جايه اتفلسف ..!

[مها العنزي]

نَحن لانختار الحزن والفرح , كلاهما يأتي بلا طرق ونكرمهم بلا تذمر , فلن يطيلوا المكوث ,فهم عابرون كما نحن
لنعيش تفاصيله وبكرم , دمعاً وكتابة وشعور حتما ًلن يبقى معنا ..!
وتبقى
دوام الحال من المحـــــــال ,

 

[مها العنزي]

أَكْتُب ..!!

لِـ اتُنَفِّس , وأَصْدَق مَع الْإِحْسَاس وَالْقَلَم
لـِ اغْرَق رُبَّمَا , وّاصَافِح غِيَاب
لـ ارْسِم مَلَامِح لِوَطَن / لــ إِنْسَان
لــ ِ أَصْل و أقْتَنص طَائِر حَبَيْس صُّدُوّر فِطَامِهَا صَمَت
--------------------------------------- [ بَدَلَا عَنْهُمـ ..

لـــكَي لايَنْطَفِىء الِفَكَّر .
لــ أُحَافِظ عَلَى نِعَمِه خَوْف زَوَالِهَا .
الْكِتَابَة /
رِسَالَتِي / وَسِيْلَتِي الْمَمْتِعْه لَأَقُول لَهُم
[ أُحِبُّكُم. ]

 

[مها العنزي]

مُلْتَزِمُون وَمُمْتَلِئُون نَحْن / بِالْعَطَاء / الْنَّقَاء / الْنَّيُّة الْبَيْضَاء الْمُرْتَدِيَة قُلُوْبَنَا /وَالْبُعْد الْآَخَر الْبُرُاق بِدَوّاخِلْنا
لِانَّنَا هَكَذَا وَنَظُن الْأَخَرِين كَذَلِك / وَنَلْهُو مَعَهُم بِعَفْوِيَّة مُسْتَبْعَدَيْن ضَرْبَة الْفَاس
مُتَنَاسِيْن الْحَكَاوِي الْكَثِيْرَة وَالْقِشَّة الَّتِي قَصَمَت ظَهْر الْبَعِير .
1430هـ

شكراً وأكثر ,

 

[مها العنزي]

نَكْتَشِف انْفُسَنَا مُتَأَخِّرِيَن وَنَتَعَمَّق بِدَوّاخِلْنا بِشَكْل اعْمَق ,
نَشَعُر بِعَصْف إِحْتِيَاج / وَزَوْبَعَة أَجْتَّيَاح مُفَاجِئ , نَتحسَّس حُفْرَة وَجَع , ذَرَّة مِن ذَرَّات فَرِح
يَذُوْب الْبَعْض وَيَبْقَى الْاثَر .نَتَنَاسَى انْفُسَنَا وَنَنْسَى بَإِنَّنَا نُسَيِّر وَالْشَّمْس خَلْفَنَا, وَانْه سيإْتِي يَوْم ونَسْتُدِيّر لِمُوَاجَهَتِهَا ,
نَعمْ.

بَعْض الْحَقَّائِق حُلُّوْة , وَبَعْضُهَا مُر .
وَنَقَف بَيْنَهُمَا كَثِيْرا, وَنَسْتَمِر نُزَاوِل مِهْنَة الْعَيْش
إِن اشعَلَتِنا فَنَحْن نَتَنَفَّس وَان كَسَرْت شَيْء بِنَا , ايْضا نَتَنَفَّس لَكِن لَكِن مَابَيْن هَذِه وَذَاك
كَم تَتَقَطَّع انْفِاس ...!

صَحِيْح
بِإِن كُل الْحَقَّائِق تَأْتِي مُتَأَخِّرَة
كُل الْحَقَّائِق ..

ا اظْلَم نَفْسِي/ الحَياةِ /ان قُلْت كُلَّهَا تَمِيْل لـان تَتَشَكَّل / مَرَّه , مَرَّه , وَاعَيب زَمَانِنَا..!

21/ 5/ 1431 هـ
.!!!!

 

[مها العنزي]

.....
’
لَايَكِل الْقَلْب , وَلايُمّل , بَحْثَا .
لَكِن نَحْن نُهْمِلْه , فَلَا يُدْرَك الْبَعْض ايْعِيْش لِيُحِب كُل مَاحَوْلَه , وَيُحِبُّه ايْضا ,
ام يَعِيْش فَقَط لِيُحِبَّه الْاخِرُوْن بِلَا مَد جُسُوَر , وبِلَا ان نُبَادِلُهُم الْحُب حُبّا .

