للمخازي لنا صوله وجابي خراج !!

[محمد الضويحي]

آآآآه / لله يا عمري هذا النص موغل بالوجع ممتد الألم مدثر باالدمع / يآآآآآآه أقسم أن الحزن ملأ قلبي
وأنتشر بأوردتي ..

ثم أنه أتى بشكل مغاير عن كل نصوص الوجع العربي فهو نص ملئ الكلمات مشبع الصور مترف المعنى متين المبنى ...

لا أخفيك ياعمري الرحيل / أنك أستطعت أن تكتب الشعر الذي عادة مايكون خطابي الطرح مباشر الكلمه بشكل آخر لايكتبه سوى من يحترم الشاعريه / جاء ليحكي قصة الذل في كأس وجع وعين أنثى عربية الملامح تستنزف جرح العروبه في قلوبنا .. إلى عيد الفصح وضحية الأضحى وبينهماتعرية سلام الخذلان وطاولته اللئيمة المذله


قليلة كل الحروف أن تعبر لك عن إنطباعي حول هذه القصيدة القمّه منذ زمن لم أشبع روحي بشعر يلامس الفكر والقلب والذائقه

لكنني آمنت أن مع إقبال كل غثاء سيل يذهب الغثاء ويصفو الكدر والعجاج ويبقى لنا الزلال من معين من يكتب ليبقى في الذهن ولا يذهب جفاءً

 

[شهاب الأحمد]

استاذ عمري..الرحيل

نص ادبي من العيار الثقيل..


عندما يلتقي الشعر بالسياسه...

ويكون القلم.. في قمة الوعي الفكري...والالهام الفطري.

لشاعر (حقيقي)..يملك موهبه.. نادره.وعظيمه...


* يحمل ماتحملة كلمة شاعر بكل معناها( الحقيقي),,


يتفاعل من خلال موهبه( حقيقيه) مع محيطه الكبير.


*** الامـــه***

فيدرك بابعاده الحسيه/ وادراكاته العقليه/ ووعيه الثقافي.

وتفاعلاته الفكريه..

..( حقيقة) الدروب.. وحقيقة الاتجاهات


و(حقيقة) الاوضاع.

( لحقيقة) الحالة. المعاشة.والتي تدور احداثها.

وفق مشهد (حقيقي)يلتقطه الشاعر( الحقيقي)


والذي يختصر.. (حقيقة ) الاشياء...

في مشهده الشعري الحقيقي...

الذي اتى.. محترما.. للعقول والقلوب معا..

في هذا النص الشعري 0 (الحقيقي)..


الذي لم يكتب . لتزوير ( الحقيقه). في تصوير

الهزائم انتصارات.. وفق مشهد شعري غير( حقيقي)


* وانما ..كان( حقيقيا)...واثقا..

هناء استاذنا الرائع. وشاعرنا( الحقيقي.)

عمري الرحيل..

اتى بنص احترم فيه.. الشعر.. والادب..


والثقافه . والشعوب. والتاريخ . والامه.

والقلم/ والكتابه.( والحقيقه).

,والمتلقي.

بكل معاني الاحترام الساميه و(الحقيقيه)...


* قدم النص الادبي.. محملا.. بالشعر. والفكر.

. في منتهى المصداقيه الادبيه .

وقدم (الحقيقه )في مصداقيه ( حقيقيه)


فكان. هذا النص الشعري ( الحقيقي)

لهذا الشاعر( الحقيقي) .......؟

؟؟؟ والتساؤل. .. عن (الحقيقه) ..:كــ(حقيقه)

وعن ( الحقيقه) كمفرده.تكررت

معنا.في تداخلنا مع النص كثيرا..

ومـا هو. المراد. من تكريرها....؟ احتمال وارد...

*
نقول( الحقيقه)....

*
بما ان النص الشعري( حقيقي).

ولاشك ( بحقيقة) الشعر. الذي يحمله.

واننا امام شاعر( حقيقي)..

وموهبه شعريه( حقيقيه)..

* نــقول...

* إذن هناك شاعر غير (حقيقي)..

وهناك نص غير حقيقي....

وهناك موهبه غير حقيقيه....

* او على الاقل.. هناك.. نصوص..

