البدر وفهد عافت ونايف صقر تجمعهم أمسية

[لـينا]

:



يااااه

حاولو تسجلون هالامسية احس بتطلع غير

 

[عهود السالمي]

أمسية كهذه تعتبر حدَث مهم وغير عادي...

ما اتمناه حقاً ان تحظى بتغطية إعلامية ضخمة وموسعة.... حتى تعطي تجمع هؤلاء العمالقة حقه .....

أسماء لو ننتظر ألف سنة لما تجمّعت .......صدقاً أتمنى من إعلامنا ان ينهض قليلاً ويلتفت لما يستحق الإلتفات....

أمسية مجرد السماع بقيامها فهذا شئ يثلج الصدر ويبعث في الروح التفاؤل فكيف بمن سيحالفه الحظ في الحضور

شكراً أكرم على نقل هذا الفرَح

 

[أكرم التلاوي]

الفاتح بدر بن عبد المحسن

بقلم: فهد عافت


أحتفل، كل ليلة، ببدر بن عبد المحسن، وأحتفي بشعره العذب، الذاهب إلى أماكنه القصية، في الروح، بهدوء، وصخب، لا يجتمعان، إلا له، ولا يلتقيان، إلا به..، منذ تعرفت على هذا الشعر الآسر، وأنا ألتقي بحريتي: غزالة، في براريه، شاردة، فلا أمل من أسره، و لا أطلب لسحره رقية، ويسمون بدر بن عبد المحسن، بالمهندس، وأسميه: الفاتح!، وأذكر أنني في يوم عتيق، تعرفت على بدر بن عبدالمحسن، مر على ذلك اليوم، ما يقارب ربع القرن، وأشهد أنه أشبه الناس بشعره، رحابة، وأفقا، ومحبة، وشمولا، ونمنمات صغار، يتقافزن، ببراءة، ونشاط يقظ، فاتن النباهة، وأشهد أنني لم أحب شاعرا، أكثر منه، ولا شعرا أكثر من شعره..، وقبل أيام جاءتني، واحدة من فرص العمر، النادرة، ولقيت نفسي متورطا، بمباهج الدنيا كلها، فقد تمت دعوتي، للمشاركة، في تكريم هذا الفاتح، الفذ، والاستثنائي، وأشعاره الفخمة، الخالدة، دون شك، فوافقت شاكرا، مقدرا، وممتنا، وأغلقت الجوال، منتشيا، ومطرزا بالضوء، والياسمين، أخيرا: يمكنني عمل شيء ، تجاه هذا الشعر العجيب، وهذا الزخم الإنساني الفياض، وقد كان المطلوب مني، انتقاء نصا شعريا من ديوانه الجديد، حيث قصائده المكتوبة بالعربية الفصحى، والوقوف على المسرح، لقراءة النص، وقد علمت أن المبدع نايف صقر، سوف يشاركني الوقوف على المسرح، لقراءة نص آخر، وربما كان هناك، مجموعة أخرى من الشعراء، اعتبرت ذلك، تكريما لي، وفرحت، ورحت أجرب صوتي، أمام المرآة، كأنني أريد رؤية الصوت، دعوة كريمة، تستحق الامتنان، والانحناء لقامتها العالية، غير أنه لم يمض على هذه الدعوة الفاضلة، ساعات قليلة، حتى وجدت نفسي، مجبرا على السفر، خارج البلاد، لظروف شخصية، لا تحتمل التأجيل، وها هو الوقت يمضي سريعا، فلا أجد غير الاعتذار، الحيي، الخجول، الحزين، الاعتذار من نفسي أولا، لعدم تمكينها من تلبية واحدة من أنبل وأجمل رغباتها، ثم الاعتذار من الشعر، ثم من الفاتح الخلاق، ثم من اللجنة التي جاءتني بفرصة من نوادر فرص الحياة، فلم أتمكن من التلبية، ليس لمثل هذه يقال: خيرها في غيرها، فخيرها فيها، ولكن !.

 

[محمد عيضه]

هذا الوطن كل شي فيه كذب في كذب في كذب

احتراما لليتم كنت أتمنى عدم حشر هذا المعنى في الأمسية

فندق خمسة نجوم وشعراء لاعلاقة لهم إلا بالغزل والبلاط والترف

كلكم كذابين

 

[خالد صالح الحربي]

:
صراحة بدايةً استغربت نوبة التواضع التي ألَمّت بسموّ الأمير بدر بن عبدالمحسن .
أعرف أنّهُ من ألطَف شعراء الطبقة المخمليّة ، ولكنّهُ أحيط بهالة أفرزتها ثقافة المجتمع الغير قادرة على فصل الشّاعر عن شِعْرِه .
والغير قادرة على التخلّص من عقدة هذا من الأسرة الحاكمة وهؤلاء في النهاية محكومون ! ، ولا أستبعد أن يكون البدر بريءٌ من هذه الورطة رغم تورّطه فيها !
أرجع وأقول استغربت حقيقةً من موافقته أو جُرأة القائمين على تنظيم هذه الأمسية على جمع البدر مع غيره على طاولةٍ واحدة !
بعد مقالة فهد في عكاظ هذا اليوم واتضاح الرؤيَة .. وأنّ مشاركة فهد عافت ونايف صقر لا تتعدّى إلقاء قصيدة لطويل العمر أمام الميكرفون !
لا أملك إلاّ أن أجزم أنّ اعتذار فهد .. هو أحد أمرين :
الأوّل : أنّهُ مقصود ، وهنا أقول : شُكراً عظيمة لك يا فهد .
الثّاني : أن لا يكون كذلك و هنا أقول : شُكراً عظيمة لكَ يا الله .
لأنّك لا تريد أن يسقط هذا العافت من عيون قُرّاءه و متابعيه .
_ مُجَرّد رؤية _

 

[محمد عيضه]

أنا أستغرب منك ياخالد صالح الحربي

أن تتجاهل ابتذال اليتم واليتيم وتتجه إلى تفاصيل هامشية تنظيمية

تغيرت كثيرا ياخالد....وأصبحت تجيد (الطبطبة)

 

[ماجد العيد]

كذلك أتمنى أن يجد نايف صقر حيلةً لعدم الحضور ..
حفاظاً لما لهما من مكانة .. هذا إن كانوا في الشعر سواسية !

الأمر الآخر بالنسبة لي هي الطريقة الشفافة البيضاء في تقديم المساعدة لمن يحتاج ..
ما فيه تذاكر للأمسية ما فيه تبّرع للأيتام سواءاً من جانب الحضور أو الراعي للأمسية ..
يعني سلّم و استلم ..

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عيضه

أنا أستغرب منك ياخالد صالح الحربي

أن تتجاهل ابتذال اليتم واليتيم وتتجه إلى تفاصيل هامشية تنظيمية

تغيرت كثيرا ياخالد....وأصبحت تجيد (الطبطبة)

:
هلا فيك يا محمّد عيضة .
كتبت في الأسفل [ مجرّد رؤيَة ] ولي هذا الحَقّ .
كما أنّ لك كُلّ الحَقّ في [ اللاّ رؤيَة ] !
_ وردات _