( مـكـتـبـة أبـعـاد )

[عَائِشَة]

" الخيميائي "

غلاف الطبعة العربية



غلاف الطبعة الانجليزية



تعريف بالمؤلف :

باولو كويلهو روائي و قاص برازيلي باولو كويلهو ، ولد في ريو دي جانيرو عام 1947 ، و قبل أن يعمل بدوام كامل في الكتابة ، كان قد مارس الاخراج المسرحي ، و التمثيل ، و عمل كـ مؤلف غنائي ، و صحفي. و قد كتب كلمات الأغانى للعديد من المغننين البرازيليين أمثال إليس ريجينا ، ريتا لي ، راءول سييكساس ، فيما يزيد عن الستين أغنية.

ولعه بالعوالم الروحانية بدء منذ شبابه كـ هيبي ، حينما جال العالم بحثا عن المجتمعات السرية ، و ديانات الشرق . نشر أول كتبه عام 1982 بعنوان " أرشيف الجحيم " ، و الذي لم يلاقي أي نجاح ، و تبعت مصيره أعمال أخرى ، ثم في عام 1986 قام كويلهو بالحج سيرا للقديس جايمس في كومبوستيلا . تلك التي قام بتوثيقها فيما بعد في كتابه " الحج " . في العام التالي نشر كويلهو " الخيميائي " ، و قد كاد الناشر أن يتخلي عنها في البداية ، و لكنها سرعان ما أصبحت أهم الروايات البرازيلية و أكثرها مبيعا.


فكرة الرواية :
من روائع الادب العالمي
"الخيميائي" هي الرواية الثانية التي كتبها باولو كويلو والتي حققت نجاحا عالميا باهرا، جعل كاتبها من اشهر الكتاب العالميين
تتحدث الرواية عن راع اندلسي شاب يدعى سانتياغو مضى للبحث عن حلمه المتمثل بكنز مدفون قرب اهرامات مصر بدأت رحلته من اسبانيا عندما التقى الملك ملكي صادق الذي اخبره عن الكنز. عبر مضيق جبل طارق، مارا بالمغرب، حتى بلغ مصر. وكانت توجهه طوال الرحلة اشارات غيبية.
وفي طريقه للعثور على كنزه الحلم، احداث كثيرة تقع، كل حدث منها استحال عقبة تكاد تمنعه من متابعة رحلته، الى ان يجد الوسيلة التي تساعده على تجاوز هذه العقبة يسلب مرتين يعمل في متجر للبلور، يرافق رجلا انكليزيا، يبحث عن اسطورته الشخصية يشهد حروبا تدور رحاها بين القبائل الى ان يلتقي الخيميائي عارف الاسرار العظيمة الذي يحثه على المضي نحو كنزه. وفي الوقت نفسه يلتقي فاطمة، حبه الكبير، فيعمل في داخله صراع بين البقاء الى جانب حبيبته، ومتباعة الرحلة بحثا عن الكنز.


مقتطفات أعجبتني :
ـ إن العالم كبير ، لا ينتهي ، و إذا ترك خرافه تقوده .. لأفضى به الأمر إلى اكتشاف أشياء مثيرة للاهتمام .
المشكلة هي أنها لا تدرك بأنها تذرع كل يوم طرقات جديدة ، و لا تدرك أبداً أن المراعي تتغير ، و أن الفصول تختلف .
لأن شغلها الشاغل هو : الغذاء و الماء ..
قال الراعي في سره : ربما كان الأمر هو ذاته الذي يشغل جميع البشر ، و يشغلني شخصياً ..

*
ـ قالت العجوز : (( إن الأحلام هي لغة الرب .. عندما يتكلم الرب بلغة العالمين ، أستطيع تفسير كلامه .
و لكن عندما يتكلم بلغة روحك ، فليس هناك ، عندئذ ، أحد سواك يستطيع الفهم ))

*
ـ لهذا السبب بالذات يحب السفر ، لأن السفر يساعدنا باستمرار ، على اكتساب أصدقاء جدد ، دون أن نكون مضطرين إلى البقاء معهم يوماً بعد يوم .
عندما نشاهد دائماً الأشخاص أنفسهم .. فسوف يؤدي ذلك إلى اعتبارهم جزءاً من حياتنا .
و إذا بهم يحاولون تغييرها ، في نهاية المطاف .
إن لم نكن مثلما يتمنون أن يرونا ، يستاؤون ، لأن الناس جميعهم ، يعتقدون بأنهم يعرفون بالضبط كيف ينبغي لنا أن تكون حياتنا ..
و لكن لا أحد يعرف ـ إطلاقاً ـ كيف ينبغي له أن يعيش حياته .

