[ فَهّاد الشّمري] مؤلف مسلسل سعدون العواجي بينكم .

[عبدالله بن زنان]

.
.

.



الجميل فهاد الشمري ..


أهلا بك في أبعاد الإبداع والجمال ..


سأبتعد قليلا عن المسلسل القضية ..

وسأسألك عن مؤلفي المسلسلات الخليجيين .. هل وصلوا بوجهة نظرك لما يمكن أن يسمى الهوية الخليجية وإمكانية صياغتها بالشكل الملائم الذي يتفق مع عاداتنا وتقاليدناومع الواقع بشكل أكبر .. أم مازال عبث بعض الأقلام يعيدنا لنقطة البداية .. فجميع ما أراه منذ سنين إلا مارحم الله مجرد تكرار وعبث .. فالصورة أن الخليجيين يسكون الفلل والقصور ويملكون الشركات ومشاكلهم هي النساء والمخدرات فقط .. ولم يتم الحديث عن الشعوب الخليجية المتقهقرة تحت وطأة الجوع والحاجة ومحاولة ملامسة الواقع بجرأة أكبر .



وشكرا لوجودك بيننا ..


وتحياتي لإدارة أبعاد والعزيزة حنان محمد على هذا اللقاء الجميل ..


دمتم بفرح ،،


.
.

.

 

[ريم علي]

الف هلا ومرحبا بك اخي القدير فهاد الشمري
زادت أبعاد توهجاً بأنضمامك ضمن كوكبتها وبهذا
اللقاء الحصري والذي نسأل الله لك ولنا التوفيق فيه .

مسلسل سعود العواجي كان مسلسلا جريئا بطرحه وهي تحسب لك ككاتب ولاشك ان كاتباً قديراً خذله الاعلام
المرئي الذي دائما مايقف موقف الجبان مع هكذا طرح.

اتمنى لك التوفيق
ولي عودة ان شاء الله

والشكر موصول لحنان محمد حيث اهدتنا حضورك ونورك.

 

[أمجاد محمد]

مرحباً بك


عزيزي فهاد ما هوٍ السبب الذي دفعك لكتابة قصة سعدون العواجي
عماً بأن التاريخ خلد قصص كثيرة لماذا بالتحديد قصة سعدون العواجي هل لأنها
حدثت بين قبيلتين عريقتين ؟


عزيزي من أين أخذت الموافقة على كتابة هذه القصة هل من مشايخ كلاً من القبلتين أم من سائر العامة

عزيزي هل التزمت بكتابة القصة حرفياً أم أدخلت عليها بعض من الأحداث المغايرة للحقيقة ؟

مرحباً بك مره أخرى

المبدعة حنان شكراً لكٍ

 

[حمد الرحيمي]

فهاد الشمري ...



أهلاً بك في أبعادنا الأدبية ضيفاً أضاء المنتدى بمقدمه الجميل ...

و الشكر موصولٌ للأخت الكريمة حنان محمد على دعوتك و منحنا شرف اللقاء / الالتقاء بك عن قرب ...


سؤالي لك أستاذي الكريم :


1 - هل يعني [ استحلاب ] الماضي - و عذراً على هذه الكلمة - و [ استجلاب ] شخوصه و أحداثه و الغوص فيها أن الكاتب العربي المعاصر [ مفلسٌ ] أدبياً من الناحية الإبداعية ؟؟

ألا يفسر هذا [ الإفلاس ] حالة الهوس الكتابي التي دفعت بالكثير من الكتاب للنبش في الماضي بدءاً من مسلسل [ ذي قار / و الزير سالم ] لاقتفاء أثر الخلافات الإسلامية المتعاقبة انتهاءً بـ مسلسل [ سعدون العواجي ] ؟؟


2 - [ البطل ] / [ الرمز ] / [ الأسطورة ] أليس فيه انعكاس لثقافة المجتمع [ الانهزامية / الخانعة ] التي يعيشها حالياً و البحث له عن [ الرمز ] كونه [ المثل الأعلى ] المفقود هو نوعٌ من المداعبة/ المسايرة له و [ دغدغة ] مشاعرة به ؟





و عذراً على الإطالة ..

 

[فيصل الباهلي]

الإخوان جميعاً تكلموا بلساني

سأكتفي بقراءة الأجوبة





ودي واحترامي

فيصل بن سبيّل

 

[عبد الله العُتَيِّق]

