من المسؤول عن هذا الخلاف ؟؟.

[لحظة]

سعيدة بهذه المشاركات الرائعة ...


أعذروا عودتي الآن من العمل الشاق ..!



دمعة في زايد

 

[لحظة]

سلطان ربيع ..


سعيدة بتواجدك الراقي ..

فـ نجد هنا أن المرأة ظلمت المرأة

وقفة تأمل .... أي ظلم في وجود الحلال ....

والرجل خرج من هذه الدائرة بـكسب سمين وهو ضمان تواجد شريكته
حتى لو في أخر بقاع الأرض وحرمت من هذه الصفه المرأة .

ليس إستغلال ولكن حق ... غير مشروط ...

ناهيك عن وجود دور محوري وفعال للبيئة التي نعيش داخل منظومتها
وبعض التصرفات غير محسوبه النتائج من قبل ولي الأمر للأنثى .

هنا بيت القصيد ..!


مثلما قلت أخي سلطان ربيع .... هنا دور أساسي للبيئة والأسرة

حيث تكمن مسؤولية ودور الأب في توسيع مدارك إبنه حول العدل والحقوق والواجبات

وأسلوب التعامل مع الزوجة الغاضبة غيرة ...


ودور الأم في توسيع مدارك إبنتها في أسباب التعددوحكمته والقناعة بما كتب الله ..

الدين الإسلامي آحل للرجل تعدد الزوجات والمرأة تقف عائق أمام ذلك
كونها لم تذق مرارة العنوسة وتحب التسيد والبقاء وحيدة بدون تواجد شريكات لها
وهنا أتذكر مقوله أهل مصر ( أنا مثل الحمام الفريك ماحبش الشريك ) .

نعم غيرة وعاطفة .... ولكن !!


هنا شرع ... لاجدال بعده ..!

الموضوع يحتاج لبعض التنازلات من قبل المرأة والمشاركة الجادة من الرجل .

هكذا تتقسم المسؤولية بين الرجل والمرأة وهنا قمة العدل ..


تقديري وأحترامي لك َ ولحوارك المتأني أخي ..




دمعة في زايد

 

[سلطان ربيع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة

سلطان ربيع ..
سعيدة بتواجدك الراقي
وقفة تأمل .... أي ظلم في وجود الحلال ....
دمعة في زايد

أهلاً لحظة

ماقصدته في الظلم هو ما وقع بعد " وجود الحلال "
ولم يكن المقصود به ماقبل الزواج الحلال ...
وهو رفض الزوجة للزوج زواجاً آخر وفي هذا الرفض حرمان لأخرى
وفي الحرمان ظلم .

دمتِ بخير

 

[لحظة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان ربيع

أهلاً لحظة

ماقصدته في الظلم هو ما وقع بعد " وجود الحلال "
ولم يكن المقصود به ماقبل الزواج الحلال ...
وهو رفض الزوجة للزوج زواجاً آخر وفي هذا الرفض حرمان لأخرى
وفي الحرمان ظلم .

دمتِ بخير

أهلا ومرحبا ً بك أخي سلطان ربيع ..

الموضوع يحتاج لبعض التنازلات من قبل المرأة والمشاركة الجادة من الرجل .

أعجبني هذا المنطق جدا ً .. ففيه الكفاية من العدل .!

:
:
:


صحيح أخي سلطان ... فما قصدته من الظلم صحيح ..


إلا أن مايقع على الرجل من ظلم أكبر لأنه شرع وقد تربى

عليه وأصبح بالنسبة له منطقيا ً هنا يكون ظلم واقع ٌ عليه ..


مثلما كان أنانية من الزوجة الأولى بحرمان الأخريات ..



سؤال مطروح أخي سلطان ...\


هل تعتقد رأي ٌّ مثل هذا قابل للطرح في مجالس عامة

أو في مجالس النساء ؟؟؟

وهي مسألة الظلم الواقع على المرأة الأخرى ..؟



بيني وبينك من غير مايسمع الأخ قايد الحربي ...


أعتقد أن أول المعترضين سيكون الأخ قايد الحربي

فقد سمعت أنه من أنصار المرأة .. الأولى


سعدت بحضورك أخي سلطان ربيع ..


