[ عَدّاً وَ نَقْدَاً - 4 - ]

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باتل عبدالعزيز

قايد الحربي :
هنا عقل وفكر وشعر ونظرة ثاقبة
نظرة لايمكن ان تكون تقلد احد
بل عين العقل ان يكون هناك من يتتلمذون على هذه القراءة الجميلة
ولهم الفخر في ذلك دون شك !




مـُثري انت جداً
استاذ ياقايد
احترامي


*

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باتل عبدالعزيز

كتبت ومسحت
ومسحت وكتبت
والنتيجة واحده
صمت وذهول

*

سوف اعود هنا بنقاش طويل واتمنى ان يكون مثري
لريثما يحين ترتيب الكلام

كن بخير استاذي

باتل عبدالعزيز
ـــــــــــــ
* * *


مُعشبُ التّرحيبِ بَالغ المَرْج ،
وَ بكَ يطيبُ عَاطره وَ لا يغيبُ مَاطره .

ردّاكَ وِسَامُ فخْر ،
وَ مَا إشادتكَ إلاّ عَادتكَ في السّخاء ،
وَ أنَا علَى عَهدك وَ وَعْدكَ أنتَظرُ عَودتك .

:

باقَة حبّ وَ شكرٍ لكَ .

 

[باتل عبدالعزيز]

كتبت ومسحت
ومسحت وكتبت
والنتيجة واحده
صمت وذهول

*

سوف اعود هنا بنقاش طويل واتمنى ان يكون مثري
لريثما يحين ترتيب الكلام

كن بخير استاذي

 

[مَنَالْ أحْمَد]

:


كما أنت دائما أخي قايد
ثراء فكري ولغوي فاخر جداً..



ما زلتُ أتعلمُ منك الكثير الكثير..

إجلال

.

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال أحمد

:


كما أنت دائما أخي قايد
ثراء فكري ولغوي فاخر جداً..



ما زلتُ أتعلمُ منك الكثير الكثير..

إجلال

.

منال أحمد
ـــــــــــ
* * *

سَابِقُ التّرحِيبِ وَ عَابِقُ الطّيبِ ،
يَتْلوْ حضُورك وَ عُطوْرك .

ثَريٌ أنَا بِأثركِ بالُغ التأثيْر ،
إذْ يأتيْ كريْمَ الثّناءِ ، سَجيمَ النّقاء .
وَ مَا مُزاوَلتكِ تِلكَ إلاّ حِمْلٌ أبْذُلنيْ لأُطِيْقهُ .

:

شُكراً مِلءُ المَكان .

 

[نايف السميري]

.
.
كتابة واعيه ومرتقيه .. ياقايد ..

فـ الناقد ليست وظيفته ان يتقمص دور شاعر النص ويلعب دوره بشكل فاعل ومؤثر داخل
النص ويجرد هذا العمل من مؤسسه الحقيقي والاب الشرعي له ، فمهما بلغنا من النقد وتمكنا من ادواته لن نكون اقرب
من الشاعر لنصه او اكثر فهم وإلتصاق به منه . !

فالناقد لايعدو كونه قارىء واعي يتناول المنتج الماثل امامه من خلال ذائقته وفكره هو ، لايفرض على احد رؤيته بقدر مايجب ان يذهب لابراز مايراه من محاسن لهذا العمل في مقابل عدم اغفال مايرى انه سىء ..
.
.
هذه رؤية مختصره اثرت طرحها من خلال مروري هذا ..
.
.

والتحايا الوافره لك ولكل من مر من هنا ..
.
.

تحاياي

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف السميري

.
.
كتابة واعيه ومرتقيه .. ياقايد ..

فـ الناقد ليست وظيفته ان يتقمص دور شاعر النص ويلعب دوره بشكل فاعل ومؤثر داخل
النص ويجرد هذا العمل من مؤسسه الحقيقي والاب الشرعي له ، فمهما بلغنا من النقد وتمكنا من ادواته لن نكون اقرب
من الشاعر لنصه او اكثر فهم وإلتصاق به منه . !

فالناقد لايعدو كونه قارىء واعي يتناول المنتج الماثل امامه من خلال ذائقته وفكره هو ، لايفرض على احد رؤيته بقدر مايجب ان يذهب لابراز مايراه من محاسن لهذا العمل في مقابل عدم اغفال مايرى انه سىء ..
.
.
هذه رؤية مختصره اثرت طرحها من خلال مروري هذا ..
.
.

والتحايا الوافره لك ولكل من مر من هنا ..
.
.

تحاياي

نايف السميري
ـــــــــ
* * *


مُوْترُ التّرحيْب بك .

تقولُ : " فمهما بلغنا من النقد وتمكنا من ادواته لن نكون اقرب
من الشاعر لنصه او اكثر فهم .. "

المَسألةُ ليْستْ بالفَهم ، الشّعرُ ليسَ فهْماً بلْ مُحاولة مِن مُحاولاتِ الفهْم ..
وَ لَو كانَ الشّعر فهْماً واحداً يمْلكه الكَاتب لمَا فَتحَ النقدُ أبوابَ الفضَاء علَى النّصوص
وَ لَـ اكْتفينا بِمقْصدِ الشّاعر !

الشّاعر يَغرسُ فِطْرته وَ مَلَكته بالنّص - دوْن قصْد - ،
ليجنيَ النّاقد ثِمرةَ ذلكَ الغرس المُتعدّد الثمار بِتعدّد القُراء .

:

نايف السميري
غاباتٌ مِن الشُكر لكَ .

 

[سالم عايش]

أستاذي قايد

لله درك كل ما كتب هنا روعة لاتجاريها روعة وآراء تكاد أن تكون يمة للأدب وأهله ، تأخرت في قراءتها لتشابه

العنوان ولكنني ظفرت بها .