*
ـ قال الشيخ : أنا ملك سالم .
سأله الفتى بضيق و دهشة كبيرة :
ـ لم يتكلم ملك إلى راعٍ ؟
ـ هناك عدة أسباب لذلك ، و لكن لنقل السبب الأكثر أهمية ، و هو أنك استطعت إنجاز أسطورتك الشخصية .
لم يفهم الفتى ما الذي تعنيه عبارة الأسطورة الشخصية .
(( هي ما تمنيت باستمرار أن تفعله ، إن كلاً منا يعرف في مطلع شبابه ما هي أسطورته الشخصية .
ففي تلك المرحلة من الحياة ، يكون كل شيء واضحاً و ممكناً ، و لا نخاف أن نحلم بكل ما نحب أن نفعله في الحياة .
بيد أن قوة غامضة تحاول مع مرور الوقت ، أن تثبت أن من المستحيل تحقيق أسطورتنا الشخصية )) .

*
ـ لقد حدثه الملك العجوز عن الإشارات .. و فكر هو بالإشارات .. أجل .. إنه يعرف جيداً عما يتكلم : فطوال ذلك الوقت الذي قضاه في ربوع الأندلس ، تعود أن يقرأ ، على الأرض و في السماوات .. التوجيهات المتعلقة بالطريق التي ينبغي له سلوكها .
و تعلم أن طائراً يكشف عن وجود أفعى قريبة .. و أن شجرة تتيح لنا أن نعلم بوجود الماء .
إن الخراف هي التي علمته هذه الأشياء ..
قال في سره : (( إذا كان الرب يرشد الأغنام جيداً .. فسوف يرشد الإنسان أيضاً ))


أتمنى أن تحوز على رضاكم

 

[م.عبدالله الملحم]

:
:



إسم الكِتاب : محاكمة سقراط
المؤلف : آى. إف. ستون - مُترجم -



[ على حد عِلمي غير متوفر في الوقت الحالي .. فلقد قمت ب سرقته من أحدهم ] .

فكرة الكتاب : لا تجوز لـــ العربان لــ أنه يتكلم عن الحريات و الديموقراطيات .


:
:

 

[صالح العرجان]

نواف التركي / عزيزي القارئ

بين كتب الفقة الاسلامي وتعاقب الليل والنهار لعربة التاريخ

قرأت الكثير من تتبع لسير الصحابة (المتون) وأنتهاء بإختلاف الاجناس والبقاع ( التاريخ )

فوجدت أنهم كمعادلة تكامل الاخرى لايعني من دون الاول شئ أو لربما تغير الاول

بحسب معطيات الاخر.

مشايخ الفقه الاربعة ما هم الا تلاميذ تتلمذوا على يد من قبلهم وبعضهم لم يكن

ليكون صاحب مذهب لولا موت معلمة رحمه الله بماذا يوحي ذلك لك ؟

العلم بدون مؤسسة تشريعية صحيحة يعترية النقص وربما تمادي العقل الى الهمجية

من هنا كان الاساس متين البنيه فهو يرتكز على العقيدة الغراء والشريعة السمحاء

والتي أتاحة الفرصة لكل متأمل فرصة العطاء من أجل التعايش مع متطورات الزمن

ومحدثاته شرط البقاء على الاصول ثابته .

من هنا أنطلق الائمة في سباق الخير ليكون لكل منهم مسار ولكن داخل الاطار الشرعي

مما جعل أو ولد لدي تساؤل لماذا أو هل سيكون هناك مذهب خامس صحيح على يد

مجدد خاصة ونحن نعيش ثورة حداثة رهيبة تحتاج إلى مشرع متزن

وإن لم يكن فماهي معوقاته أو معرقلاته عن الظهور ؟؟؟


من لم يكسب الاخر ( الفرصة أم المسلمين ) !!

