من الآخِر / فااشلون .. مع التحيه !

[مي العتيبي]

لايهمني من يقول : أني لا آتي بالخير معي دائما ..
ومن لا يـُرد الاكمال ..
فـ ليبقى !!!



:
:
:


ماهو الزواج ؟!

 

[مي العتيبي]

• هو تلك اللبنة الاولى لبناء مجتمعنا المضطرب !
ذلك المشروع المقدس الذي برباطه يجتمع ذكر من الشرق وانثى من الغرب ..
بورقة معينه .. وتحت مقاييس سطحيّه ..
بشكل ٍ عشوائي جدا ً ، لتنتهك بعد ذلك " حرمته " بشكل ٍ فظيع ..
ولا من لائم !

 

[مي العتيبي]

مالهدف الذي نتزوج من أجله ؟

 

[مي العتيبي]

• مـُسايرة مجتمع ٍ أبله ..
• إرضاء رغبات ٍ جسديّة بحته ..
• إنجاب الاطفال لزيادة ذرية محمد صلى الله عليه وسلم ..
ومن ثم التورّط بهم كـ ذريعةِ إتمام مابدأناه من حماقات ضمن نطاق هذا الفشل!
• لننتهي /
عند البحث عن سبيل التنفس .. ولكن في ظلمات البحر !

وللحق /
الظلم الواقع هنا يتساوى به الطرفان ...

 

[مي العتيبي]

نهاية ً :

حين يكون " الزواج " ..
فقط / قناع مستقيم لـ كل إعوجاج ..
أو دور البطولة ُ المطلقه في افلام " الغباء الاجتماعي " المتزايده بصورة مضطربه ..
تـُنزَع ُ منه بقسوه : قدسيته ..

و العذر هنا يُلتمس للرعيل الاول :
للجهله / الغير متعلمين / الـ إعتادوا على التسيير في حياتهم لا التخيير !
ولكن المصيبة هي ..
أن أرى ثلـّة ٌ تدّعي الثقافه / التطور / المعرفه ..
لا تقدرعلى فهم فداحة ما أقبلت / ستقبل عليه بخصوص هذا الامر من مـُسايره ..
أو بالاحرى تفهم ..
ولكن في زمن شجاعة الاسماء المستعاره !!
(( وهنا .. أرفع إحتجاجي الأعلى لمن قال : بخطأ الخروج عن القطيع .. واتهم من يفعل ذلك بأنه فقط ينتهج مبدأ خالف تعرف .. وأنه يشير الى السراب وحسب )) 


الناتج يامن امتهنتوا دفن الرؤوس كما النعام :
لاقدسية تـُذكر في زواجاتنا ..
وفقدان هذه المؤسسة كل مصداقيه .. حين باتت طريقة إجتماعيّة "بهيميه " في كثير من الوقت .. ولا أعمم !


للاسف ..
تـَبـَطـّنَ الزواج بمآسي جمه ..
لااعلم لها حصرا ً .. ولكني أرى لها مدا ً ..
فوق حدود الشرع .. << "ودققوا كثيرا ً يالغيورين على دينكم "..
وتحت شعارات الكذب ..
بينما يفصل بينهما خيط رفيع جدا ً ..
يتمثل بـ " عذر ضميري " يعززه ظلم المجتمع !!!!


لا خيار جميلاتي ..
ولاخيار يا رائعين ..
فقط أتمّوا كل شيء كما هو .....
وكان خياري أنا ..
أن كفرت بورقتهم تلك !



كونوا بخير يامعارضين ..
وعليه يا موافقين ...
مي العتيبي ...

 

[أسمى]

`
موضوع أصل الصراع فيه كالبقية..ردة فعلـ لـتصرفات أفراد.ثُمَّ ماذا.!
الخطوة الثانية لـ (كفرتـــــِ بورقتهم تلك)..ماهي.؟!
`
`
..ورداتـ وِدّ.
حتى أعود.

 

[حمد الرحيمي]

مي العتيبي...

مساء الخير أختي الكريمة ..


