التـعايُشْ السـِلْمِي في ظل مفاهيم دخيلة (قراءات واقعية)

[زايد الشليمي]

مساؤكِ صبح...
:
:
الاسلام ...كأي فكرة سماوية...تبدأ ..
ثم تسيطر..ولاتستطيع التعايش الفكري المديد..الا بالتعايش ..
مع معطيات العصر...من أفكار...يمكن (أسلمتها...)
:
لما يدخل عليها..من تجديد..وتطور حياتي يستدعي..
الأخذ بالعموميات...
فلابد من التعايش وتطويق كل فكر بمحيط..
مايتلو من السماء..

 

[شهيق ورده]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زايد عقايل

اتابع..
ولي....عودة...
شكرا..
على الطرح...
المتفرد,,,

سلمتَ أستاذي الفاضل..

متابعتُك زهوٌ أتوشّحُه....

 

[شهيق ورده]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

التلاقح الثقافي لم يكن قسراً على أمة محمد بل كان واقعاً معاشاً دونما قسر منذ أيام الرسالة الأولى لكن ما تغير هوالبطء فيه سابقاً إلى السرعة فيه حالياً ...

بمعنى أن المسلمين الأوائل لم يكونوا يوماً منغلقين على أنفسهم دون الاستفادة من ثقافات الأمم الأخرى لكن بشكل متواضع مقارنة لما هو عليه الآن ...

يسعد صباحك أستاذي الفاضل حمد ..

فعلا هو ذاك ..كان بطيء آنذاك.. ويكاد المرء ينأى عن تلك التوليفة دون حاجة لانصهار في عوالمهم البعيدة عما سنّهُ لهم سيد البشرية عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم تحت انقياد كامل لعقيدة خالصة الوجهة..

لكن ما دعاني لنعت التلاقٌح بالقسري هنا مثلما أوردتَ حضرتك أن السُرعة في هذا الاختلاط تنامي من عملية التلْقِيم بيد أن وسائل الإطلاع يتم تسخيرها لخدمة هذا التلاقُح يما يتفق وأهواء هم وارِدُوها..


معذرةً هل تتكلمين عن تيار فكري معين له كل هذه المسميات أم عن خلائط من التيارات الفلسفية والفكرية والعقائدية التي يجب على المسلم أن يقف حازماً في وجهها ؟

لا سيدي الكريم ....

لا أظن أن من الممكن الجمعُ بين كل هذه المسميات لترمز لتيّار واحد!

كل ما هنالك أنني أوردتُها بصيغة التعددية لا أكثر, بمعنى أن ذاك التيّار يمثل آحاداً من جملة معتقدات تتخذ عدة مسميات , لكل مسمى منحنى خاص ومرجعية مختلفة ,ولكن جميعها تصب في آنية الإضرار بالكيان الإسلامي و زغْلَلَة الأفئدة عن أحقيّة الأسلام بالإتباع..

السؤال الآخر :

من الذي يحدد مبدأ ( الصح والخطأ في كل ما هو جديد على ثقافتنا ) ؟

ربما كانت الليبرالية هي الحل وربما كانت العلمانية هي الحل وربما كانت السلفية هي الحل وربما كانت التكفيرية / القطبية هي الحل أيضاً ...

مثلما أن هناك ميزان للجرح والتعديل فيما يخص رواة الأحاديث, فمن باب أولى أن يكون هناك ميزان لردّ الشُبَهة عن الديّن على أساس منهجية واضحة لأبعادالرسالة السماوية للمشروع الإنساني:

لا نتوشّح العتيق وننبُذ الجديد,ولكن نظر له على ما قاله الله ورسوله..

إن انتفى نص صريح ,تكون المرجعية لإجتهاد الفقهاء فيما تشابه على بني آدم.

هذا فيما يخص الأمور العقائدية الهامة,ولكن قد تنشأ بعض المسائل التي لا تستدعي هالة الفقهاء وشرعية أحكامهم,في هذه الحالة-وأسأل الله السداد فيما أقول- تحين مسألة التوجية الذاتي لمخزونات تكوّنتْ من رواسب التربية,المحيط الإجتماعي,وترسيخ يتفاوت عمقاً وسطحيةً (يعود لمنشأ المرء) لمبادئ الإسلام القويم وفق الأُطروحة الإسلامية الحقّة بعيداً عن شوائب من دخيل ولا ندبات تهجين عقائدي سمْج.





شهيق وردهـ ...


موضوعٌ شائكٌ جداً لا يتقن كتابته إلا القله ...


كوني بخير ...

لا يحللْ المسألة أن نتجنب كل شائك..

وإنما محاولة الخوض فيه تستحق التفاني

أسعدني استقراؤكـَ لجُملة المبادئ..

مودتي...

 

[شهيق ورده]

مُعتذراً على عودتي وهي من باب الثقة بالقبول .

معذرةٌ على تأخُّري أستاذي قايد...

في هذا السطر :
" كنتُ قد أوردتُ آنفاً أن الثقافة الكونية الشاملة التي لقَّمَّها الفكر المعاصر
بما فيه من لغْط للأُطْرُوحه الإسلامية المعتدلة "

أينَ هي [ الأطروحة الإسلاميّة المعتدلة ] التي سنتهمُ الثقافة الكونيّة
بفهما - أي الأطروحة - فهماً نصيبه الخطأ ؟

أخي الكريم..