دمعة في زايد

 

[سلطان ربيع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة

سؤال مطروح أخي سلطان ...\
هل تعتقد رأي ٌّ مثل هذا قابل للطرح في مجالس عامة
أو في مجالس النساء ؟؟؟
وهي مسألة الظلم الواقع على المرأة الأخرى ..

أهلاً لحظة
هنا نقف أمام سور الوعي العظيم
هل يتجاوزه المجتمع أو العكس .

دمتِ بخير

 

[لحظة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان ربيع

أهلاً لحظة
هنا نقف أمام سور الوعي العظيم
هل يتجاوزه المجتمع أو العكس .

دمتِ بخير

يعطيك العافية أخي سلطان ربيع ...


هو الوعي ... بدأً بدور الأم في توعية بناتها ..


ودور الأب في توعية أولاده ....


وتتدرج تلك الأدور بين المجتمع والبيئة والمدرسة ...


منتهية بالمجالس العامة .. والمجالس الخاصة !


وكلهم مسؤول عن ثمرة الفكر سواء الواعي أو غيره ..



سبحان الله ... هل تنعم مجالسنا بذلك الوعي الشرعي

أم نردد شعارات لا تمت للوعي بصلة ..!



أخي سلطان كن بخير ... شكر لك ..


دمعة في زايد

 

[لحظة]

لأنْ ليس كلّ فعلٍ بيّن حلاله ...

أشكرك لقد فهمت المعنى ... كما قصدته ... ونتفق عليه



أخي قايد الحربي ..


نقطة الخلاف بيني وبينك ... وبإذن الله لايكون خلاف ....


هو أنني أتحدث عن تلك الأسباب التي تُحْرَج منها المرأة - عندما يتزوج زوجها -

وهي كأن تكون لا تنجب أو غير مسؤولة أو لاتهتم بزوجها أو أو أو كثير من الأسباب

التي تدعو الرجل للزواج بأخرى ..

وهنا عدم وجود السبب ليس عبث ... لأن ماوضح من أمر ظاهر هو بدون سبب

ولكن ماخفي في نفس الرجل الراغب في التعدد هو سبب


فإن كان الرجل لديه الإكتفاء والراحة التامة من تلك الناحية هذا لايمنع أن يقدم على الزواج

هنا قصدت بـ.. لا يشترط وجود سبب للزواج ..


ولم أقصد أن الشرع لم يقيد هذا الزواج بالعدل .... بل على العكس

فالشرع دعى الرجل إلى التفكير بما سيأتي بعد الزواج ... فإن رأى الرجل


نفسه غير قادر على العدل فواحدة ...

وأيضا ً هناك امور أخرى وهي القدرة المادية والجسدية والنفسية وكلها قيود ....

ولكن ليس للمرأة فيها دور أو يد..

مهم :
لا أعني بذلك منع الزواج الآخر إنْ كان شرطُ الآية وقيدها - الذي أنكرتيه -
قد وُجِدْ .

أعتقد الآن أننا متفقون .... لأن الحديث لم يكن عن العدل ..... الذي لم أنكره

وهذا ستلاحظه من أول ذاك الحوار بين الزوجين ...... والقصد يظهر في

أسلوب الحوار بين الزوجين والتدرج في المعلومة ...




تساؤل مجرد من كل شئ .....


قايد الحربي ...


إن جاءك أحد الأصدقاء يسألك النصيحة .... وقال : أريد

أن أتزوج .... وأنت تعلم أنه رجل متوسط الحال ... سعيدٌ في حياته الزوجية

لديه أبناء ... وزوجة لا يعيبها شئ ..... فماذا سيكون ردك ؟؟؟؟؟



أجزم أنني أنتظر الجواب ..



دمعة في زايد

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة

إن جاءك أحد الأصدقاء يسألك النصيحة .... وقال : أريد
أن أتزوج .... وأنت تعلم أنه رجل متوسط الحال ... سعيدٌ في حياته الزوجية
لديه أبناء ... وزوجة لا يعيبها شئ ..... فماذا سيكون ردك ؟؟؟؟؟
أجزم أنني أنتظر الجواب ..
دمعة في زايد

أهلاً بكِ لحظة
ــــــــــــ
* * *

أجزمُ بأنّني لن أردّ عليه قولاً ، وكلّما سأفعله هو أنْ أُخبر زوجته المظلومة
بنيّة زواجه من أخرى لأبرأ لذمتي ما سيقع من ظلم بعد ذلك .

لكِ أجمل اللحظات يالحظة .