بين عافت والحريّص بشهادة سكون

[قايـد الحربي]

محمد مهاوش
ــــــــــ
* * *

أُرحب بك كثيراً .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مهاوش الظفيري

وحشـة جهنـم ومـدت كفـك بمنفعـه
اختلفوا بكل شـي الاّ بهـل مـن مزيـد

فهذا البيت جميل وسيء في آن , وقد يعجب القارئ من هذه الإزدواجية بالحكم , أو هذا التناقض الغريب في إصدار هذا الرأي
ولتوضيح هذه الإشكالية , سأقول مفسرًا هذا الكلام , فهذا البيت جميل لدى القشوريين الذين يسعون لبلوغ الدهشة , وهي مرحلة من الإبداع , لكنها مرحلة متدنية أو مرحلة وضيعة لن ترتقي بذائقة المتلقي في يوم من الأيام , لأنه سيظل أسيرًا لهذه الحالة الشعورية القشورية , ذات الطابع الآني والمتقلب , وليس من العار أن يمر بها أحد , لكن العار أن تبقى تأسره في كل لحظة , بينما النص الجيد هو الذي يتجاوز مرحلة الإدهاش , ويصل بصاحبه إلى نقطة خلخلة الثوابت وتفكيك القناعات النمطية ذات الطابع السياجي المؤطر
فلو عدنا لقراءة هذا البيت من خلال هذا الفهم العميق للشعر , وعملنا على تفكيكه , لاكتشفنا أنه بيت بسيط وعادي , خاصة في قوله " هل من مزيد " , لأن الشاعر تعامل بشكل سطحي مع التناص الديني , ولم يتغلغل بالحالة بشكل أعمق تمنحه القدرة على تجاوز المحظور
نعم , لقد قال بأن جهنم وكف الممدوح مختلفات بكل شيء , وهذا شيء جميل ويستحق عليه الثناء والتقدير , لكن ظل أسيرًا لهذه الجملة " هل من مزيد " , حيث أن " هل من مزيد " الجهنمية جذب للحلف , وتوحي بالبشاعة والخوف , بينما " هل من مزيد " الممدوحية , دفع للأمام , وتشير بالخير والأمان . وكذلك " هل من مزيد " الجهنمية تدل على القسوة والقبح , لأن مجرد التفكير في جهنم يثير الاشمئزاز والنفور , وقد حاول الشاعر الابتعاد عن هذا الفهم عن طريق " اختلفوا بكل شي " , لكن التداعيات الدلالية لجملة " هل من مزيد " جعلت الشاعر يحرص على الدهشة , ويتناسى البقية . مع العلم أن " هل من مزيد " الممدوحية , فيها الخير والسلام والمحبة
أعلم أن الشاعر كان يريد أن يُوافق بين المسارين , وهما المسار الديني في النص القرآني مع المسار السلوكي الإجتماعي الأخلاقي في ذات الممدوح , لكن , وهو الشاعر الكبير , يجب عليه أن لا يظل أسيرًا لحبائل اللغة , وأن ينتبه للبعد الدلالي للمعنى , ولا يكتفي بالنظرة الساذجة البسيطة التي تنطلي على صغار الشعراء سنًّا وتجربة . وحال فهد عافت في هذا البيت كحال ومصداقية روح الشاعر العربي القديم الذي قال للخليفة

أنت كالكلب في حفاظك للودّ , وكالتيس في قراع الخطوبِ

فمقارنة فهد عافت لا تقل قبحًا عن مقارنة الشاعر العربي القديم , حيث أن فهد عافت ربط " هل من مزيد " في كف الممدوح الكريمة بـ " هل من مزيد " في جهنم , في الوقت الذي حاول فيه الشاعر العربي القديم عقد مقارنة بين قوة التيس ووفاء الكلب بشجاعة الخليفة ووفائه وإخلاصه في الحياة والحكم

استأذنك باستخدَام الجزْء السّابق من كَلامك كتَوضيحٍ لمَن أرادَ مِثالاً
علَى القراءةِ السّيئةِ للشّعر الجيّد .

شكراً لك .