الأُطرُوحَة الإسلامية المُعتدلة تتمثل في مُعتنقات ربَّانيِّة تتأصل في كيّان عقائدي قويم يتناسب و فطرة الإنسان:

((فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ))

هو ليس فِهْماُ خاطئاً بقدر ما هي نوايا لتشويه ملامح تلك الفطرة وتلك العقيدة بأرْدِيةٍ تُظْهِر الصَلاَح وتُضْمِر زعْزَعَة التوجُّة الفِطْرِي نحو عقيدة الإسلام الخالصة ؛ فالتنْصير أو التكْفِير مثلما أقرَّ المُصْطَفَى-عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم- عمليّة مُكْتَسَبة من الوسط الإجتماعي الذي يحتوي المرء..

وهذا يقودني لتساؤل أشد إلحاحاً :

ما الذي يقودالنشء لتلقِّي الأفكار المبثُوثة هنا وهناك والإنصِهار في ثقافات تتلوَّن جَذْبَاً لعقولٍ غضّه , وننسى في المقام الأول ترسِيخ أبعاد عقيدتنا وقيَمِنَا في نفوسهم ؟

إننا مأخوذون بشعوذة " تأجيل التأصيل(العقائدي) قَلَقاً من سوء التأويل(قصور خبرة العقل الوليد في إحتواء مضامين رحْبَة)!" في كافّة أمور حياتنا سواء ضمن جغرافيّة عربية أو محليّة.

فيبدأ الطفل بتلقِّي يَبَاسْ الثقافات الأخرى واحتضان كل فٌتاتْ منْطِق (لا يُدرك أنه في أصله مُغَالِطْ للعقيدة الإسلامية) لأنه بكل واقعيّة لم يتلقَ القيْم والأصول الدينية(في سِن مبكِّرة) بحَذَافِير شفَّافة تعكس مصداقية الإنتماء الإسلامي القائم على أساس الإعتناق الضِمْنِي لا الصُوْرِي لديْن الله ..

بعيداً عن المسمّيات التي - أعتقدُ - بأنّها سببُ المشكلة لديكِ ،
- هل تتقاطع [ الأطروحة الإسلامية ] مع [ الحياة ] التي لم تتقاطع
- أي الحياة - مع ما ينافي هذه الأطروحة - من حيثُ المسمّى - ؟

هنا أخي الفاضل اختلفت الرؤية..

الحياة يكْتَنِفُها خليطٌ من الأُطرُوحَة الإسلاميّة وغيرها من المفاهيم والأبجديات متباينة المضامين ....

الحياة تكون هي جوهَر الأُطرُوحة الإسلامية متى ما لَفَظَتْ (الحياة) شتاتْ الضَلال الفِكْري الذي يغْشى المسلم حين تلاقُحْ وتَلْقِيمْ ثقافي سَّام؛يُحيدُ به في كثير عن مبادئ ترسَّختْ فطريّاً تحت إطار الدين.

بمعنى الحياة لا تتنافى و الأطْرُوحة الإسلامية إلا إن أفْرَزَتْ لوْثَة التلقيم تنافُرْ يدعو لإنهيار الأساس العقائدي لدى العقل المسلم..

أشكركِ كثيراً

أتمنى أن أكون أجبتُ عما شابه إبهام..

وأسألُ الله السداد.. ومثلما أوضحتُ آنفاً..لستُ أُماري بوجهة نظرْ..ولكنني أعرِضْ منْطِق في خَطَر..

مساؤكم خير وجُمْعَة مُبَارَكة على أُمَّة محمَّد ..

 

[عطيه الشلهوب]

*


بحثتُ عنه لأقراه ...قلمٌ رائع يستحق الإعجاب والتقدير ..




تحيتي لكِ أختي الكريمة ،،




*

 

[زايد الشليمي]

يستحق الأولويّة...
لنعيد القراءة...

 

[شهيق ورده]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطيه الشلهوب

*


بحثتُ عنه لأقراه ...قلمٌ رائع يستحق الإعجاب والتقدير ..




تحيتي لكِ أختي الكريمة ،،




*

وبحثتُ عمَّا يفيكَ أدباً على وافِرِ أَدَبِكَ فلم أجد..


الشُكُر لمنْ قرأتُ لهم..وأعانوني على تَبَلْوُرِ ما سَلَفْ..


مودَّتي أخي الفاضل لإحيائكَ لِـ بعْضِي هُنا..

 

[شهيق ورده]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زايد الشليمي

يستحق الأولويّة...
لنعيد القراءة...

كم تُعْيِينَا القِرَاءاتُ فِينَا /منَّا ..

فهل نُعيدُ أرْشَفَة حُلُولْ..أمْ نكتفي- كعادة الشَّرْق- بالإطْلال..ثُمَّ الأُفُول!!

زائدٌ فَضْلُ منْطِقِكَ .. كشُمُوسِ معرفه..ذهبيَّه..