.مشكوك( بحقيقة) الشعر فيها..

وهناك مواهب. مشكوك( بحقيقة) شاعريتها..

وهناك. من هم مشكوك. بأنهم شعراء( حقيقيون) ام .لا.

*
فالله درك شاعرنا .. على . اعطاءنا فرصة التعرف على ميزان

( للحقيقه) الشعريه.. لااحد ابعاد الكتابه الادبيه..

وفرعها الرئيس الشعر....

لمن يتناول التاريخ. واوضاع الامه

.والاحداث. ونتائجها على ارض الواقع..

ونقل(حقيقة). الامر

بالصميم. في صياغته. من خلال(حقيقته),

في صورة الشعريه..

حتى لايدلس على الاجيال.

ولايربك الوعي والمفاهيم. لدي المتلقي

بنقل الواقع بتوثيقه الشعري( الغير حقيقي).. ورسم الصورة..

بغير حالتها ( الحقيقيه) . اما عن.. عمد.. او . ضعف بالشاعريه.

اونقص في ( حقيقة) الموهبه. لديه....

* فمن كانت الموهبه لديه مشكوك في ( حقيقتها) الشعريه.

حتما سوف تكون صياغته.. ايضا.. مشكوك في حقيقتها..الواقعيه.




* الف صح لسانك ولاهنت استاذي الرائع...صدقت فيما ذهبت اليه.

*
كل درب يوريك ((العرب)) مـن زجاج=وا لـكرامه عجـوز ولا تجيب البديل
*
وفق رؤيته الشعريه لنقل صورة الدروب التي تريك العرب..

لاشك بصفاء المرآة . التي راينامن خلالها

. صورة الدروب. بصياغة مشهد (لحقيقة)

من احد زوايا الواقع وابعاد الذات. لاندماج شاعرنا ذاتيا.

بين ذاته وذات امته.؟؟؟؟؟

وكان اختيار الصدق. دربا لـ (الحقيقه)..

لتحقيق صدق الصورة الشعريه.في نقلها للواقع..
***

***
فكان الاندماج.. بين زاويه لواقع.. وبعد لذات..

كما اسلفنا..

((من احد زوايا الواقع وابعاد الذات. لاندماج شاعرنا ذاتيا.

بين ذاته وذات امته.؟؟؟؟؟)))

فكانت حالة الكتابه لديه . متفاعله بواقع الامه. ومعايشه

لتقارب الواقع المعاش.للشاعر وللامه..

فنقل لنا.. هذا الاديب.. هذا النص.السياسي. الغاضب.

الذي يحمل .الاباء والانفه.. والكرامه. والثقه. والشجاعه الادبيه.

والذي تكلم عن واقع وحقيقه .. في منتهى المصداقيه.

والشاعريه....والعمق الادبي والبعد الثقافي. الواثق.

التي لم تكدر صفاء مرآته. التقلبات السياسيه..

والمتناغضات الادبيه. وازدواجية المعايير.ومزاجية القناعات

وتصنع المبدأ.. واتباع المجهول وإدعاء المعرفه والنصر والوصول

والفوز..

بلغه شعريه.. تستحق الاعجاب .والتصفيق.....

*

تحيه للقلم/ للغه/للشاعريه/

للرؤيه الادبيه/و للنظرةالثاقبه/ و للوعي الثقافي

تحيه/ للثقه/

تحيه للطرح الادبي الراقي ذو القيمه والمضمون..

تحيه/ للتفاعل / للالهمام/ للادراك./ للصياغه/ للاسلوب...

**

آه شف دمنا ((للفصح))وشلـون راج=صـاحوا المـوت شي(ن) في عربنا قليل

انا اشهد انك صدقت ........واقع/ وحقيقه/
*
*
ماتناخوا لهم ((بالبيت الابيض))عجاج=والــخيانه مـع الدم العروبي تسيل

هناء اصابة0 (الحقيقه).. دقيقه وجريئه...

/صورة لمشهد/ ....

واقع/ وحقيقي/

مع الاسف....؟/

(( بيت شعري حقيقي))...


عن الف قصيده. وديوان وبيت..

مترابط الصورة بين الشطرين بشكل معجز ومذهل ومدهش

بنفس الوقت...

