مقاصد الصلاة في الإسلام - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
ياساحة الشعر (الكاتـب : فاطمه البلوي - آخر مشاركة : نادرة عبدالحي - مشاركات : 4 - )           »          ‏Café (الكاتـب : فيصل خالد - مشاركات : 11 - )           »          __ لم يعـــد الغُفـــران لـ الخطايا ..! (الكاتـب : جنوبية - آخر مشاركة : قايـد الحربي - مشاركات : 2 - )           »          مُتنفس .. شِعري ! (الكاتـب : سعيد الموسى - آخر مشاركة : رشا عرابي - مشاركات : 421 - )           »          [ نَوْتَات ]! (الكاتـب : خالد صالح الحربي - مشاركات : 2 - )           »          سِجَال.. (الكاتـب : عَلاَمَ - مشاركات : 5 - )           »          على لِسان الأشياء... (الكاتـب : رشا عرابي - آخر مشاركة : نورة القحطاني - مشاركات : 191 - )           »          فنتـــــــــــــــازيـــــــــــا! (الكاتـب : عمرو بن أحمد - آخر مشاركة : نورة القحطاني - مشاركات : 1177 - )           »          [ فَضْفَضَة ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 73597 - )           »          في المقهى .. ؟ (الكاتـب : سيرين - مشاركات : 4173 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد المقال

أبعاد المقال لِكُلّ مَقَالٍ مَقَامٌ وَ حِوَارْ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-15-2015, 09:37 PM   #1
عبدالله باسودان
( شاعر وكاتب )

الصورة الرمزية عبدالله باسودان

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 9

عبدالله باسودان جوهرة في الخامعبدالله باسودان جوهرة في الخامعبدالله باسودان جوهرة في الخام

افتراضي مقاصد الصلاة في الإسلام


مقاصد الصلاة في الإسلام

من أهمية الصلاة في الإسلام أنها أعظم ما شرعه الله سبحانه وتعالى لعباده وأنها شرعت في السماء السابعة مباشرة لنبيه الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وأنها تأتي مباشرة بعد الشهادتين، وهي الركن الثاني من أركان الإسلام ، هي سعادة الإنسان في حياته وهي السبب في سعادته لد خوله الجنة كما رواه أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة ، ينظر في صلاته فإن صلحت فقد أفلح وإن فسدت خاب وخسر" (رواه الطبراني في الأوسط) .

لكن ماهي الصلاة التي أرادها الله لعباده ؟ يقول : الأستاذ عفيف طبّاره في كتابه القيم " روح الصلاة في الإسلام ":
" ليست الصلاة في الإسلام أمرا تعبديا يغلب عليها طابع الرهبنة والزهد والانزواء عن المجتمع ، ولكنها أمر تعبدي يهدف إلى إصلاح النفس وخير المجتمع " انتهى.
إن من أهم مقاصد الصلاة أنها شرعت لذكر الله و لتنهى عن الفحشاء والمنكر .
إن الصلاة الكاملة و ا لمستوفية لجميع شروطها وأركانها إذا أداها المصلي كما يجب أن تكون وكان في صلاته متذللا وخاشعاً لربه متدبراً لما يتلوه من الذكر في صلاته هي الصلاة التي تنهيه عن الفحشاء والمنكر .
عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله إلا بعداً ) (رواه أحمد في الزهد عن ابن مسعود موقوفاً . ورواه ابن جرير عنه مرفوعاً)
قيل لعبد الله بن المبارك إن فلاناً يطيل الصلاة ، قال : (إن الصلاة لا تنفع إلا من أطاعها) .

ويتابع الأستاذ عفيف طبّارة في كتابه المذكور أعلاه : "
" المتمّعن في نصوص القرآن يرى اقتران الصلاة بالصبر في عدة مواضع منه للإشارة إلى الصلة الوثيقة بينهما قال تعالى :[يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين] أي استعينوا أيها المؤمنون على سائر ما يشق عليكم من مصائب الحياة بالصبر والصلاة التي تزيد بها الثقة بالله وتصغر بمناجاته فيها كل الهموم.
فإذا كان الصبرأم الفضائل، له استفرغ كل الجهد في سبيل تحمل المشاق والمكاره والمصائب ، والصمود في مواقف الخطر، وعدم الانقياد للنفس الأمارة بالسوء، فإن الصلاة عامل لإشاعة الطمأنينة في النفس وتقوية معنوياتها وانتصاراتها على أهوائها وشهواتها.
والحكمة من اقتران الصلاة بالصبر هو أن النفس تتفاوت في قدرتها على الصبر كما أن لها حداً معيناً من الطاقة على تحمل الصبر، فقد يكون نزول الكوارث على النفس أقوى مما تستطيع تحمله ، فكانت الصلاة متممة لما تعجز عنه النفس من الصبر، وكان اقتران الصلاة بالصبر ، والأخذ بهما معاً أحسن علاج لتحمل مصائب الحياة وهمومها.
ولأهمية اقتران الصلاة بالصبر نرى القرآن يرغبّ بالأخذ بهما بقوله تعالى :
[والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرؤون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار. جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب].
فالقرآن حين اقترن الصلاة بالصبر في أكثر من موضع ، لم يقصد إلا أن يوضح أن الصلاة الحقيقية ليست صور تعبدية جامدة ، بل أعمالاً تعبدية حية ، تسيطر على النفس ، وتمدها بالطاقة الروحية التي بها تتغلب على كل ما يصادفها من عقبات ومصائب .

