شاعرات يكتبن بلغة الجسد

[حنان محمد]

مسائي مميز جدا

( 1 )

بعض الشّاعِراتْ
يُراودِنْ القَاريءْ عَنْ نَفْسُهْ في قَصَائِدُهنْ
وَيَجْعَلْنَهُ يُعاني مِنَ [ الأحْوِلالْ ]

صدقيني يابو احمد انهم مصابون بالاحولال قبل المراودة ولا يحتاجون إليها ليثبتوا ذلك

أنَا معَ الإبْدَاعْ أيا ً كانْ مَكانُهْ وكَيفْ كَانَتْ صِفَتُهْ
وَمَعْ خَلقْ مَسَاحُهْ فْضفاضَهْ للـ.. تَفكيرْ بِــ الموجودْ !
إنْ كَانْ بـِـ.. [ رَمْزِيّهْ ]

مِثَالْ [ إضَاءَهْ ] :
[ كيفْ تَشْتُمْ وَتَجعَلْ المَشْتومْ يُصَفّقُ لَكْ ] !

سَبَبْ :
هُنا وَفي هذَا المُنْتدى نُصوصْ تَفوحْ [ جِنسْ ] ،
وَتَقْطُرْ إبَاحِيّهْ ، وَلِكنْ تَغْليفُها الرّمزي [ خَمس نجوم ] !
هُنا الإبْداعْ أنْ تَكْتُبْ ما تُريدْ [ ويَتِمْ تَمْريرُهْ ]

وهل تعتقد أن كل الكتاب يجيدون استخدامها كما تجيد استخدامها أنت ؟

هناك من غرق فيها واصبح يكتب كلام غير مفهوم
والبعض الاخر لم يستطيع أن يُساير الركب
وأصبح يكتب كلام مفضوح
وفي النهاية يكون القاريء الضحية

تركي

الجميل لا يأتي الا بالجمال

لك الشكر

 

[مزيد المزيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان محمد

كيف نستطيع تمييز لغة الجسد في القصيده ؟

* بطريقه اخرى .. كيف نستطيع ان نعرف ان هذه القصيده ايحائيه من عدمه ؟؟
باللغة
.
هل لدينا في هذا المنتدى خصوص ٍ وفي الساحه بشكل عام

قصائد تحمل بعض ملامح هذا المثال الحي والمطروح في موضوعك ؟

مزيد
هذه القصيدة اتيت بها من مجلة شعبية وعلمت بعد ذلك انها موجوده في منتدى آخر
فهي أذا من الساحة الشعبية وليست من المريخ .

أخير أخي الفاضل

لكَ الشكر ..

حنان

اعلم انك لم تأتي بها من المريخ لانك مازلتي على الارض ... واعلم ايضا ً انكِ اتيت بها

بعد ان اخذت حقها من النقاش في منتديات شظايا واغلق منذُ زمن ٍ طويل

واعلم ايضا ً انك اردتي في هذا الموضوع الاثاره فقط لاسم شاعرة القصيده التي لم نكن نعرفها قبل هذا الموضوع .


سوالي كان بهذه الطريقه

هل لدينا في هذا المنتدى خصوص ٍ وفي الساحه بشكل عام

قصائد تحمل بعض ملامح هذا المثال الحي والمطروح في موضوعك ؟

واتى جوابك بعيد كل البعد عن السوال !!!

وكانني سالتك ِ ... من اين اتيتي بها ؟؟؟



حنان

من الاولى عندما نريد ضرب مثال لمثل هذه القصائد التي تعتمد على لغة الجسد

ان نبدا من هنا ( منتدى الشعراء ) فهو مليء بمثل هذه النماذج وان نبتعد عن نشر اسماء الشعراء فنحن ننتقد القصيده وليس صاحبها ....



شكرا ً لرقي تعاملك بالردود

 

