غضب الحليم

[عبد الله العُتَيِّق]

إذا غابتِ الشمسُ فجأةً فلحدثٍ عظيمٍ في الكون

( أنا )

[justify]
الحليم شخص احتملَ الكثيرَ من أجل أن يبقى على رزانته و هدوء باله و حصافة عقله ، فلم تغيره مزعجات الليالي و لم تزلزله تصرفات الناس ، لأنه متمتع بسيِّد الأخلاقِ فكان من سادة الناس ، لذا فهو مفزعُ الكبراءِ ، و ملجأُ العامةِ ، و مجلسه معمورٌ مشهورٌ ، حيثُ تكون الحكمةُ منقولة ، و الأخلاق الرفيعة مبذولة .
و حيثُ لكل شيءٍ منتهى ، فإنَّ حلمَ الحليم له حدٌّ ينتهي إليه ، و منتهى لا يصبر عليه ، فينقلبَ حالُه إلى أسوأ حالٍ ، و على قدر الصبرِ يكون الانفراج ، و بما أنَّه كذلك فمن العقلِ اتقاءُ شر الحليم إذا غضب ، فغضبه انفراج لمكتومٍ ، و بوحٌ لمكبوت ، و نفثة مصدور ، فلا يكون الانفراج سهلاً ، و لا وقعه يسيراً ، بل سيكون شديداً قاسياً على كل ما حوله ، فيُدرك الفطناءُ من قوة الغضبِ قوةَ الحلم .
غضبُ الحليم قد يكون واقعاً على إنسانٍ ، فربما على ذاته ، و ربما على غيره ، و قد يكون على زمانه ، فلا يكون زماناً مهيأً له ، و ربما كان على مكانه فيكون دنياً غيرَ مناسبٍ لقدرِ الحليم . و غضبُ الحليم إن كان ، فلا يكون قولاً فحسب ، بل يكون فعلاً ، و لن يتصرفَ تصرفاً أبلهاً و لا معتوهاً ، بل سيكون تصرفاً هادئاً واقعَ الشدة على الناسِ . ذاك الغضبُ يفري فرياً في نفسِ الحليمِ كلها ، كلها جميعاً ، جسداً و قلباً و عقلاً و روحاً ، فذاك الغضبُ شرٌّ عليه في كل ذلك ، و شرٌّ على من حوله و عرفه ، فقد يبلغُ به الغضبُ أن يكون يلحقه قهرُ الرجال فتُشوى منه كبدٌ من قهر ، أو موتُ فجأة ، أو زوالُ عقلٍ ، و على غيره فقاسية عليه أن يُرى غضباناً و قد عرفَ حليماً ، أو قاسياً و قد تُنُوْقِلَ عنه اللينُ ، أو عبوساً و قد اشتهرَ بالبشاشة ، فتلك عليه أشد من وقع النبال على جسده ، و لأنه حليم فقد يؤثرُ ما يضرُّ به على ما لا يضرُ بغيره ، فيكون غضبه _ ليسلموا _ ارتحالاً عن بلادٍ ، أو لياذاً بصمتٍ ، أو اختفاءً بعد ظهورٍ ، و قد يصلُ الغضبُ أشدَّه فتكون مهلكةُ الحليم عليه ، فتلك عليه ألطف من وقعِ شيءٍ على غيره ، و ذاك حلمٌ خفيٌ فيه ، و لا يُدركُ ذلك من الحليمِ إلا الألباءُ من الفطناءِ ، فهم القارئون صمته ، الباحثون في عينه ، المُدركون بُعد حروفه ، المبصرون وقعَ تصرفاته ، و هم الذين يعذرونه و غيرهم يعذله ، و هو في منأى عن القومين ، سالكٌ أمرَه في الأمرَّيْن .
يخلقُ غضبَ الحليمِ لأواءُ الحياةِ ، و تقلباتُ الدهر ، و نفاد قدر الصبر المقسومِ له ، و يخلقه ظلمٌ فاحشٌ ، و حيفٌ ظاهرٌ ، و ضيمٌ قاهرٌ ، و لا لديه إلا عجزٌ و ضعف ، و يدٌ تقصُرُ عما العينُ إياهُ تُبصُرُ ، و يخلقه جهلٌ مطبقٌ ، و غباءٌ محدقٌ ، و تعالمٌ مُطلَقٌ ، و صدودٌ عن معرفةٍ ، و جحودٌ لعلمٍ ، و حربٌ على ثقافة ، و يخلقُ الغضبَ فقدٌ لحبيبٍ ، و تغييبٌ لخليلٍ ، و فواتٌ لصفيٍّ ، و يخلقُه فقرٌ موجعٌ ، و قلةُ ذاتِ يدٍ مُذِلَّةٍ ، و عجزُهُ عن القيامِ بأمرِ نفسه ، و كذلك يخلقُهُ ارتقاءُ الأسفلين ، و تقدُّم الأرذلين ، و تعظيمُ الأقلِّيْن ، و إقصاءُ النبهاء ، و إجفاء الفطناء ، و إبعاد الأذكياء ، فكلها موجعاتٌ مفجعاتٌ مزعجاتٌ ، فآهٍ لقلبِ الحليم إذ صبر الوقت الطويل عليها ، و رُحمى له و عليه أن باح بالغضبِ مطلقاً لنفسه نفساً صُعداء ، فتلك قاضيةٌ على جواهر قلبه ، و سالبةً أواصرَ لُبِّهِ ، فلا يلامُ على غضبٍ على شيءٍ كهذا .
إذا غضبَ الحليمُ فَيُوْدَعُ و شأنه مع غضبه ، فغضبُ الحليمِ سيُرشده نحوَ الأصلحِ ، و هو سيد أنواعِ الغضبِ ، فلا ضررَ منه متحققٌ ، و إنما لجوءٌ و خروجٌ ، دون إضرارٍ و إيجاعٍ ، و إن أوجعَ قلوباً فهي لحبها له ، و لفقدها بهاءه .
http://alotaig.com/?p=68
[/justify]