/
\
/
\


بحث قمت به لتبسيط ( كيفية ظهور المذاهب الاربعة )




سبب تعدد المذاهب الاربعة هو اختلاف اهل الحجاز عن اهل بغداد في تطبيق احكام الفقه الاسلامي .

لذا وفي مطلع القرن الهجري الاول ظهرت نواة التكون فيما بعد للمذاهب الاربعة بظهور مدرستين

للفقه الاسلامي ..


المدرستان هما :


1-مدرسة الرأي

2-مدرسة الحديث


مدرسة الرأي

نشأت في بغداد وهي امتداد لمدرسه عبدالله ابن مسعود الذي كان متأثرا بعمر ابن الخطاب
في أخذه بالرأي إن لم يجد نصا من القرآن أو السنة.

وكان احد طلابها أبو حنيفة الذي ثبت هذه المدرسة بمذهبه ( الحنفي ) وبلورها في منهج واضح


مدرسة الحديث

نشأت في الحجاز وهي امتداد لمدرسة عبدالله ابن عباس وعبدالله ابن عمر وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وفقهاء مكة والمدينة .

فهم لا يتجاوزون الكتاب والسنة فإن لم يجدوا بحثوا في أثار الصحابة ثم يقفون.


كان الإمام مالك صاحب المذهب ( المالكي ) من مدرسة الحديث

وكان الإمام أبو حنيفة صاحب المذهب ( الحنفي ) من مدرسة الرأي

بقي لنا أن نعرف أن ألإمام الشافعي صاحب المذهب ( الشافعي ) هو أول من جمع بين فقه المدرستين بأخذ الحلول الوسط في أحكامه والذي تتلمذ علالى يده ألإمام أحمد ابن حنبل صاحب المذهب ( الحنبلي )


يقول الإمام أبو حنيفة

"ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلى الرأس والعين، وما جاء عن الصحابة اخترنا، وما كان من غير ذلك فهم رجال ونحن رجال".

سَبَّه رجل يومًا وهو في درسه وأكثر من الشتم، فلم يلتفت إليه أبو حنيفة ولم يقطع حديثه، ونهى أصحابه عن مخاطبته، فلما فرغ وقام تبعه الرجل إلى باب داره فقام على بابه وقال للرجل: "هذه داري، إن كان بقي معك شيء فأتمَّه حتى لا يبقى في نفسك شيء"، فاستحى الرجل وانصرف مخذولاً.



يقول الأصمعي

( صححت أشعار هذيل على فتى من قريش يقال له محمد بن إدريس ) يعني الإمام الشافعي


يقول احمد ابن حنبل

ما أحد مسَّ محبرة، ولا قلماً؛ إلاَّ للشافعي في عنقه منة" وقال:" كان من أفصح الناس

 

[نافع التيمان]

نواف التركي .. مرحبا ..

بين يدي كتاب " المفارقة والمعانقة " للمفكر والكاتب إدريس هاني ..

وهوعبارة عن رؤية نقدية في مسارات العولمة وحوار الحضارات .
حقيقة كتاب صعب جدا ويحتوي الكثير من المصطلحات العلمية والفلسفية والسياسية , لكنه يجبرك على القراءة على مايدور في فلك الكتاب ويحرضك على البحث للوصول لقيمة لما تقرأ .. أنصح بقراءة هذا الكتاب وتدوين الملاحظات قراءة جادة .. ومتمعنة وكأنك تريد دخول اختبار .. وسيكون لديك الكثير بعد قراءته .. قد تشعر بالملل إن قرأت هذا الكتاب من البداية للنهاية ففي مقدمته الكثير من الصعوبة والعلمية البحتة .. لو تصفحت بعض مقاطع الكتاب عشوائيا قبل القراءة سيولد لديك الرغبة في اكتشافه ..



مايعيب هذا الكتاب فقط من وجهة نظري أنه لا يقدم حلولا يمكن اعتمادها وتحقيقها .. ويتحدث الكاتب بحياد حينا .. وكأنه يصف لا أكثر,
ويعلق مرة أخرى ويسخر بعمق مرة ومرة .. لكنه بحق كتاب يستحق التوقف عنده كثيرا لمن يحب قراءة التيارات الفلسفية المعاصرة و سياسة العولمة وفلسفة الأخلاق و الرأسمالية الجديدة ..


