

اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميسون الرملاوي

صباحكِ سكر بوثي

اسمحي لي أن أجيبكِ قدر علمي اليسير

من المعروف أن الفن الروائي ينقسم قسمين

مأساة وملهاة

والأجدر أن ينفرد كلٌ منهما بخاصيته

إلا أن الرواية إذا تحولت لمسرحية " تحديدا المرئية "

فهنا يجب على الكاتب للسيناريو الحوار أن يضع قليلا من النكهات

التي تجذب انتباه المشاهد دون أن تلفته عن الحدث الرئيسي

ويقدم كما هو دون أي تجاوزات

وذلك حتى يستطيع الرائي ألا يفصل ذاته عن حياته

فالحياة بها أفراح وكذلك أطراح

فهي ليست ملهاة كاملة

وكذلك ليست مأساة كاملة

وإذا استخدم الكاتب الحزن في الملهاة فيجب أن يكون بقدر وبطبيعية

ومن ثم يعود بذهن المشاهد للحدث الرئيسي

والذي يحتم ألا يكون قد فصله عنه كليا بطبيعة الحال

اممم

سأشرح وجهة نظري بطريقة أخرى

مثلا

عشاق القهوة

يضعون قليلا من السكر

دون المساس بالنكهة الحقيقية للقهوة

كذلك الحال بالنسبة للمأساة والملهاة ..

أرجو أن أكون قد أفدتكِ ولو بالقليل

لكِ مني كل الود

لعل ميسون تعني :أن الكاتب أو البطل يعيش المأساة والمتلقي يعيش الملهاة
أي يبكي البطل فيضحك المتلقي
أسئلة مثمرة يابثين
وأجابة جميلة ياميسون

 

[بثينة محمد]

أعتقد أن ما فهمته من كلام ميسون و مما قرأت :


أن في المأساة تكون الدراما شديدة و تبكي المشاهدين و لكن ،

في الملهاة يجب أن يكون الحزن بمقدار معين يعبر عن مغزى الكاتب و بنفس الوقت له نكهة ساخرة فيضحك المشاهد ..



أشكرك على إضافتك فاطمة الغامدي .. كوني متابعة فلدي الكثير من الأسئلة و عادة ما ينزعج الطالبات مني في الصف من كثرتها

 

[بثينة محمد]

ربما يبدو سؤالي تافها ، لكنني أحب أن اكون دقيقة و أتجنب أصغر الأخطاء - التي لي علم بها - . دائما ما أحتار في ترتيب النقطة و علامة التعجب في نهاية الجملة : أيهما يأتي أولا ؟!

مثال : " لا بأس إن كان للشوق مسرح كالملهاة ، يبكي شخوصها و يضحك الجمهور !. و البأس كله أن تكونَ فيَّ المأساة ؛ فلا أنا ولا أنت ولا الجمهور !. "

بثينة محمد .

5- أيهما يفترض أن يأتي في نهاية الجملة : التأثر ، أم النقطة ؟!