اسمحي لي أن أُعمِلَ عقلي قليلاً بين هذه الأفكار المتناثرة هنا و هنا كي أخلُصَ لنتيجة عقلية واضحة تعود علي بالفائدة على أقل احتمال ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي العتيبي

نهاية ً :
ولكن المصيبة هي ..
أن أرى ثلـّة ٌ تدّعي الثقافه / التطور / المعرفه ..
لا تقدرعلى فهم فداحة ما أقبلت / ستقبل عليه بخصوص هذا الامر من مـُسايره ..
أو بالاحرى تفهم ..

سأبدأ بسؤالٍ مباشر آملاً أن يُجاب عليه بشكل مباشر :

ما المطلوب من مدعي الثقافة / التطور / المعرفة كي يفهموا فداحة ما سيقبلوا عليه و و حتى لا يقعوا فيه ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي العتيبي

نهاية ً :

الناتج يامن امتهنتوا دفن الرؤوس كما النعام :
لاقدسية تـُذكر في زواجاتنا ..
وفقدان هذه المؤسسة كل مصداقيه .. حين باتت طريقة إجتماعيّة "بهيميه " في كثير من الوقت .. ولا أعمم !

بعيداً عن اللفظية و مراوغاتها سأتكلم من منطور [ عقلي ] لا تحده الألفاظ :


أختي الكريمة ...

أن تكون النتائج غير مُرضية فهذا لا يعني سوء [ الفكرة / المشروع المقدس] لأن هناك قاعدة تقول : إن اختلفت [ النتائج ] عن [ النظرية ] فالخلل في التطبيق ...


يُضاف إلى ذلك أن [ أفعال الخلق ] ليست [ مقياساً ] لـ [ الحكم ] على قوانين الخالق ...


يُضاف إلى ذلك أيضاً أن بعض [ التجارب ] الفاشلة لا تعني بالضرورة فشل كل [ التجارب ] الأخرى الموازية لها ...



يُضاف إلى ذلك أيضاً أن من [ العقل ] تفهم كل حالة [ فاشلة ] و دراسة أسباب فشلها للوصول إلى مسببات الفشل و دواعيه لا أن نعمم / نسقط النتائج على [ الكل ] بطريقة تنافي العقل و المنطق ...


يُضاف إلى ذلك أيضاً أن نتقبل كل [ الردود / الفرضيات العقلية ] المتاحة و نتفهمها لا أن نحكم حكماً [ قطعياً ] لا يقبله العقل و يرفضه المنطق ... و نعتقد صحته / قدسيته و سوء ما سواه ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي العتيبي

نهاية ً :
للاسف ..
تـَبـَطـّنَ الزواج بمآسي جمه ..
لااعلم لها حصرا ً .. ولكني أرى لها مدا ً ..
فوق حدود الشرع .. << "ودققوا كثيرا ً يالغيورين على دينكم "..
وتحت شعارات الكذب ..
بينما يفصل بينهما خيط رفيع جدا ً ..
يتمثل بـ " عذر ضميري " يعززه ظلم المجتمع !!!!

هنا إقرار [ صريح ] بأن [ الزواج ] بريءٌ من أفعال البشر و فعالهم ..

مع أنه في رد آخر على مشاركة الأخ [ عبد العزيز رشيد ] يغض الطرف عن هذا [ الإقرار الصريح ] و يذهب بنا بعيداً لمجرد [ هواية ] تغيير القوانين فحسب ..


فهل من [ العقل ] أن نحكم على فشل و نجاح أي [ مشروع ] كان لمجرد [ الهوى و الهواية ] ؟






مي العتيبي ...


[ اختلافي ] لا يعني أبداً [ خلافي ] معك ... فالعقل هنا مجردٌ من [ الذات ] لنصل [ سوية ] لرؤية عقلية واضحة ...




مودتي ...

 

[مي العتيبي]

:
:
:

ضمّي الفرد على الفرد ..
يترائى لك الكثير !!!

جـ /
لعنة أصابتني ... لا أرجوها للغير على اية حال !

أشكرك قيد .. وبلا شك تسعدني لماحيتك ..
مي ..