إعلامُ الإعلان , إلى أين ؟!

[ألق]

|

( مليون قتيل عبارة عن احصاء ، بينما قتيل واحد عبارة عن تراجيديا ) *

وجدتُ هذا يشبهُ صرفَ الضوء للإعلان منفرداً , فيما أنّها آخرُ المسؤولين
والتابع الّذي - فقط - يتموّن بالناسِ دونَ مواربة .

#

مَرَّ و َ تخيّلتِ الحضارات كاريكتوريّاً ؟الثورات ؟ العلاقات ؟
الناس ؟ السياسة , الفرق بين أيّة بداية والإنتهاء ؟
أقصد , في العلاقة الطبيعيّة جداً , قد تُستغلّ المشاعر / الوقت / الأفكار .. etc لمطامعٍ شخصيّة
و بالعادة نمتّن للأصدقاء والأحبّة الذين بادلونَا الأرباح بعدَالة , وصدق ..
فلماذا يُستنكَر الأمرُ جداً حينَ المال ؟ مع أنّها جميعُها ممالكنا الخاصّة والثمينة .

~

أحترم صراحة الإعلان وَ إن أخطأ طريقَه في جذبي .. على الأقّل هوَ المتصالح مع ربحيّته
ما كذبَ بشأن حقيقة ما يدفعَهُ بالمرّة .. وإن زيّفَ المّادة أو الوسيلة مرّات
لكن تفرّجِييي الـ ( أفلام اغاني برامج حركات سياسة صداقات )
وكيف أنّها بجِلدَة الأرانب اللطيييفة تمارس استغلاليّتها الأمَرّ ..
مثلا : فنّ جنائزيّ المستوى يدّعي أهلهُ أنّه قد كانَ ( يا فنّ لوجه الفنّ ) .

#
أحبّ الإعلان كثيفاً, موجزاً ومباغِت الفكرة ..
و أشتهي صناعته ..
و ثُمّ .. في حال توظيفه شؤوناً يُزعجنا أن تُستغلّ ( مع نسبيّة الما يعجب ) ؟
إنمّا هذا بالأكثرِ ذنبَ الّذي تلقّى .. وامتثلَ باهتياج وييييدفع .

~
بصياغة ثاني :
من الّذي يُخرِّب ( : ؟
أهوَ الإعلام , أم أنّها الناس ؟
أو هيَ مشاربُهما الواحِدة .. مِنبدري مخروبة ؟
أنا بالدّقة ؟ مدري .

#

بالإضافة إلى هذَا وَ كلّه :
خذي بوستيين العييد , مقدّماً ~ _ |

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألق

|

( مليون قتيل عبارة عن احصاء ، بينما قتيل واحد عبارة عن تراجيديا ) *

وجدتُ هذا يشبهُ صرفَ الضوء للإعلان منفرداً , فيما أنّها آخرُ المسؤولين
والتابع الّذي - فقط - يتموّن بالناسِ دونَ مواربة .

#

مَرَّ و َ تخيّلتِ الحضارات كاريكتوريّاً ؟الثورات ؟ العلاقات ؟
الناس ؟ السياسة , الفرق بين أيّة بداية والإنتهاء ؟
أقصد , في العلاقة الطبيعيّة جداً , قد تُستغلّ المشاعر / الوقت / الأفكار .. etc لمطامعٍ شخصيّة
و بالعادة نمتّن للأصدقاء والأحبّة الذين بادلونَا الأرباح بعدَالة , وصدق ..
فلماذا يُستنكَر الأمرُ جداً حينَ المال ؟ مع أنّها جميعُها ممالكنا الخاصّة والثمينة .

~

أحترم صراحة الإعلان وَ إن أخطأ طريقَه في جذبي .. على الأقّل هوَ المتصالح مع ربحيّته
ما كذبَ بشأن حقيقة ما يدفعَهُ بالمرّة .. وإن زيّفَ المّادة أو الوسيلة مرّات
لكن تفرّجِييي الـ ( أفلام اغاني برامج حركات سياسة صداقات )
وكيف أنّها بجِلدَة الأرانب اللطيييفة تمارس استغلاليّتها الأمَرّ ..
مثلا : فنّ جنائزيّ المستوى يدّعي أهلهُ أنّه قد كانَ ( يا فنّ لوجه الفنّ ) .

#
أحبّ الإعلان كثيفاً, موجزاً ومباغِت الفكرة ..
و أشتهي صناعته ..
و ثُمّ .. في حال توظيفه شؤوناً يُزعجنا أن تُستغلّ ( مع نسبيّة الما يعجب ) ؟
إنمّا هذا بالأكثرِ ذنبَ الّذي تلقّى .. وامتثلَ باهتياج وييييدفع .

~
بصياغة ثاني :
من الّذي يُخرِّب ( : ؟
أهوَ الإعلام , أم أنّها الناس ؟
أو هيَ مشاربُهما الواحِدة .. مِنبدري مخروبة ؟
أنا بالدّقة ؟ مدري .

#

بالإضافة إلى هذَا وَ كلّه :
خذي بوستيين العييد , مقدّماً ~ _ |

أهلاً بكِ يا ألق , سعيدةٌ بحضوركِ ,

يا عزيزتي , تسليط الضّوءِ على الاعلان كونهُ احترفَ استغلال المشاعر لصالحِ السّلعِ و الاستهلاكِ لا يسرقُ الضّوءَ أبداً من الإعلام و سلبيّاته , الأمرُ فقط يتعلّقُ بمناقشةِ الحالةِ الّتي وصل إليه الإعلان , و هذا ليسَ حصراً على وطننا العربيّ فحسب , بل هذا حالُ الإعلانِ في جميعِ انحاء العالم , و ما المستهلك الّذي يُصابُ بالتّخمةِ الإعلانيّة كلّما قررّ متابعةَ برنامجٍ ما أو مسلسلٍ أو نشرةِ أخبار أو حتّى قراءةَ جريدةٍ او مجلّة إلا ضحيّة ذلك الاستهلاكِ المسعورِ في الآخر , في ذات الوقت الّذي يكونُ هو نفسهُ مُذنباً كونهُ ينجرُّ إلى الاستهلاكِ متناسياً قواعدَ الضّرورياتِ و الكمالياتِ , و القناعةِ و الرّضى .

أدركُ أنَّ الإعلانَ فنّ , وأعترفُ أنّهُ ينتزعُ أحياناً كثيرةً منّي اعجاباً و ربّما ابتسامة لندرةِ الفكرة و قوّتها ,و لكن عندما أشعرُ أنّه يستغلُّ انسانيّتي من أجلِ سلعة , و أنّ حمّى الاستهلاك تغزوني و من حولي فإن شعوري ذاكَ يتحوّلُ تلقائياً إلى اعتراضٍ و رفض .

:

ثمّ :

اشتقتُ لوجودكِ يا ألق , رغمَ انّكِ في القلب ,

كلَّ عامٍ و أنتِ بخير .