التغنّج اللغوي ...

[نـــجد]

لغة العصر والحاسوب وبرامجه وتقنياته هي الإنجليزية
حسنا هي لغة ضرورية ومن تعلم لغة قوم أمن مكرهم
لكن إقحامها في كل حديث بمعنى قوي ( تغنج بها )
فهنا تكون إبراز الذات وحب للظهور
وعندما تكون الكلمات بالفرنسية فأنت أرقى والارستقراطية تطلب ودك
وهذه مشكلة نفسية غالبا
وربما تكون تعوّد من خلال البيئة التي يعيشها فهذه المصطلحات هي المتداولة فيها وهي الأقرب إلى ذهنه

وليت المشكلة تتوقف على الكلمات فماذا يقال عن التغنج بالطبع والفكر والمباديء.. إن صحت التسمية

من منظوري الخاص أراها التبعية التي نعاني منها لكل ماهو أجنبي والمشكلة أكبر من مجرد تغنج
حمد شكرا لفكرك

 

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

حمد الرحيمي
ـــــــــــــ
* * *

مَن يستخدم ذلك لن يكون له مخرجٌ من قذفي له بالـ [ فشخره ]
- من وجهة نظري - !!
وإنْ تعذّر بأنّها ضرورة عمله التي تحتّم عليه ذلك فسأجيبه
وأنا أبتسم بأنْ ليس هناك من يستخم هذا " التغنّج " في العالم ! ،
فإمّا أنْ تتحدث بغلةٍ مختلفة كلياً أو تتحدث بلغتك كليّاً
:

حمد
ربما هي بداية التغنّج بالكلام
والبقيّة تأتي

أهلاً بك يا قايد الفكر والحرف ...


وما دواعي ( الفشخرة ) ؟


وهل لها علاج من مجمل تحليلك للأشياء ؟




بانتظار مشاغبتك التي لا تخلو من فائدة ...


كُن بخير ...

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

أهلاً بك يا قايد الفكر والحرف ...


وما دواعي ( الفشخرة ) ؟


وهل لها علاج من مجمل تحليلك للأشياء ؟




بانتظار مشاغبتك التي لا تخلو من فائدة ...


كُن بخير ...

تُجيدُ إعادتي

ياعزيزي دواعي الفشخرة من نقصٍ لا كمال - وأجزم على ذلك -
و[ عقدة النقص ] تلك متفشيّة في مجتمعاتنا وأجزمُ أخرى بأنّ
مسبّبها [ نقيضها ] وهو ادّعاء الكمال وأنّا شعبُ الله المختار
إلى حين تبيان الحقيقة المرّة والتي تعيدك إلى نفسك بأنّك
[ أقلُّ الأشياء ] لتبدأ بعد ذلك ( الفخشرة ) بكل شيء بدءاً بالدين
وانتهاءً بالجنّة .

شكراً لك ..
ولا أضمن لك عودةً أخرى :0082:

 

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن سعد

التغنّج اللغوي مصطلح جديد بالنسبة لي
ولكن إن كان المقصود منه كما إتضح لي بين سطوركـ الغيورة على لغتنا العربيه
فإليكـ بهذه النقلة البسيطه لمصطلح اللغة الفصحى حتى أفصل بينها وبين أهداف موضوعكـ :

اللغة الفصحى وتعريفها بمنظوري
هي اللغة التي تصل لكل من يستمع لكـ
سواءاً كنت مقيداً باللغة العربية وقواعدها أو تتكلم باللهجة العامه
فإن وصلت كلماتكـ لجميع من يستمع لكـ فأنت صاحب لسانٍ فصيح
ولغتكـ فُصحى بما تعنيه هذه الكلمه من معنى

أما الإضافات التي أشرت إليها فهي برأيي لا تتعدى كونها
( شوفوني يا عرب ) , ( ثقافتي موديرن ) وهكـــذا
وربما تكون هذه الإضافات على اللغة الفصحى هي من أثارتكـ لتكتب هذا الموضوع

هل تصدق بأنني عندما قراءت عنوان موضوعكـ ( تخيلتكـ جلاد )
وقلت بأنكـ ستجلد الآراء المتبادله بين الجنسين وخصوصاً في المنتديات

وفقكـ الله وزاد من أمثالكـ الغيورين على لغتهم
وليتكم تتعاملون مع الألمان ليعرف كلٌ منكم مدى إعتزازهم بلغتهم

شكراً لكل من هم على هذه الصفحه

خالد بن سعد ...



أهلاً بك أستاذي الكريم ...


أشكرك على إضافتك الهادفة في تعريف الفصحى من وجهة نظرك الخاصة ...



أجزم يقيناً بأنك تعي الفرق بين اللغة الفصحى وبين اللغة المحكية / العامية ( اللهجات )...