صدر هذا الكتاب عن المركز الثقافي العربي / 2001م / الدار البيضاء / المغرب وعدد صفحاته 192 قياس 17×24 ..[/B]

 

[عائشه المعمري]

لا يخفى عليكم هذا الكِتاب

الأيام
لـ الكاتب .. طه حسين || عميد الأدب العربي ||
صدر عن دار المعارف بـ مصدر


في هذا الكتاب ..
حياة هذا الكاتب بـ تفاصيلها
أجمل ما فيه .. صِدق الواقع
لـ أنه عبارة عن سيرة ذاتية
حيث يمثل هذا الكِتاب أمثولة رائعة لـ هذا الفن مِن فنون الأدب وهو السيرة الذاتية
غاص في عُمق الماضي .. وخصوصية الذات

وأجمل ما في هذه السِيرة
أنه إستخدم ضمير الغائب ( هو)
وكأنه يعلم بأننا لا نُحب الـ ( أنا ) ..


هذا الكِتاب .. وكاتبه

عَلمني كَيف أن العِلم لا يحده جَهل ولا فِقر ولا فقدان لـ البصر !!

أعجبني فيه
عندما كان يتكلم مخاطبا إبنته أمينة
ويقارن حياته بحياتها

 

[عبدالله الدوسري]

" الفن والحلم والفعل "

للمبدع جبرا إبراهيم جبرا ،،


الجميل فيما قدمه الأستاذ جبرا أنه لا يتكلم إلا عن انعكاسات / انتكاسات عصره ،،
دون أن يعزل نفسه عن مجمل العملية التاريخية ،، أقرأه دائما فأتصوره يعمل بكل طاقته من خلال اللغة التي يمتلكها ببراعة وتفرد ،،
قرأت هذا الكتاب وأنا صغير فلم أفهم منه شيئا ،، وقرأته لاحقا عدة مرات مع كل مرة أكتشف شيئا ملحا وجديدا وكأني لم يحدث إلا اليوم وسيحدث غدا ،، ما جعلني أبحث دائما عن اقتناء مؤلفاته المترجمة أو التي كتبها بالعربية ،،
يستهل الكاتب رؤيته في الفن والحلم والفعل بالمقارنة ما بين الحلم والكابوس أو الخيال والواقع عند الفنان استنادا لبعض الكتاب كـ مارسيل بروست ،،
مناقشا ومحللا الفرضية القائلة بأن الحقيقة المتجددة ضرورة لازمة للخيال المتجدد ،، كما يبينه بالتفصيل في شعر طرفه بن العبد وغيره من الشعراء ،،
ويستمر جبرا بالخوض في إشكاليات الرواية العربية ،، والوجود والحلم في المسرح ،، وشواطئ الفعل الشعري وتتطور خصائصه الفلسفية ،،
من خلال شكسبير وفلوبير والكيالي والأورفلي والعديد من النقد للنماذج والمنعطفات الفكرية ،، مستعرضا كذلك بعضا من الملاحم القديمة التي استطاع الفن العربي فتح مصاريعها المغلقة وإطلاق أشباحها ،،


حقيقة لا أستطيع حصر هذا الكتاب بعدة عبارات ولن أستطيع الحديث عن المبدع جبرا إبراهيم في موضوع واحد ،،
فكلما قرأته وجدت حياة لا تقهر بتكوين ملامح الإنسان الحر ،، القادر على الحياة والتنفس بحرية ،، لذلك كانت أكثر مؤلفاته بغير العربية ثم أعاد ترجتمها ،،
كل ما يكتبه يتحدث عن رؤيته واعتقاداته بصوت عال وكأنه من خلال هذا كله يعمل على التغلب على تناقضات الحياة فهو في الوقت الذي يختار الحياة يسعى إلى التأثير في الحياة عن طريق ما يمسك به من شخصيات مجسدة للواقع / الحلم للقيم الإنسانية المؤثرة ،،


أتمنى أن يعجبكم هذا الكتاب فأنا على يقين بأنه سيفتح لكم آفاق على إبداعات الأستاذ جبرا في البحث دائما عن الفن الخالد بلا تعقيدات وتجاوزات الهوية

تحياتي للجميع

 

[مسلط الهلالي]

العزيز : نواف

أشكرك فقد أحييت ذاكرتنا تجاه الكتب . . ! !

