سَاعَةٌ مِنَ التَّوَاصُلِ المُبَاشَرِ | [2] | أبعاد النَّقد

[عبدالإله المالك]

2- هل النقد الأدبي رافع للعمل الإبداعي أم عالة على المُبدع والإبداع؟
في الأصل أن العمل الإبداعي هو من يقدم نفسه بنفسه، لا الناقد.
بلا شك أن النقد الأدبي الرفيع السليم يبزر من النص الأدبي وينزله منزلته المستحقة المرجوة، فأنت إن لم تقدم عملًا متميزًا للجمهور والقراء والدارسين والمشتغلين بها المجال قد يفقد جزءًا من بريقه.
وكما أن الناقد قد يكون عالةً على النصوص الأدبية فتخفضه وتكشف من عوراته أمام الناس، فالحذر كل الحذر هنا في التعامل من هم يمتهون النقد للتسلط على النصوص الأدبية أو للتطفل على موائد المبدعين!
وفي حقيقة الأمر لولا براعة بعض النقاد ورؤاهم ودراساتهم النقدية لما كشف لنا عن مواطن جمال وإبداع وتحليق وتجنيح لنصوص أدبية رفيعة.

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالإله المالك

2- هل النقد الأدبي رافع للعمل الإبداعي أم عالة على المُبدع والإبداع؟
في الأصل أن العمل الإبداعي هو من يقدم نفسه بنفسه، لا الناقد.
بلا شك أن النقد الأدبي الرفيع السليم يبزر من النص الأدبي وينزله منزلته المستحقة المرجوة، فأنت إن لم تقدم عملًا متميزًا للجمهور والقراء والدارسين والمشتغلين بها المجال قد يفقد جزءًا من بريقه.
وكما أن الناقد قد يكون عالةً على النصوص الأدبية فتخفضه وتكشف من عوراته أمام الناس، فالحذر كل الحذر هنا في التعامل من هم يمتهون النقد للتسلط على النصوص الأدبية أو للتطفل على موائد المبدعين!
وفي حقيقة الأمر لولا براعة بعض النقاد ورؤاهم ودراساتهم النقدية لما كشف لنا عن مواطن جمال وإبداع وتحليق وتجنيح لنصوص أدبية رفيعة.

نعم أستاذي
فالنقد كبنية سليمة قَويمة هدفه بالدرجة الأولى تسليط الضوء على مواطن الإبداع في النصوص ..
أو تقليص النص إن كان لا يستحق أن يكون تحت مظلّة الأدب

ولكن ..
أعتقد أن النقد قد يكون عالةً على العمل الأدبي حين يتبع الناقد " الغير مؤهل" أساليب عميقة في التعامل مع نص
سطحي مباشر لا يحتاج التحليل والتدقيق
والعكس بالعكس ، حين يستخدم الناقد أسلوب مباشر وسطحي في التعامل مع نص عميق في المبنى
ومعقد في التركيب

 

[محمد سلمان البلوي]

6- غموض النَّصِّ الأدبي (الإبهام، أي النَّصِّ المُبهم) وخصوصًا في العصور المُتأخِّرة هل خلق فجوة بين الكاتب والمتلقي؟


الإغراق في الغموض حدَّ الإبهام التَّام وإغلاق مداخل النص كافة؛ يجعل النَّص عصيًّا على المُتلقِّي، وهذه النُّصوص تُقدِّم مادَّتها كما لو كانت شيفرة عسكرية أو طلاسم سحريَّة؛ لا تنفتح إلَّا لمن يملك مفاتيح شيفرتها أو خواتمها، وهي على العموم مُنْفِرَة؛ تُجبرُ المُتلقي على الانصراف عنها والتَّحوُّل إلى غيرها. وثمَّة نصوص مُشوَّشة مُشوَّهة؛ تُشبه الأحاجي والألغاز أو الكلمات المُتقاطعة أو المُفكَّكة؛ يحتاج معها المُتلقِّي إلى التَّخمين والتَّجريب والمغامرة في محاولة الفهم والتَّذوُّق والمُقامرة، وهذا من التَّكلُّف البغيض والتَّعقيد المُتَعَمَّد؛ اللَّذان يشتِّتان القارئ، ويُفقدان النَّصَّ عفويته وتلقائيته، ويحيدان به عن غايته.

