الغذامي يقول الحداثة "طبخة بايته" ..وشكراً لمن ألغى محاضرتي في جامعة الإمام

[نوف عبدالعزيز]

أستاذ خالد

سعيدة لتواجدك فأهلاً بك




قيد من ورد

لا أعلم هل قرأتي كتبه و أطلعتي على فكره حتى تفهمي سبب حماستي

حتى و أن كنت أختلف مع الحداثة في بعض الأمور لا يعني هذا أن ألغي عظمة هذا الرجل

هذا العظيم من النادر أن تري مثل فكره و ثقافته و قوله للحق و لا يخشى فيه لومة لائم ..

ألم تري ما قاله عن رواية يوسف المحيميد و قد صدق في هذا

و قبلها قال في تركي الحمد لو كتب خمسين رواية لما أطلق عليه روائي

هذا الرجل منذ أن عرفته لم يحابي أو يقول كلاماً من أجل أرضاء أي طرف

يكفيه رضاه عن نفسه و هكذا يجب أن يكون المثقف

أنصحك بقراءة كتابه الخطيئة و التكفير و كتابه الحداثة في السعودية حتى تفهمي سبب حماستي

يكفينا فخراً أن هذا الرجل العبقري ينتسب للسعوديه

سعيدة بتواجدك غاليتي أحترامي و تقديري لك

 

[نوف عبدالعزيز]

ناصر

لم أعلم أنك زميل هنا و العتب على النظر

كل الشرف لي أن تكون متواجداً معنا فأهلاً و سهلاً بك

أبدعت يا أخي في هذا الحوار فليس أجمل في هذا اللقاء من الغذامي سواك

أسألتك كانت في قمة الروعه و أنتقائك لها خلاب

موفق يا أخي لكل خير

كل الإحترام و التقدير لك

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

قيد من ورد

لا أعلم هل قرأتي كتبه و أطلعتي على فكره حتى تفهمي سبب حماستي

حتى و أن كنت أختلف مع الحداثة في بعض الأمور لا يعني هذا أن ألغي عظمة هذا الرجل

هذا العظيم من النادر أن تري مثل فكره و ثقافته و قوله للحق و لا يخشى فيه لومة لائم ..

ألم تري ما قاله عن رواية يوسف المحيميد و قد صدق في هذا

و قبلها قال في تركي الحمد لو كتب خمسين رواية لما أطلق عليه روائي

هذا الرجل منذ أن عرفته لم يحابي أو يقول كلاماً من أجل أرضاء أي طرف

يكفيه رضاه عن نفسه و هكذا يجب أن يكون المثقف

أنصحك بقراءة كتابه الخطيئة و التكفير و كتابه الحداثة في السعودية حتى تفهمي سبب حماستي

يكفينا فخراً أن هذا الرجل العبقري ينتسب للسعوديه

سعيدة بتواجدك غاليتي أحترامي و تقديري لك

نوف.. لعلَّكِ ماقرأتِ سطري الأخير التابع المقترن بما سبقهـ..

أنا لا أتحدث عن شخص الغذامي ..أنا أقول:
و من يملك التفنيد حيثُ لا أفكار معروضة، لِيعرض كُل بضاعتهـ..لِ نحكم
أين الحوار ..اسألي الغذامي .!
أَيصمُت في منبر ويتحدث في منبر آخر.!
هو يقول أنهـُ أُصمِتْ...
من يثبت.؟
أنا أعني باختصار:
كيف نثق والأصوات ليست متساوية في البث والسماع.
:
شُكرا لِ فُسحة سماعي وأريحيتك.