من أجمل ما قرأت وأمتع ما قرأت وأكثر عدد مرات قرأت وأكثر كتاب اشتريته ( لأنه تقطع عندي مرتين ) هو كتاب الأديب علي الطنطاوي رحمه الله رحمه وساعه ( قصص من التاريخ )




الكتاب: قصص من التاريخ
المؤلف: علي الطنطاوي
السعر: 20 ر.س.

إذا كنت تحب التاريخ فاقرأ هذا الكتاب وإذا كنت لاتحب التاريخ فأنصحك بشدة أن تقرأ هذا الكتاب .
يحتوي الكتاب على مايقارب 22 قصة تاريخية حقيقية تتميز بقصرها واحتوائها على كامل الأحداث ممايجعلك تلتهم الكتاب (قراءة طبعاً) دفعة واحدة.

اقرأ قصة “مارييت” وكيف أطلق سراح زوجها وكيف قتل!!
اقرأ قضية سمرقند وكيف دخل أهله إلى الإسلام!!
اقرأ قصة هيلانة ولويس وكيف اعتنقا الإسلام بعد البغض الشديد له!!
اقرأ حكاية هميان وكيف رزقه الله بدل الدينار ألف دينار!!

لا أريد أن أكتب جميع القصص فكلها رائعة وكلها تستحق القراءة، فهي تعطيك صورة شاملة عن أمجاد المسلمين في الماضي وعدلهم وأمانتهم وغيرها من الصفات التي انقرضت في عصرنا الحالي بالرغم من أننا مسلمين.

 

[مسلط الهلالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَائِشَة

" الخيميائي "

غلاف الطبعة العربية



غلاف الطبعة الانجليزية



تعريف بالمؤلف :

باولو كويلهو روائي و قاص برازيلي باولو كويلهو ، ولد في ريو دي جانيرو عام 1947 ، و قبل أن يعمل بدوام كامل في الكتابة ، كان قد مارس الاخراج المسرحي ، و التمثيل ، و عمل كـ مؤلف غنائي ، و صحفي. و قد كتب كلمات الأغانى للعديد من المغننين البرازيليين أمثال إليس ريجينا ، ريتا لي ، راءول سييكساس ، فيما يزيد عن الستين أغنية.

ولعه بالعوالم الروحانية بدء منذ شبابه كـ هيبي ، حينما جال العالم بحثا عن المجتمعات السرية ، و ديانات الشرق . نشر أول كتبه عام 1982 بعنوان " أرشيف الجحيم " ، و الذي لم يلاقي أي نجاح ، و تبعت مصيره أعمال أخرى ، ثم في عام 1986 قام كويلهو بالحج سيرا للقديس جايمس في كومبوستيلا . تلك التي قام بتوثيقها فيما بعد في كتابه " الحج " . في العام التالي نشر كويلهو " الخيميائي " ، و قد كاد الناشر أن يتخلي عنها في البداية ، و لكنها سرعان ما أصبحت أهم الروايات البرازيلية و أكثرها مبيعا.


فكرة الرواية :
من روائع الادب العالمي
"الخيميائي" هي الرواية الثانية التي كتبها باولو كويلو والتي حققت نجاحا عالميا باهرا، جعل كاتبها من اشهر الكتاب العالميين
تتحدث الرواية عن راع اندلسي شاب يدعى سانتياغو مضى للبحث عن حلمه المتمثل بكنز مدفون قرب اهرامات مصر بدأت رحلته من اسبانيا عندما التقى الملك ملكي صادق الذي اخبره عن الكنز. عبر مضيق جبل طارق، مارا بالمغرب، حتى بلغ مصر. وكانت توجهه طوال الرحلة اشارات غيبية.
وفي طريقه للعثور على كنزه الحلم، احداث كثيرة تقع، كل حدث منها استحال عقبة تكاد تمنعه من متابعة رحلته، الى ان يجد الوسيلة التي تساعده على تجاوز هذه العقبة يسلب مرتين يعمل في متجر للبلور، يرافق رجلا انكليزيا، يبحث عن اسطورته الشخصية يشهد حروبا تدور رحاها بين القبائل الى ان يلتقي الخيميائي عارف الاسرار العظيمة الذي يحثه على المضي نحو كنزه. وفي الوقت نفسه يلتقي فاطمة، حبه الكبير، فيعمل في داخله صراع بين البقاء الى جانب حبيبته، ومتباعة الرحلة بحثا عن الكنز.