[حنان محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخه الجابري

الموضوع شّيق
لكني أعتقد بأنه في حاجة لتحليل أعمق من خلال المداخلات التي يتفضل بها المارون والمارات من هنا من اخوة وأخوات
قد أجد في رد الغالية بعد الليل الإيجاز المهم،والتحليل العقلاني
حنان
أيتها المشاكسة الرائعة
بعيدا عن الأجزاء المنشورة من النص محل التحاور
أقول
أن التخاطب بلغة الجسد واستخدامها كوسيلة لتمرير نص ما سواء كان هذا النص شعرا أو أي قطعة إبداعية أخرى هي طريقة يستخدمها بعض المشتغلين في هذا المجال أحيانا بقصد حقيقي وتخطيط مسبق،وأحيان أخرى يأتي كتعبير عن تجربة أو حالة مر بها كاتبه فتركها كما جاءت لأنه يعرف بأنها ستصل إلى غيره كما يريد ها أو يريدون مثلما فعل محمد شكري مثلا في الخبز الحافي كسيرة ذاتية وما تلاها من اجزاء أخرى مكملة للأولى،وغيره الكثير.
أعتقد لا بل أؤمن بأن للكلمة مقامها المناسب،وللحرف هيبته،وللكاتب قناعات ومبادئ مستمدة من عقيدة وعرف وتقاليد،والذي أعرفه عن شعر المرأة أنني وإلى اليوم وبقدر ما قرأت لشاعرات معروفات وغير معروفات،شابات أو مخضرمات لم أجد نصا يشبه ما هو مذكور هنا من جزء لشاعرة هي ابنة لوطني الإمارات،ولكنها تملك حريتها الكاملة فيما تصدر من"أدب".
وقد كتبت رأيي صراحة في هذا النص في غير موقع من هنا،وكان رأيا قلب طاولة الحوار،و"خرّب" على المصفقين خططهم في تحويل القصيدة من شعر إلى شئ آخر،ليس لأنني قصدت التخريب ولكن لأني أحب تلك الشاعرة الجميلة وما تمنيت لها هذا الموقف دعيني أقول الموقف كي لا أقول شيئا آخر قد لا أستسيغه.

من حقنا جميعا أن نبدع
ولكن على المرأة بالذات أن تمارس نوعا خاصا من الذكاء يكفيها معاناة استغلال اسمها لترويج مجلة ما،وكأنها كانت من خلال كلمتها وسيلة جرح وخدش لحياء ممتع لم يعهد مثلا هذا النوع من الإيغال في الوصف من أنثى...
للجميع دون استثناء خالص تقديري واحترامي
وأنا مصرة على أن بعض الشاعرات يمضين هداهن الله بلا فرامل كالسيارات الورقية تماما سه:0762: ل انبعاجها،أوطيّها،أو رميها في أقرب سلة للرفض.
الغالية
حنان لا عدمتك
يا صاحبة البسمة الرقيقة
ما دريتي اطلقت عليج لقب حلو"قمر الدوحة"أسوة بمن تعرفين،وما عليك سوى الترويج له في المحافل الشعبية فقط:st8asmilies-com: توكلي على الله وقومي بما يلزم.

شيخة الجابري

تكفين فكيني من المحافل الشعبية

ولغوت الشاعرات مالي خلق لهم واللي يرحم والدينج

" أحبكَِ":079:

 

[حنان محمد]

اختي

الكريمه حنان
عودة من بعد اذنك
.
.
ألاتعتقدين بان الكتابة بهذه اللغه هي وسيلة أتت من بعد يأس في الوصول ؟
أم انها قد تستخدم بعد التغليف \ الترميز كفلاشات جاذبة للإنتباه فحسب - في اعتقادي ربّما كذلك -
أخي الفاضل
الغاية لاتبرر الوسيلة الوضيعة التي تحاول من خلالها الوصول وأعتقد بأن الشاعرة لن تصل لمرحلة اليأس لان أبواب المجلات مفتوحة لكل من هب ودب .
.

كذلك اعترف بصراحه
موضوع أُنتظر اقتحامه فها انتي اقتحمتيه بجداره ولكي ندخل معك في الاقتحام
مايثير الازعاج التفات العديد لمثل هذه النصوص بقراءتها ربّما لأنها تجذب التعابير بالردود ؟!!
واغفالهم من يكتب بعيدا عن مثل تلك القصائد ومثال ذلك الشاعرة المبدعه حدّ العجب ( نور سالم )
رغم انها شاعرة لاتكاد تتكرر أبدا !!! وشعرها مووغر بالألم ألأنها تكتب بلغة الشارع ولغة الانسان ؟!!!
وهنالك كثيييرات غيرهنّ انتي اعلم بهنّ منّي

.
.

اختي

اشكر تقبّلك

تعلم ماهو السبب الرئيسي في اقبال الشاعرات لكتابة هذا النوع من القصائد
لعدم وجود رادع لهم ممن يقرأ لهن ومن أصحاب المجلات .

الفاضل رشيد

كل الشكر على مرورك العذب

 

[حنان محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعل الفايز

هلا حياتي

أنا واثقة بكلامك رغم أن الساحة الشعبية حقيقة مقرفة بالفعل مجرد متابعة مواضيع شيخة عنها وبعض الأخوة
تشعرين بقذارتها رغم أنه امتداد طبيعي لأجدادنا تراثنا

المهم تراجعت عن نشر مالدي لسبب لأنه بالفعل فهمنا للنص هو الذي يحدد إباحيته أو إشارته للجنس
وأنا لم أكن أبداً لأفرض شعوري على الأخرين

تحيتي

حبيبتي مشاعل

القرف الذي بالساحة انتج مثل هالقصائد او القصائد هذي أقرفت الساحة من تسبب بمن ؟

ولكِ خالص الحب ..