لكن بما أنك وصلت بنا إلى غاية واحدة وهي (فهم الآخرين لك ) فهل يعني ذلك أنك تهدم الفروق بينهما ؟

هذا من جهة

ومن جهة أيضاً هل تقصد بذلك أن المعلقات مثلاً ليست من الفصحى في شيء ( باعتبار أنها عسيرة الفهم ) ؟

ومن جهة أخرى هل يعني ذلك أن كل اللهجات على وتيرة واحدة من الفصاحة ؟ أليس هناك ما هو فصيح وأفصح وأقل فصاحة ؟

ومن جهة ثالثة هل يعني ذلك أن الأجنبي ( الهندي على سبيل المثال ) حين يلوك كلامنا بلسانه هل هو فصيح اللسان مع أن كلامه مفهوم بالنسبة لنا ؟







الشيء الآخر ما نلاحظه من تغنج واضح بكلمات أجنبية مقحمة في الكلام العربي الفصيح أو حتى (المحكي )هو ليس من الإضافات إنما هو لب الموضوع وما أشرت إليه قشوره ...



أشكرك لحضورك وبانتظارك لننهل منك فكراً ...


كُن بخير ..

 

[منصور الرحيمي]

تحدّث أبو محمد ابن قتيبة في صدر كتابه أدب الكاتب عن ( المثقفين ) الذين ( يهوّلون ) على الناس بذكر ( الكون والفساد ...) وغيرها من ألفاظ الفلسفة اليونانية ...

وهذا قريب من هذا، على إنّ ذلك كان من ( مثقفين ) وهذا من ( سَقَط المتاع ) !!

وكان ذلك والعرب عرب، سلطانهم ظاهر ويدهم العليا...

أعتقد أن ( فشخرة !!) هؤلاء ( الفنانين !!) هو أشبه شيء بمكتبة سيدتهم الكبرى ( المترهلة / فيفي عبده )... ولها ولمكتبتها خبر مشهور في النكتة المصرية الساحرة / الساخرة

ودمتم

 

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مهاوش الظفيري

الانهزام النفسي أولا وأخيرًا , ولّد لدينا هزيمة الإرادة , التي انعكست على جوانب حياتنا الأخرى

ذكر ابن خلدون أن المغلوب يقلد الغالب

وهذا ما نراه

خذ مثلا

الدولة العبرية أحيت لغتها القومية المندثرة بين أورقة الكتب وأقبية بعض المعابد


أعود وأقول ضعف الإرادة المتكئة على العامل النفسي المفتت , ولّد لدينا كشعوب وكحكومات ضعف في الأداء السياسي

الأخطاء والميوعة والتغنج

لن تقضي عليه صرخات المثقفين ودعوات التربويين وصيحات منابر النصح والإرشاد

الأمة بحاجة لقرار سياسي يعيد خلقها من جديد

محمد مهاوش الظفيري ...

أهلاً بك أستاذي الكريم ...


بإضافتك الجميلة هذه وضعت يدك على مكمن الجرح ...


أشكر لك حضورك وتعليقك ..





كُن بخير ...

 

[عيد الحواشيش]

"
"

العزيز / حمــد الرحمي



أسعدَ الله قلبك / وأتعسَ قلوبهم

التغنُّج اللغوي // أو ربما التغندر اللغوي فهو أقرب إلى اشتقاق الغندرةِ بالقاف منه إلى الغين !

صدَقتَ يا صديقي // وإنني لأتعجبُ إن لم تدعُ الحاجة إلى التحدّثِ باللغةِ الأجنبيَّةِ أياً كانت أن يتشدَّقَ بها من ( يتخثَّع ) في عربيَّته فضلاً عن عنقودِ الكرم المتعفنِ الذي ينظرُ إليه !

ولكن أتعلم // إنني ربما أدركتُ السبب // هي تلك أفضل (سدَّاداتٍ ) لثغرات النقصِ النفسي والمخزونِ الثقافي // والعزَّةِ بالعربيةِ // هم يحسبونَ أن ذلك يلبسهم شيئاً من الزَّهوِ والخُيلاء // كل هذا علَّ الله أن يرمي في فوهات النقصِ لديهم أيَّ حجرٍ يسدُّ حلقها .



حمد الرحيمي // لك القلب

 

[سعيد الدوسري]

أستاذي حمد

أنا أضم صوتي إلى صوتك في كراهيتك للكلمات الدخيلة وخصوصا من الإنجليزية
لست مع الجمود،ويعجبني نحت مفردات عربية جديدة ،أو زحزحة كلمة من معنى إلى آخر
ولكن الكلمات رص الكلمات الأجنبية داخل كتابتنا بدون سبب أمقته بلاشك..