 

[قايـد الحربي]

عبدالله العتيق
ــــــــــــ
* * *


أرحبُ بكَ كثيْراً .

:

وَ مَن سِواك قادر على إعادة المُسلّماتِ سِيْرتها الأولى ،
حيْث أرْجحتها بين [ رُبّما اليقيْن ] وَ [ رُبّما الشّك ] .!

الآن حَقّ للحِكْمة أنْ تَعود لشَغبها الطفوليّ ،
وَ سأبْدأُ بِـ " اتّقِ شَرّ الحليْم إذا غضِب " .

:

الأنيق : عبدالله العتيق
شُكراً لك يا صَديقي الأجمل .

 

[العطر]

عبدالله العتيّق

الرائع حد الترف باللغة ..القادر على جعلنا نَقرأ حروفه كـَ إنساكب ماء عذب جداً
إتجاهـ شفتَيّ عطشان .. لا أجدرَ بالحكمةِ سواك .. شُكراً .. لأنّك تَعيد ترتيب صِياغتنا
بما تَكتُب ..

 

[دخيل الدرعان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذي الفاضل _ عبدالله العتيق

منذ سنوات وكان هناك رجلاَ يرى أشياء كثيرة بأنفه لكل ماهو دنيء مما لايرضى بها الحليم . . . كان يتشبث كثيراً لأنه ليس بجانبه أحد ولأنه يستشعر أكثر بالمسؤوليه تجاه الآخرين مما يُـخـوله تجربة أي النقيضين لذا فالحلم في مرتبة عظيمة لأنها لاتكون إلا لله خالصة لوجهه الكريم .

وبعد مرور سنوات . . . غضب الحليم وجميع من حوله قد قضت مضاجعهم
يتوددون إليه لأنه لم يخطيء في حق أحدهم ويلتمسون منه العذر لأنهم تنصلوا جميعاً من مهامهم ونسوا أن في أعناقهم أمانه , بادرهم بالمناصحه كثيراً منذ تلك السنوات الآنفه , ويبقى الأهم أن البعض منهم قد تَـهَـذب مع نفسه وأصبح قريباً من شخصية الإنسان المسلم لتأثره بالحليم .

شكراً على البعض مما لامسني والكثير مما أنار لي الطريق

 

[د. منال عبدالرحمن]

أستاذ عبد الله ,

و مقالٌ آخر حقَّ لهُ أن يعلّق على جدران الذّاكرة كلوحةٍ فنيّة فريدةٍ ,
تمتازُ بحصافةِ الفكرةِ و قوّةِ اللّون .

شُكراً مديداً .

 

[عائشه المعمري]

عبدالله العتيق ..

دائماً حينما تكتب ..
لا تدع لـ القارىء ثغره واحدة يحاول أن يشك فيها ..
لديك قدرة بالغة في الإقناع
حتى بعد الإقتناع ..


كل الشكر لـك
ولـ وقتك في أن تأتي

 

[عبد الله العُتَيِّق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

عبدالله العتيق
ــــــــــــ
* * *


أرحبُ بكَ كثيْراً .

:

وَ مَن سِواك قادر على إعادة المُسلّماتِ سِيْرتها الأولى ،
حيْث أرْجحتها بين [ رُبّما اليقيْن ] وَ [ رُبّما الشّك ] .!

الآن حَقّ للحِكْمة أنْ تَعود لشَغبها الطفوليّ ،
وَ سأبْدأُ بِـ " اتّقِ شَرّ الحليْم إذا غضِب " .

:

الأنيق : عبدالله العتيق
شُكراً لك يا صَديقي الأجمل .

قايد الحربي
ترحيبك رَحبٌ ، و طيبك طبٌّ
مباركٌ أنا بإطلالتك |

 

[عبد الله العُتَيِّق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطر

عبدالله العتيّق

الرائع حد الترف باللغة ..القادر على جعلنا نَقرأ حروفه كـَ إنساكب ماء عذب جداً
إتجاهـ شفتَيّ عطشان .. لا أجدرَ بالحكمةِ سواك .. شُكراً .. لأنّك تَعيد ترتيب صِياغتنا
بما تَكتُب ..

العطر
عاطرٌ وجودك ، فشاكرٌ لك فيض جودك