 

[حنان محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر المخيليل

من حقها ان تكتب ما تردي الشاعرة

مثلها مثل الشاعر ,,




بشر ,, وله حرية التعبير وله حرية الخيال





سلملم يا شعر ,,,



الشعر انحصر في نطاق واحد فقط



با النسبة للشعراء .....


وبا النسبة للشاعرات .....


يعني مابه جديد نفس الكلام اللي نقوله نعيده




بباي

مين جاب الكرسي فوء

 

[الحزن السرمدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان محمد

أيهما أنفصل عن الأخر الشعر عن الأخلاق أم الأخلاق تبرأت من الشعر؟ وهل الشعر نوع من الأدب أم من قلة الأدب ؟
منذ أيام وأنا أتصفح بعض المجلات التي تراكمت في مكتبتي ولم أجد الوقت الكافي لقرأتها بسبب انشغالي مع أن المجلات الشعبية لا تستحق أصلا أن تُشترى ولكن (بوطبيع مايوز عن طبعه ) المهم وأنا أتفصح تلك الصفحات شدتني بعض الأسماء التي أحبها وأتابعها عبر الانترنت ولكن كانت مفاجأتي وفاجعتي فيهم كبيرة وهو أن تكتب امرأة قصيدة بلغة الجسد تتجاوز فيها الخطوط الحمراء موجهةً الخطاب إلى حبيبها الرجل !! . ولست هنا لأتجنّى على إحداهن بل هذه هي الحقيقة
وقد أضع بين أيديكم مجموعة من الأبيات كدلائل لقولي :
هذه أبيات من قصيدة الشاعرة الجميلة شيخة الكتبي :
تقفز على كفّك .. و تلكز صبعه
ــــــــ و تْعضّ شيطانٍ تلحّف ظفرك !
طيّر بي أسرابك مساء الجمعه
ــــــــ تلقى الأحد فينييقبـّل ثغرك
و عطني من الدخّان هذا.. جُرعَه
ــــــــ أرشفمعَ الغليون .. ريحة صدرك !

هل فعلا نحتاج إلى هذه اللغة للوصول إلى الشهرة ، وأي شهرة نطمح إليها نحن معشر النساء من وراء قلة الحياء ..؟
ليس هناك من يخطئ ، وقد أكتب بعض الخواطر التي بها بعض الإيحاءات ولكن أتحدى أن تحمل بين طياتها أي مفردة تخدش الحياء لأي جنس كان .
وليست الخاطرة كالقصيدة من حيث البقاء والوصول ولو شابهت القصيدة
الخاطرة من حيث البناء والخيال والرمز فلن نفرق بينهما وربما هذا ما يميز القصيدة / الشاعرة عن الخاطرة / الكاتبة من مَلَكَة الشعر التي تفوق
الكاتبة ولكنها لم تفوقها من حيث الحياء واستخدام الشعر للرقي بها وبنا .

ويبقى السؤال الأهم لماذا تكتب الشاعرة قصيدة بلغة الجسد لتخاطب فيها الرجل ؟
أرجو أن أجد إجابة مقنعة تبرر الشاعرة بها موقفها ..

أخجلتيني ياحنان ... أخجلتيني وربي


أتدرين ..؟
أشعر بالخزي.. حين أقرأ هكذا نصوص
والحسرة إذا تزايد عدد قرائها



كوني بخير



الحزن السرمدي

 

[عبدالعزيز رشيد]

اختي
عذرا وعوده ثالثه اعدك ان يكون الازعاج الاخير
.
.
بصراحه لاأأيّد قول ان القصيدة فضيحه للكلّ لبعضهم قد تكون وللبعض تكون كالمصارحه او البوح المكنون
لو قيل بأن الشعر جمال لايعرف الحدود ومن حقّ الكلّ أن يعبّر
لماذا لانعتبرها اذا كاللوحات الفنّيه نصف عاريه كلّن حسب مقدار فضيحته \ تعرّيه
هل سنقبل بتلك اللوحات بأن تعلّق على أروقة المجلات \ المنتديات ؟!!
قد توجد لوحاة لها إيحاءات لكن تجدون العديد لايمانعون بتعليقها لأن مظهرها الخارجي لايدلّ على إيحاآتها
.
.
مثلما تجذب مثل تلك القصائد الناس كذلك هذه اللوحات