الأستاذ / فهَّاد الشمري
تحيةً طيبة ترتقي لتليقَ بقدرك الكبير
أرحِّبُ بك على هذا الحلول الرائع ، و التضياف الجميل .
لا أظنُّ أن شيئاً لديَّ سأبديه ، و الكرامُ الرائعون أتتْ أسئلتهم على جملةِ ما عندي و غيري ، و هم أهلُ سبْقٍ .
ربما يكون لديَّ تساؤلٌ حولَ النظرة المستقبلية للإعلامِ الخليجي ، خاصةً ، و العربي ، عامةً ، و التي أتمنى أن تكون مخالفةً و مغايرةً لما عليه اليوم ، فإنَّ كثيراً من الإنتاجِ الفنِّي المُسْلَسَلي لا يدور إلا على أشياءَ إما قديمة ، أو تحكي واقعاً مُعاشاً ، و جزءاً منه أيضاً ، و تغيبُ عن المسلسلاتِ ، تلك ، النظرةُ البعيدة المستقبلية ، و التي يُنادي أصحابُها بأنهم يحملون رسالة ، الفنُّ بحد ذاته رسالة ، و التي تُعنى ، أو نتمنى أن تُعنى بالمعالجةِ و الطموحِ للأفضلِ ، و تُعجبني تلك المسلسلاتُ إلى حدٍّ جيدٍ ، و لكننا قُتلنا بالتَّكرارِ لكثيرٍ من الصورِ ، سواءً ما يخصُّ الجانبَ البدوي ، و هو إحياءٌ جميلٌ رائعٌ لو سلمَ من دواخله و خوارجه ، و ما يخصُّ الجانبَ الحُكميَّ ، كمسلسلاتِ الملك فارق و جمال عبد الناصر ، و مسلسلاتِ الجانبِ الثروتي ، أو مسلسلاتِ الجانبِ العلائقي ، و التي أغلبها ليست إلا تاريخاً منقولاً ، أو قصة مرئية ، و لكن ما نحتاجه من الفنِّ ، و هو رسالة ، لا زال مفقوداً إلى حدٍّ كبيرٍ ، و ذلك ما يتعلق بمناقشةِ أوضاعٍ عامةٍ و طرحٍ للعلاجاتِ ، و غيرها أجدُ أننا محتاجونَ إليه ، في الفنِّ العربي ، و الخليجي خاصةً ، أكثر ، الأستاذ فهاد الشَّمري كيف هو من هذا الذي ذكرته ، أوليس الفنُّ محتاجاً إلى نُقْلةٍ تطويريةٍ كبيرةٍ جداً ، و لا تخلو العقولُ من دعمٍ ؟
و بخصوصِ كونك لصيقاً بمسلسل " سعدون العواجي " جميلٌ أن تثارَ هذه المسلسلاتِ التاريخية ، سواءً القديم أو القريب ، و يكون فيها نثرٌ لمعانٍ تبني المجتمعات ، لا كونها مقتصرة على حكاية الماضي ، و نثرُ تلك المعاني في صُلبِ الأحداثِ بأسلوبٍ برَّاقٍ جذَّابٍ لا يُحسنه إلا القِلَّةُ ، و أنتَ رأسٌ من أولئكَ .
كان تساؤلٌ مثيراً ، أثارَ انبعاثه الأنسُ بوجودك بيننا ، فهي فرصةٌ ، الأملُ أن تُعوَّضَ .
الشكرُ لك دوماً .
الراقية المتألقة / حنان محمدٍ ، لا يسعُ الشكرَ إلا أن يكون كلَّه باستغراقِه في ( ال ) العهد بالكمالِ إلا أن يكون لكِ فحسبْ .

 

[شــمــ نـجـد ــس]

:

الكاتب فهاد الشمري

أهلاً وسهلاً بكـ في أبعادنا

نحن سعداء بكـ ونتشرف بقبولكـ الدعوة

---

الكثير من الأسئلة تحضرني وسأكتفي بالبعض :

- يتصدر العنوان لصفحة الاستضافة " مؤلف مسلسل سعدون العواجي " كلمة مؤلف لا تذكر إلا للتأليف ..!
وقصة سعدون العواجي حقيقة يذكرها التاريخ برأيكـ أنت هل أنت مؤلف للمسلسل بمعنى أن هناك الكثير من الحقائق تم تغييرها مما أدى إلى إيقاف عرض المسلسل أو أنت كاتب له فقط بحث نقلت لنا التاريخ من غير زيادة أو نقص ؟

- مدخل سؤالي أنا شخص حيادي لا أنتمي لأحد القبيلتين ..
بنظره لا تتفق مع إحداهن .. أنت من قبيلة شمر.. لو كنت أنت من قبيلة عنزه هل ستفكر بكتابة المسلسل حيث تم قتل الأبطال على يد قبيلة شمر وكانت منتصرة كما قيل ؟!

- لحظة خبر إيقاف المسلسل هل اجتاحتك أمنية بإنتاج في استوديوهات هوليود مثلا ..بعيدا عن "الطلايب "والنخوات العربية التي تقهقرنا للخلف ؟؟!

- بنظرك العائد المادي أهم من أكمال المسلسل .. هل لديكـ الآن قناعة تامة بإيقاف المسلسل؟

- كذلكـ الشهره هي لكـ محط اختلاف .. الرضا كـ كاتب
1- شهره من توقف المسلسل.. 2- شهره تشير بها أصابع الاتهام لك 3- شهره من نجاح المسلسل على فرض لو أكمل من خلال 7 حلقات ؟


- قبل أن أصمت هل ستعيد التجربة مع التاريخ والأجواء العربية الملوثة ..وإذ أنت ستغير اتجاهكـ ماهو كـ مؤلف ..؟


المعذرة والشكر لكـ مسبق

وللغاليه حنان محمد أتاحت لنا فرصة عظيمة ..

 

[مشعل ذباح]

الاستاذ فهّاد الشمري
اهلا بك في منتدى الجميع منتدى أبعاد أدبية
فعلا تشرفنا بهذا الحضور الكريم
شكرا جزيلا لك واهلا وسهلا بك





هو حضور اول للترحيب فقط
وسوف اعود للأسئلة