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سلمان البلوي

6- غموض النَّصِّ الأدبي (الإبهام، أي النَّصِّ المُبهم) وخصوصًا في العصور المُتأخِّرة هل خلق فجوة بين الكاتب والمتلقي؟


الإغراق في الغموض حدَّ الإبهام التَّام وإغلاق مداخل النص كافة؛ يجعل النَّص عصيًّا على المُتلقِّي، وهذه النُّصوص تُقدِّم مادَّتها كما لو كانت شيفرة عسكرية أو طلاسم سحريَّة؛ لا تنفتح إلَّا لمن يملك مفاتيح شيفرتها أو خواتمها، وهي على العموم مُنْفِرَة؛ تُجبرُ المُتلقي على الانصراف عنها والتَّحوُّل إلى غيرها. وثمَّة نصوص مُشوَّشة مُشوَّهة؛ تُشبه الأحاجي والألغاز أو الكلمات المُتقاطعة أو المُفكَّكة؛ يحتاج معها المُتلقِّي إلى التَّخمين والتَّجريب والمغامرة في محاولة الفهم والتَّذوُّق والمُقامرة، وهذا من التَّكلُّف البغيض والتَّعقيد المُتَعَمَّد؛ اللَّذان يشتِّتان القارئ، ويُفقدان النَّصَّ عفويته وتلقائيته، ويحيدان به عن غايته.

لله أنت
وهذا بالطبع يخلق فجوة بين النص والمتلقي وبالتالي بين المتلقي والكاتب

 

[محمد سلمان البلوي]

حقُّ قراءة المواد المنشورة مكفول للجميع؛ وللجميع أنْ يُمارس -بكلِّ حرِّيَّةٍ وأريحيَّةٍ- نقدًا ذاتيًا على ما يقرأ من مواد؛ إنَّما لا يُعتدُّ بهذا النَّقد ولا يُؤخذ به؛ ما لَمْ يكنْ موضوعيًّا ومن ذوي الأهلية والصلاحية. مُشكلتنا أنَّ النَّاقد المُؤهَّل عازفٌ عن مُمارسة النَّقد وزاهد فيه، وإنْ مارسه؛ فإنَّه يكون مُقلًّا فيه جدًّا وضمن حدود ضيِّقة وحسابات دقيقة، قد يكون من بينها النَّواحي المادِّيَّة. وفي ظلِّ غياب النَّاقد المُؤهَّل تخلو السَّاحة للهاوي وللعابث وللنَّاقم؛ فنرى المهازل تتجسَّد أمامنا والمصائب تتحقَّق؛ ونرى كيف أنَّه الأديب الحقُّ ينحو للعزلة ويميل للوحدة ويشعر بالضَّياع والإحباط والغُربة.

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سلمان البلوي

حقُّ قراءة المواد المنشورة مكفول للجميع؛ وللجميع أنْ يُمارس -بكلِّ حرِّيَّةٍ وأريحيَّةٍ- نقدًا ذاتيًا على ما يقرأ من مواد؛ إنَّما لا يُعتدُّ بهذا النَّقد ولا يُؤخذ به؛ ما لَمْ يكنْ موضوعيًّا ومن ذوي الأهلية والصلاحية. مُشكلتنا أنَّ النَّاقد المُؤهَّل عازفٌ عن مُمارسة النَّقد وزاهد فيه، وإنْ مارسه؛ فإنَّه يكون مُقلًّا فيه جدًّا وضمن حدود ضيِّقة وحسابات دقيقة، قد يكون من بينها النَّواحي المادِّيَّة. وفي ظلِّ غياب النَّاقد المُؤهَّل تخلو السَّاحة للهاوي وللعابث وللنَّاقم؛ فنرى المهازل تتجسَّد أمامنا والمصائب تتحقَّق؛ ونرى كيف أنَّه الأديب الحقُّ ينحو للعزلة ويميل للوحدة ويشعر بالضَّياع والإحباط والغُربة.