للدم لغه وكلام.. تسيل بالاف المفردات..والمعاني..

* احترام للطرح الادبي الرائع والجميل. والصادق..

واحتراما .

لمن احترم . عقل المتلقي. والمتذوق. بطرحه..


* وانصافا. للشعر( الحقيقي)..

* سجلت رايي. وانطباعي.. بعفويه وصدق..

واعطيت. الوقت لمن يستحق الوقت. في القراءه والتذوق

والتمعن. والتفاعل . والاستيعاب...


* استاذي الكريم.. لم اصل لمستوى يؤهلني..

ان اقيم اي شاعر كان...

.. فما بالك.. بإستاذ. كبير وشاعر

قدير ومتمكن.

صاحب تجربه شعريه ناضجه.....

وموهبه ( حقيقيه)..


* بإختصار شديد...


انت شاعر (حقيقي)...

بكل معنى الكلمه....



* ماكتب اعلاه.. راي شخصي. بحت..

من وجهة نظري.. وفق رؤيتي..

بكامل المصداقيه.. والامانه.. والثقه..

(( والحقيقه))....

ولايحتمل . المجامله/ والنفاق/ والمحاباه.

وليس من باب تسجيل رد...

وادخال مشاركه. فقط..

ولا من قبيل تصفيف الكلمات..

والتفلسف والتشدق بالالفاظ....


دون معنى اصيل ثابت مبني وفق رؤيه

ووعي.. ومفهوم راسخ.. وتفاعل صادق.

وانما .. عن قناعه تامه. ومصداقيه.

واحتراما .للادب والشعر..

( والحقيقه)

* تقبل شكري وتقديري

واعذر لي المداخله والاطاله.

والتي كانت( الحقيقه)

التي يحملها النص. بين صورة الشعريه.

العملاقه..وصياغته للفكره. باسلوب. ( حقيقي)

متفاعلا مع الاشياء في محيطه.. كــ( حقيقه)

وواقع..وتوصيلها للمتلقي.وملامسة( الحقيقه).

لديه.. وليس التمرد عليها.. ومراوغتها..



هي المحرض.. لهذا التفاعل..

ومحاولة كتابة الرد.. وفق العمق والبعد..

الذي يحمله النص....


* فهل يحق لي... تكرار..

مفردة( حقيقه).. كـ(حقيقه)..

وكمفرده..

تؤدي فكره// وتعطي صورة.

وتوصل غرض...

* قناعتي.. انه يحق لي..

التكرار...


* نعم لقد... كررت

.. وكررت.. وكررت..

فمن قرأ..

التكرار.. فليشهد...

.....................


جل الاحترام

..... وصادق الموده..


* شهاب الأحمد

 

[سلطان البدر]

أبو عمر


إبداع ليس له نظير

 

[ناصر حطاب الدهمشي]

أستاذي القدير : عمري الرحيل

وحدك القادر على قوْلبة الأحاسيس كيفما أردت ومتى..
بتاولكَ الشعر تصنع حاجزا ً قويّا يصعُب إجتيازه .ً حاجز يقفُ أمامَ كل ما يتشدقون بالإنتساب لهذا الموروث الجميل .
أبو عُمَر ..
ياخيَّك خل عنك الغياب ..

أحبــك حيل

تلميذك
.
.
ناصر الدهمشي

 

[سعيد العمودي]

عمري


شاعر استوطن الذاكره

بشعره الانيق مبدع

بصور مركبه تجعلك وجها لوجه
مع الشعر

تحياتي اخيك

 

[عبدالعزيز سحل]

ابو عمر

وهذا الصدى الاكثر من رائع

ماذا تنتضر من قطيع (..........) او قطيع ( ....... ) حسب قول ابو بسام

سوى الخزي الابدي الى ما لا نهايــــــــــــــة

دمت وابو بسام بألف خير

 

[محمد علي الثوعي]

قرأت هذا النص سابقا شاعر مبهر
عمري الرحيل لافض فوووووك.

 

[خالد الرويلي]

دائما مبدع اخي عمري

نص عملاق من شاعر عملاق

كنت اتابعك من التسعينات عبر الصحف ولازلت

أنت .... انت

دمت مبدعا ... تقبل مروري

شبل الشمال