|
معرفات التواصل |
![]() |
|
أبعاد الهدوء اجْعَلْ مِنَ الْهُدُوْءِ إبْدَاعَاً |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#353 |
|
رقرقي قلبي بتحدر الخرير أمام عينك المشرفة على استدارة وجه القمر، الناعسة ليلاً في هدوء البدر وهو يرسل للسارين من نورك الليلي ما يبيح لهم التعرف على نورك من خلال ضحكة وجهه الساطع بك...
|
![]() |
![]() |
![]() |
#354 |
|
دعيت قبل أيام وبطلب من أحد الأفاضل إلى التسجيل في أحد المنتديات، وأنزلت هناك رحلي، وبدأت بالمشاركة عبر أسطول كلماتي الماخر بفضل الله عرض المحيط، وطوله..ولكنني فوجئت بأن القوم هناك خصصوا لأدب العربية مكانا وأي مكان، في الوقت الذي خلا فيه أدبهم من نزر أدب، وأقحلت بقاعهم من لعاعة علم، وتسلطن أشقاهم على منصة الأمر، والنهي باعتباره مسؤول الموقع الخاوي على عروشه، وانبرى لي يتهمني في رسالة خاصة بأن كتاباتي لا تتماشى وتعاليم الإسلام، وطلبت من الرجل النكرة في عالم الأدب حجة، أو سبباً حمله على صب وابل جهله، وبهيميته العمياء، لكنه لاذ بالخرس بابا، وبالهروب من مواجهة الرجال جناباً، وقلت لنفسي: أفتش عن ماهية القوم، وأتعرف عن قرب عليهم، فوجدت القوم ممن يهتمون بإطالة اللحى، وتقصير جانب العقل، والحجى، ففرج الله عني ما أجد ! إذ الصورة لا تعدو تكدس مجموعة من اللحى الطويلة المشوهة للخلقة البشرية في افتعال قفزات يظنها الواحد من قطعانهم انتصارا للدين، وتأسيساً لما يسمونه بالدعوة إلى الله، وأين هم من الدعوة، بل أين من معرفة الأدب مخلوقات لا تفرق بين الشعير، والبرسيم!!
|
![]() |
![]() |
![]() |
#355 |
|
أنا وأنت مكرنا كثيراً، ودلسنا كثيراً، وكذبنا كثيراً على حقيقة ما بيننا ، وغلطنا صواب متجه روحينا فانقلب الميزان لا يقيم للعدالة بيننا وزنا، ولا يحق لها حقاً. وفينا ولو تجاهلنا ما فينا معتق حب ، وقديم عهد، وباقيات معرفة رمت عظامها وما رمت أحاسيسها.
|
![]() |
![]() |
![]() |
#356 |
|
تسابقني كل يوم إليك روح لا أعلم كنهها غير أنها منك، وإليك صنعها، وطبيعتها، وهي لا تستقر على حال حتى تراودك عن نفسك ، وتهتك سترك المنيعة بانتصابها أمام حروفك الخضراء كجدث خلا من الروح مع بقاء الروح فيه.
|
![]() |
![]() |
![]() |
#357 |
|
آه من خيالك الذي لم أشخص كنهه بعد!!..لقد تولى ملاك إحساسي ليلة البارحة فاخترق علي حاجب خلوتي ، وأنا ما قطعت الليل إلا خالياً مستهاماً ، يعلق الليل على نصب نومي الآمال فتخونه الآمال، ويضطر إلى مجاراتي في تسهيد جفنه فينام وأنا حرم على جفني المنام .
|
![]() |
![]() |
![]() |
#358 |
|
هل تعرفين كيف أكتبك ؟؟ إنني أعهد إلى أقرب طريق يوصلني إلى خريرك فأستريح في فيئه شيئاً من الزمان، إلى ما شاء الله من فترة المكث هناك، وبعد أن ألقي المسامع إلى صوت الخرير ، وأسكن المدامع إلى خضرة الحرف النضير، يبدأ ندائي من هناك، ويالفرحتي، ثم يالفرحتي لو صادف بحبوحة تربعي هناك حضورك المتمثل في اخضرار المكان باسمك الغالي...لا تسألي حينها عن حالي! ولا عن استمطار الأفكار من حضرة اسمك في مرآة مشاهداتي، و شخوص تجلياتي....
|
![]() |
![]() |
![]() |
#359 |
|
غبية تلك التي أوقفت نفسها من أجل أن أنساكِ، ولطالما فتشت أوراقي لتجد منها مكانا فارغا منك فما اسطاعت ما أمّلتْ، ولا حصلت على ما حلمت، وأدركت يومها أن شبرا واحدا من ميادين حياتي لا يخلو من سطوعك عليه ليلا أو نهارا، ولو خلا لعجل بموته فقداً لشعاع نورك المضروب على صفحة قلبي، وقالبي ربعاً لا تفي الأرض كلها بإرضائه لولاك..أجل لولاك يا نوارة قلبي.
|
![]() |
![]() |
![]() |
#360 |
|
أرسل إلي بعض الأحبة يستفهمون عن سطوري حول جنحة التكفير التي تتبناها بعض العقول من دعاة التدين، واستفهم البعض عن لهجتي الشديدة في الرد، والحقيقة ما تعودت في كتاباتي مثل هذه الشدة لولا أني وجدت رقعة واسعة من هذا الصنف يضربون شرق هذه الشاشة، وغربها يستعرضون من يشاؤون من مخالفيهم بالسب، والطعن، والتجريح..وهم في الوقت ذاته يبرزون أمام الناس في زي السنة من لحية، وغيرها...وهنا أبين أن العتب ليس على اللحية فاللحية مظهر من مظاهر الناس ليس لنل نقده، أو تعييبه، وما طرحته هنا استخفافا بالمتحلين به، فهناك أناس من النظافة والسمو ما يجعلنا نقدر مظهرهم الشرعي المرتبط بالجانب الخلقي في حياتهم...وبالتالي كان القصد من كلامي بيان ما يقع فيه هذا الصنف من الناس من إطلاق ألفاظ توحي في مضمونها بكفر الموجهة إليه، وهذا لا شك منهج لا يقره دين ولا عقل ولا منطق.
|
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
|
|
الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة
|