صدقتَ أستاذي
فالنقد بحد ذاتِه عمل إبداعي متفرد
لأنه يجعل الناقد بين خِبرتين خبرة قارئ وخبرة نص داخل جسد لغوي
ويكمن الإبداع في كيفية إدارة هذا الجدل بين الخبرتين
وضمان أسباب إزدهار النص وتقديمه للقارئ برؤية نقدية إبداعية

 

[محمد سلمان البلوي]

المحنة التي يتعرَّض لها الأدب خاصَّة، دونًا عن سائر الفنون الإبداعية الأخرى، هي أنَّه يعتمد في مادَّته الخام على اللُّغة، واللُّغة ملك للجميع، وبمقدور كلِّ عارف للكتابة والقراءة أنْ يكتب، وأنْ يدخل عالم الأدب، وإنْ كان غير موهوب وغير مُؤهَّل، وقد يُخيَّل لبعض من اقتحموا هذا المجال عنوة أنَّهم أدباء أفذاذ وعباقرة، وقد يستعين بعضهم بإمكاناته الخاصَّة وعلاقاته الشَّخصية وجاهه وسلطانه فيفرض نفسه وأدبه على المُتلقِّي، وحينها يشعر الأديب الحقُّ بالحرج الشديد والغبن؛ إذ أنَّه يتشارك وهؤلاء في المادَّة الخام، وليس بمقدوره صدَّهم عن منابع اللُّغة ولا طردهم من ساحة الكتابة، ولو كان النَّقد فاعلًا والنَّاقد حاضرًا؛ لكفى الجميع هذا العناء، ولكفَّ أيدي الدُّخلاء والأدعياء، ولذاد عن حوض الأدب؛ فقرَّب المُبدع، وأقصى المُدَّعي، ورفع من مكانة الأدب الرفيع، وحطَّ الوضيع، ومهَّد الطَّريق للواعد، واستبعد الواهم.

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سلمان البلوي

المحنة التي يتعرَّض لها الأدب خاصَّة، دونًا عن سائر الفنون الإبداعية الأخرى، هي أنَّه يعتمد في مادَّته الخام على اللُّغة، واللُّغة ملك للجميع، وبمقدور كلِّ عارف للكتابة والقراءة أنْ يكتب، وأنْ يدخل عالم الأدب، وإنْ كان غير موهوب وغير مُؤهَّل، وقد يُخيَّل لبعض من اقتحموا هذا المجال عنوة أنَّهم أدباء أفذاذ وعباقرة، وقد يستعين بعضهم بإمكاناته الخاصَّة وعلاقاته الشَّخصية وجاهه وسلطانه فيفرض نفسه وأدبه على المُتلقِّي، وحينها يشعر الأديب الحقُّ بالحرج الشديد والغبن؛ إذ أنَّه يتشارك وهؤلاء في المادَّة الخام، وليس بمقدوره صدَّهم عن منابع اللُّغة ولا طردهم من ساحة الكتابة، ولو كان النَّقد فاعلًا والنَّاقد حاضرًا؛ لكفى الجميع هذا العناء، ولكفَّ أيدي الدُّخلاء والأدعياء، ولذاد عن حوض الأدب؛ فقرَّب المُبدع، وأقصى المُدَّعي، ورفع من مكانة الأدب الرفيع، وحطَّ الوضيع، ومهَّد الطَّريق للواعد، واستبعد الواهم.

وتلك الطامة الكبرى
أن يصبح من لا يملك الموهبة والعلم والقِياد السليم
مبدعاً ويصفق له في المحافل وعلى المنابر وعلى رؤوس الأشهاد

بوركت يا طيب
وزادك ربي من آلائه علماً