اقتران الصلاة بالزكاة :
والمتأمل في القرآن الكريم يرى اقتران الصلاة بالزكاة في كثير من الآيات وذلك إشعار بأن الصلاة غايتها التكافل الاجتماعي ، وتوثيق العرى بين طبقات الأمة مثال ذلك قوله تعالى [وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ] فالصلاة وما تشمل عليه من خضوع من قيام وركوع وسجود هي ترويض للنفس وإذلال لكبريائها وجعلها طيّعة لقبول أوامر الله تعالى والعمل بها ، فإذا كان ذلك هدف الصلاة ، كانت الوصية الثانية بعد إقامة الصلاة هي الزكاة. فالزكاة تلك الضريبة الإلهية التي فرضها الله على الأغنياء لإغاثة الفقراء والمساكين وإصلاح حالهم لازدهار المجتمع الإسلامي وتوحد قلوبهم انتفت عنه البطالة والحقد والحسد والقلاقل والفتن.
إن الإنسان بطبيعته يبخل ويبطر عندما يصيبه الغنى كما أنه يسيطر عليه الخوف من الفقر، .. ولكن المؤمن القائم بالصلاة المستوعب لمعانيها وروحها تقوي نفسه في كافة الأحوال لأنه اعتمد على ركن مكين هو الله .

اقتران الصلاة بالجهاد :
ومن ما يسترعي النظر في القرآن الكريم أنه اقترن الصلاة بالجهاد , قال تعالى:
[يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سمّاكم المسلمين من قبل ليكون الرسول عليكم شهيدا وتكونوا شهداء على الناس, فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير ] .
هذا كلام إلهي ، يثير النفس الإنسانية ويحرك فيها كل معاني العزة والسمو، ثم يأمرهم بالجهاد في الله حق جهاده بنشر الإسلام بالحجة والبرهان في سبيل تمكين دين الإسلام وهي مهمة الإنسان المسلم الأساسية في الحياة . "

أقوال الـعارفين في الصلاة :

عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إن الرجل ليشيب في الإسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة , قيل كيف يا أمير المؤمنين قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها .
ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى: يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون , وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان ..
ويقول الإمام الغزالي رحمه الله تعالى : إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه يتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى, والله لو وزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدة لهلكوا، فسئل كيف ذلك؟
فقال : يسجد برأسه بين يدي مولاه وهو منشغل باللهو والمعاصي والشهوات وحب الدنيا .. فأي سجدة هذه ؟
وكان الحسن بن على رضي الله عنهما إذا دخل في الصلاة ارتعش واصفر لونه .
فسئل عن ذلك فقال : أتدرون بين يدي من أقوم الآن ؟؟
وسُئل حاتم الأصم رحمه الله تعالى كيف تخشع في صلاتك ؟
قال: أقوم فأكبر للصلاة،وأتخيل الكعبة أمام عيني، والصراط تحت قدمي، والجنة عن يميني ، والنار عن شمالي ، وملك الموت ورائي ، فأكبر الله بتعظيم وأقرأ وأتدبر وأركع بخضوع وأسجد بخضوع واجعل في صلاتي الخوف من الله والرجاء في رحمته ثم أسلم ولا أدري أقبلت أم لا ؟
ويقول أبو هريرة رضي الله عنه : إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة ، فقيل له كيف ذلك ، فقال :لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها .

مـن فـوائـد الـصـلاة :
يقول ابن القيم رحمه الله في كتابه : زاد المعاد في هدي خير العباد :
إنها مجلبة للرزق ، حافظة للصحة ، دافعة للأذى ، مطردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ، شارحة للصدر، مغذية للروح مّنورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ،جالبة للبركة ، مبعدة من الشيطان ، مقربة من الرحمن ، وبالجملة: فلها تأثير عجيب في حفظ صحة البدن والقلب وقواهما ودفع المواد الرديئة عنهما ، وما ابتلى رجلان بعاهة أو داء أو محنة أو بلية إلا كان حظ المصلي منهما أقل ، وعاقبته أسلم . وللصلاة تأثير عجيب في دفع شرور الدنيا ، ولا سيما إذا أعطيت حقها من التكميل ظاهراً وباطناً ، فما استدفعت شرور الدنيا والآخرة ، ولا استجلبت مصالحهما بمثل الصلاة، وسر ذلك أن الصلاة صلة بالله عز وجل ،وعلى قدر صلة العبد بربه عز وجل تفتح عليه من الخيرات أبوابها، وتقطع عنه من الشرور أسبابها ,، وتفيض مواد التوفيق من ربه عز وجل، والعافية والصحة ، والغنيمة والغنى ، والرحمة والنعيم ، والأفراح والمسرات كلها محضرة لديه ، ومسارعة إليه.

 

عبدالله باسودان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-16-2015, 01:48 AM   #2
إيمان محمد ديب طهماز
( شاعرة )

الصورة الرمزية إيمان محمد ديب طهماز

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 41191

إيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعةإيمان محمد ديب طهماز لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


يالله يالله

صدق عليه السلام حين قال : أرحنا بها يابلال

هذه دلالة قوية على راحة النفس بها و غسلها من همومها

اللهم أدمها علينا نعمة

واهدِ شباب المسلمين كافة يا أرحم الراحمين

سلمت الأنامل ياعبد الله

جهل الله هذا الفضل في صحيفة أعمالك ياطيب

 

التوقيع


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
(هتفت باسمكِ في الآصال والسحر
كأنه دندنات العود في الوتر
)


هتفت باسمي في الآصال تنشره
كالعطر يهمي بنفح الروح في الزهر
فكنت رجع الصدى ياخير من هتفوا
باسمي كرعد بكاء الروح في الأثر
وقلت أورقت بي ياخير عازفة
في مسرح الوجد بين الصفو والكدر


(إيمان محمد ديب) ألحان الفلك

إيمان محمد ديب طهماز غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-16-2015, 07:40 AM   #3
عبدالإله المالك
إشراف عام

افتراضي


نحن قومٌ إذا وصلوا اتصلوا
والصلاة هي الصلة الدائمة التي لا تنقطع بين العبد وربه
وهي عمود الدين
أول عمل يبحث في أمره يوم القيامة إن صلحت صلح بقية عمله، وإن فسدت فسد أمره

شكرا لك أخي العزيز عبد الله

 

التوقيع

دعوةٌ لزيارةِ بُحُورِ الشِّعرِ الفصيحِ وتبيانِ عروضِهَا في أبعادِ عَرُوْضِيَّة.. للدخول عبر هذا الرابط:

http://www.ab33ad.com/vb/forumdispla...aysprune=&f=29


غَـنَّـيْـتُ بِالسِّـفْـرِ المُـخَـبَّأ مَرَّةً

فكَأنَّنِيْ تَحْتَ القرَارِ مَـحَـارَةٌ..

وَأنَا المُـضَـمَّـخُ بِالْوُعُوْدِ وَعِطرِهَا ..

مُــتَـنَاثِـرٌ مِـثلَ الحُــطَامِ ببَحْرِهَا..

وَمُــسَافِرٌ فِيْ فُـلْـكِـهَا المَـشْـحُـوْنِ
@abdulilahmalik

عبدالإله المالك متصل الآن   رد مع اقتباس
قديم 03-17-2015, 08:43 PM   #4
رشا عرابي

( شاعرة وكاتبة )
نائب إشراف عام

افتراضي


القدير الرائع عبدالله باسودان
بورك مسعاك
وجعله المولى في ميزان حسناتك
وجعله لك صدَقَةً جارِية من باب علمٍ يُنتَفَعُ به

 

التوقيع

بالشّعرِ أجدُلُ ماءَ عيني بـ البُكا
خيطٌ يَتوهُ، ولستُ أُدرِكُ أوّلَهْ!

في الشّعرِ أغسِلُني بِـ ماءٍ مالِحٍ
أقتاتُ حرفاً، ما سَمِعتُ تَوسُّلَهْ !!


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رشا عرابي متصل الآن   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
السعودية: حرق "داعش" للطيار الأردني عمل بربري لا تقره مبادئ الإسلام خديجة إبراهيم أبعاد الإعلام 1 02-04-2015 01:00 PM
طيف أديب.. المصطفى الكرمي أبعاد القصة والرواية 4 08-25-2010 07:05 AM


الساعة الآن 11:16 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.