مقتطفات أعجبتني :
ـ إن العالم كبير ، لا ينتهي ، و إذا ترك خرافه تقوده .. لأفضى به الأمر إلى اكتشاف أشياء مثيرة للاهتمام .
المشكلة هي أنها لا تدرك بأنها تذرع كل يوم طرقات جديدة ، و لا تدرك أبداً أن المراعي تتغير ، و أن الفصول تختلف .
لأن شغلها الشاغل هو : الغذاء و الماء ..
قال الراعي في سره : ربما كان الأمر هو ذاته الذي يشغل جميع البشر ، و يشغلني شخصياً ..

*
ـ قالت العجوز : (( إن الأحلام هي لغة الرب .. عندما يتكلم الرب بلغة العالمين ، أستطيع تفسير كلامه .
و لكن عندما يتكلم بلغة روحك ، فليس هناك ، عندئذ ، أحد سواك يستطيع الفهم ))

*
ـ لهذا السبب بالذات يحب السفر ، لأن السفر يساعدنا باستمرار ، على اكتساب أصدقاء جدد ، دون أن نكون مضطرين إلى البقاء معهم يوماً بعد يوم .
عندما نشاهد دائماً الأشخاص أنفسهم .. فسوف يؤدي ذلك إلى اعتبارهم جزءاً من حياتنا .
و إذا بهم يحاولون تغييرها ، في نهاية المطاف .
إن لم نكن مثلما يتمنون أن يرونا ، يستاؤون ، لأن الناس جميعهم ، يعتقدون بأنهم يعرفون بالضبط كيف ينبغي لنا أن تكون حياتنا ..
و لكن لا أحد يعرف ـ إطلاقاً ـ كيف ينبغي له أن يعيش حياته .

*
ـ قال الشيخ : أنا ملك سالم .
سأله الفتى بضيق و دهشة كبيرة :
ـ لم يتكلم ملك إلى راعٍ ؟
ـ هناك عدة أسباب لذلك ، و لكن لنقل السبب الأكثر أهمية ، و هو أنك استطعت إنجاز أسطورتك الشخصية .
لم يفهم الفتى ما الذي تعنيه عبارة الأسطورة الشخصية .
(( هي ما تمنيت باستمرار أن تفعله ، إن كلاً منا يعرف في مطلع شبابه ما هي أسطورته الشخصية .
ففي تلك المرحلة من الحياة ، يكون كل شيء واضحاً و ممكناً ، و لا نخاف أن نحلم بكل ما نحب أن نفعله في الحياة .
بيد أن قوة غامضة تحاول مع مرور الوقت ، أن تثبت أن من المستحيل تحقيق أسطورتنا الشخصية )) .

*
ـ لقد حدثه الملك العجوز عن الإشارات .. و فكر هو بالإشارات .. أجل .. إنه يعرف جيداً عما يتكلم : فطوال ذلك الوقت الذي قضاه في ربوع الأندلس ، تعود أن يقرأ ، على الأرض و في السماوات .. التوجيهات المتعلقة بالطريق التي ينبغي له سلوكها .
و تعلم أن طائراً يكشف عن وجود أفعى قريبة .. و أن شجرة تتيح لنا أن نعلم بوجود الماء .
إن الخراف هي التي علمته هذه الأشياء ..
قال في سره : (( إذا كان الرب يرشد الأغنام جيداً .. فسوف يرشد الإنسان أيضاً ))


أتمنى أن تحوز على رضاكم

العزيزه : عائشه


أسوأ كتاب قرأته هو رواية الخيميائي .

وتبقى وجه نظر . . . ! !