’الْبُخْل الَّذِي نَخْتَارَه بِإِنْفُسِنَا وَبِلَا مُبَالَاة, لِاي شَيْء / أَي شَيْء , فِي زَمَن الْتَّقَشُّف , [ مَوْت بَطِيْء ] .

 

[مها العنزي]

لَسْت بِمَقَام يُؤَهِّلُنِي لِلْتَحَدُّث عَن عَظِيْم الجَسُور الْخَفِية الَّذِي تَجْذِبَنَا لْاشْخَاص مُعِينِيِّين , سُبْحَان خَالِقِنَا .
حِيْن يَكُوْن الْأَحْسَاس الَهِي مَن رَّب الْعَالَمِيْن , عَفْوِي بِلَا شَوَائِب تُرْهِقُنا , يُسَيِّرْنَا الَيْه قَدَّرْنَا , لَيْس لَنَا سِوَى الِاسْتِسْلَام .
كُنْت احْدَثَها هَذَا الْيَوْم ان الْدِّيْن الْمُعَامَلَة , وَان الْبَشَاشَة هِبَة مِن رَّبِّنَا , وَانِّنَا بَشِّر اضْعَف مُما نَتَصُوّر حِيْن يَسْتَقْبِلُنَا الْاخِرُوْن بِصَدْر رَحِّب.
وَيَقْتَرِبُوْن يَتَلَمَّسُون مَانُرِيْد حَتَّى وَلَو كَانَت ابْتِسَامَة سَرِيْعَة , تُبْهِج الْرُّوْح ., تَسْقُط مَااعْتَمّل بِالْصَّدْر او حَتَّى بَدَأ
تَجَهِمْنا الْغَيْر الْمُحَبَّب , واخْتِطَاف الْنَّظَرَات لِاوَّل وَهْلَة بِتَحَسُّس كَبِيْر.... غَيْر مُرَيْح اطَلاقا ,

فَلْنَمْضِي[ لُطَفَاء / احَبَّه ] بِقَلِيْل مِن الْتَّفْكِيْر ( وَالْتَّفْكِيْر نَحو الَايجَابِية ).

 

[مها العنزي]

حِيْن جَعَلْت الْعَادَات الْغَيْر مُهِمَّة مَهَمَّة
وَمَنَحْتُهُا اوْسَع مِمَّا تُحْتَمَل , كُبِت نَفْسِي وَقَهَرَتْهَا بُرُوْتِيْن قَاسِي رَتِيْب .
الاقْتِنَاع الْتَّام بِإِن مَاافَعَلَّه يَرُوْق لِي وَ انّي اصَنْعَة حُبّا لِرُوْحِي وَلُطْفَا بِهَا وَان الْفَائِدَة مِنْه شِبْه مَعْدُوْمَة
وَبِغَيْر عَائِد وْلا ناتِج يُحَوِّل الْشَّيْء الَى شَيْء اجَمَل مِنْه .,
هُنَا تَّسَأَلْت الَى أَيْن وَ الَى مَن ...!

نَظَرَت لِمَا لَدَي مِن قُدُرَات , وَامَكَانَات وَتَطَلُّعَات وَطُمُوَحَات
وَأَنَا ادَوِّر بِدَائِرَة لامَنَاص مِن فَرْضِهَا عَلَي وَعَلَى ايَّامِي , لَكِن لَابُد مِن مُسَار اوْسَع حَجْمَا وَاشِّسْع مَسَاحَة وَاكْثَر اشْرّاقَا
وَبِيَدِي وَحْدِي صَنَع الْقَرَار وَالْفِرَار مِن كُل مايُورِث الَّلاشَيْء.

وَمُطَرَقَتِي ( الْمُتَرَدِّد لَايَصْنَع الْقَرَار ) وَمَضَيْت لِلْأَجْمَل وَالاشمَل .

وَنَجَحْت 26 / 1 وَحَتَّى الْيَوْم 18 / 10 ,
وللأن

 

[مها العنزي]

,’



للخذلان مدينة لاتدخلها بقدر استطاعتك والا اهتزت نظرة الثقة الثمينة .
كن كما تريد ان يكونوا لك وكما تحب انت ان تراهم عليه .
ذاك عطاء متوازن لنربي أنفسنا عليه