النّقدُ البنّاء : لَيسَ بِذلكَ المُستَبدِلُ طُوبَةً معْطوْبَةً ، بطُوْبَةٍ صَالِحَة ..
بَلْ هُوَ الآخِذُ البِنَاءَ بأكْمَلِهِ وَ وَاضْعهُ فيْ المَكانِ المُناسِبْ .

فلسفة النقد وشرحه بقالب يفهمه الجميع ، وهذا مايعيب أغلب كتب النقد انها تستهوي الأكاديميون وحسب ، وياليت

بعض من يرون أنهم نقاداً أن يقرؤا هذا الكلام الرائع .

عِندَمَا أسْتَبدِلُ الطّوبَ المَعْطُوبَ ، بِصَالِح - بِناءً عَلَى وِجْهَةِ نَظَريْ - ، فَأنَا هَادمٌ
لِوِجْهَةِ نَظَرِ الآخَر الكَاتِب ، وَ أُحَاولُ - بِقَصْدٍ أوْ دُوْنَه - أنْ يَكُوْن أنَا وَ أكُونَ هُوَ ،
مُتَشَابهَيْنَ لا مُتّحِدَيْن ، وَ فيْ ذَلِكَ تَجْفِيْفٌ للْمَنَابِعِ الأخْرَى وَ السّقَايَةُ مِنْ مَاءٍ آسِنْ !

رائع هذا الرأي وهذا الرأي هو النقدي السليم الذي يضمن استمرارية كل مدرسة بشعرائها وكتابها دون الدخول بحروب

تهميش أو طمس هوية وكل يرى ان الحق معه والأدب والتاريخ سيذكرهم وحسب .

قَصِيْدةُ التّفْعِيْلَةِ لَيْسَتْ : طَريْقَاً ،
بَلْ هِيَ الوُصُول ...
هِيَ الْـ [ مَا بَعْدُ ] ، لأنّ كُلّ شَيْءٍ قَبلَهَا وَ لا بَعْدَهَا مِنْ شَيْءٍ - الآنْ - .
ظُنّ بِهَا السّهُولَةُ حَتّى اسْتُسْهِلَ بِكِتَابَتِهَا وَ كَاتِبِهَا ..
قِيْلَ - جَهْلاً - :
هِيَ للهُرُوبِ مِنْ الوُقُوْعِ بِالْكَسْرِ !
أوَلَيْسَ الكَسْرُ فِيْ بَيْتِ الشّعْرِ بِتَفْعِيْلَتِهِ ؟!
إذَنْ مَا يُصِيْبُ التّفْعيْلَةَ هُنَاكَ مُصِيْبٌ لَهَا هُنَا - بِالضّرُوْرَةِ -

أتمنى أن يقرأ الشعراء هذا الكلام جيداً ويتم استيعابه ، فما أراه أن كثيرا ممن أستسهلوا التفعيلة وقعوا بالكسر

وهذا الأمر منتشر جداً حيث أن الغالبية تتوقع أنه لا كسر في التفعيلة ، إضافة إلى أن ما كتبوه في التفعيلة أقل عمقاً

مما كتبوه في العمودي وهذا أمر محير جداً ، وما أعرفه أن من يكتب العمودي والتفعيلة تجد أن قصائد التفعيله لديه

تمتاز بالعمق وفتح آفاق أرحب .

ولا أملك في هذا إلا أن أنصح أولئك بالبقاء على ما ورثوه وما عرفوه وعرفهم والبعد عن العبث بما لا تحمد عقباه عليهم .

(11)

شكراً لك يا قايد من الأعماق

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم عايش

أستاذي قايد

لله درك كل ما كتب هنا روعة لاتجاريها روعة وآراء تكاد أن تكون يمة للأدب وأهله ، تأخرت في قراءتها لتشابه

العنوان ولكنني ظفرت بها .

فلسفة النقد وشرحه بقالب يفهمه الجميع ، وهذا مايعيب أغلب كتب النقد انها تستهوي الأكاديميون وحسب ، وياليت

بعض من يرون أنهم نقاداً أن يقرؤا هذا الكلام الرائع .

رائع هذا الرأي وهذا الرأي هو النقدي السليم الذي يضمن استمرارية كل مدرسة بشعرائها وكتابها دون الدخول بحروب

تهميش أو طمس هوية وكل يرى ان الحق معه والأدب والتاريخ سيذكرهم وحسب .

أتمنى أن يقرأ الشعراء هذا الكلام جيداً ويتم استيعابه ، فما أراه أن كثيرا ممن أستسهلوا التفعيلة وقعوا بالكسر

وهذا الأمر منتشر جداً حيث أن الغالبية تتوقع أنه لا كسر في التفعيلة ، إضافة إلى أن ما كتبوه في التفعيلة أقل عمقاً

مما كتبوه في العمودي وهذا أمر محير جداً ، وما أعرفه أن من يكتب العمودي والتفعيلة تجد أن قصائد التفعيله لديه

تمتاز بالعمق وفتح آفاق أرحب .

ولا أملك في هذا إلا أن أنصح أولئك بالبقاء على ما ورثوه وما عرفوه وعرفهم والبعد عن العبث بما لا تحمد عقباه عليهم .

(11)

شكراً لك يا قايد من الأعماق

سالم عايش
ـــــــــــ
* * *


أُرحبُ بكَ يا صَديقيْ ،
مُشَرعاً القلبَ للمَباهِج وَ الفِكرَ للمنَاهِج .

أنْ أبلغَ رضَاك ، فذَاكَ المَبلَغ ..
كَيف وَ إنْ كُنتَ كريْماً حدّ إطرائيْ !

:

أحتاجُ للغَاتٍ أخرى ، كَي يَفيْ شُكري : قَدْرك .