النعق « في زمن الصامتين" - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
(( أبْــيَات لَيْسَ لَهَــا بَيــْت ...!! )) (الكاتـب : زايد الشليمي - مشاركات : 11 - )           »          تخيل ( (الكاتـب : يوسف الذيابي - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 428 - )           »          [ فَضْفَضَة ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 75147 - )           »          ورّاق الشعر [ تفعيلة ] (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 5 - )           »          بُعدٌ جديد ! (الكاتـب : زكيّة سلمان - مشاركات : 1 - )           »          عَـيني دَواةُ الحـرفِ (الكاتـب : حسن زكريا اليوسف - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 4 - )           »          " قلطة " : اقلطوا .. (الكاتـب : خالد صالح الحربي - مشاركات : 94 - )           »          فلسفة قلم .. بأقلامكم (الكاتـب : سيرين - مشاركات : 3844 - )           »          اوراق مبعثرة!!! (الكاتـب : محمد علي الثوعي - مشاركات : 423 - )           »          ساعي البريد (الكاتـب : إبراهيم عبده آل معدّي - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 1 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد المقال

أبعاد المقال لِكُلّ مَقَالٍ مَقَامٌ وَ حِوَارْ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-18-2009, 04:45 AM   #1
عبدالله الراشد
( شاعر و صحفي )

الصورة الرمزية عبدالله الراشد

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 18

عبدالله الراشد غير متواجد حاليا

افتراضي النعق « في زمن الصامتين"






· مولم وقبيح في ذات الوقت عندما يتفق بعض الإعلاميين ورجال الفكر على أن بعض السلوكيات الحميدة وأنشطة الدعوة الى الله دليل على « التطرف» ومؤشر صريح على إعادة الأمة بأكملها الى عصر أبو لهب وإرغام لنا على الانغماس في جاهلية القرن الواحد والعشرين.
· مخجل أن يستمر الصمت _ خاصة من قبل الدعاة _ على من اعتاد على الظهور في الفضائيات الخاوية وعلى أسطح الصفحات الصفراء والمجالس والمنتديات الأدبية والالكترونية والفعاليات الثقافية والاجتماعية ليمارس شتى صنوف « الردح» و القذف العلني على كل فعل يدعو للبر والتقوى والنهي على المنكر أو أمر بالمعروف

هؤلاء ينعتون كل «ملتحي» ومقصر للثوب بأوصاف مشينه , يرون بان وجوههم مثار للسخرية ولها « كاريزما « خاصة تثير البسامات وتدفعهم للضحك والهمز والغمز, هؤلاء الناعقون مهرة في صنيعهم , اطلقوا بحرفية رائعة مصطلح « التطرف الديني « وهو باهت المعنى شائك الفكرة غامض الايحاء واسقاط خطير ليس في محله فالدين ليس فيه تطرف وانما عرف في ادبياته « الغلو» والذي يعرف بان من بين تعريفاته انه عبارة عن «نزعة التشدد التي يظهر عنها سلوكيات منبوذه مثل التكفير ومظاهر الارهاب والعنف والتعصب لاي فكرة حتى وان كانت « غبيه جدا"

· هؤلاء الناعقون عرفوا منذ الجاهلية الاولى اذ قال عنهم الامام الفاضل علي بن ابي طالب قولا بليغا فيما رواه كُميل بن زياد النخعي، قال: أخذ علي بن أبي طالب رضي الله عنه بيدي فأخرجني ناحية الجبّانة، فلما أصحَرَ جَعَلَ يتنفس، ثم قال: « يا كميل بن زياد القلوب أوعية فخيرها أوعاها للخير، أحفظ عني ما أقول لك: الناس ثلاثة فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع، أتباع كل ناعق، يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق...... الخ
· هؤلاء الهاذون بما لا يعلمون يرون بان قيام بعض أهل الصلاح بتقديم المساعدات للمتضررين من السيول في جدة وقيامهم بتوجيه الناس هناك للتقرب الى الله في المحن والكوارث الطبيعية أمر لاصحة له ولا ضرورة للشروع فيه وانه لا يحق لهؤلاء « المتطرفين على حد تعبيرهم او « الإسلاميين» ان يميلوا لهذا الرأي» الشاذ!!!» حتى وان كان تضرعا لله عز وجل وطلبا منه للمغفرة والرحمة.
· " التاركون» للحق , " المتدخلون» في كل نشاط دعوي , الشاغلون أنفسهم بأصحاب اسمى السلوكيات البشرية اهل الدعوى لله ولدينه ولهدي كتابه وسنة نبيه , الباهتون في منطقهم الزائف يحركهم فكر ارعن يصوب سمومه تجاه اهل الحق في كل مناسبة ومن غير مناسبة أيضا.الناعقون للأسف أصبح لهم مؤيدون في كل فئة وفي كل طائفة .
· في ثقافتنا نعتقد بان « المطوع» شخص « مهلوس» متشدد متناسين بأنه لو أصاب احد منا ضيق في صدره أو مسه جان وداهمه عارض نفسي سيقرر حتما ان يبحث عن «المطاوعة» لكي يقرأ احدهم على القليل من الماء عله ان شربه تستقر حاله ويعود الى طبيعته.
· إن لخادم الحرمين الشريفين والدنا الملك عبدالله بن عبدالعزيز العديد من الكلمات المعبرة التي كان يوصي من خلالها وفي اكثر من مناسبة بالالتزام بمنهج واضح وهو التخلي عن العنصرية والتقاذف بالأوصاف والتصنيفات الفارغة فكلنا في هذه الارض مسلمون أولا وسعوديون بوطنيتنا وانتمائنا لهذه الأرض الطاهرة التي تفخر بنا ونفخر بها وما الحوار الوطني ومساحة حرية الرأي الممنوحة لنا وسياسة الباب المفتوح الا دليل صريح على التزام هذا الوطن بهذا التوجه السليم الذي تقوم عليه القيادة ويجب على الشعب بكل العقلاء فيه والمتنطعين والجهلاء أن ينصاعوا لتطبيقه والقيام به على أكمل وجه حفاظا على الدين أولا ورفعة لشأن الوطن وتعميقا لكل مظاهر التواصل بين فئات وطوائف الوطن.



داخل الحدود


لو ان» نجم هايف» مشارك في برنامج سخيف كإستار أكاديمي قام بالكفر الظاهر لقامت الدنيا ولم تقعد ولظهر الناعقون ليقولوا بان ما قام به مجرد حرية شخصية "عجبي

".
خارج الحدود

اللصوص أصناف وأشكال وأغبى اللصوص من يجد نفسه في نهاية المطاف لايملك شيئا, إذ يرافقه ويلازمه نضراؤه ليس لصلاحه وانما ليسرقوا منه ماكان قد استولى عليه بغير وجه حق "برضوا عجبي"

نشرت في جريدة اليوم
الجمعه 1 محرم 1431

 

التوقيع


احيانا يكون للرحيل معنى والف الم
احيانا يكون الصبح وجع لا ينتهي
والليل جراح
احيانا نقفز للاحلام
نلهث خلف الذكرى
نلهو بين البسمات
نتحايل على الانين
ولا يكون امامنا
الا
"ال ر ح ي ل"
في النهاية

عبدالله الراشد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-18-2009, 07:36 PM   #2
وئيد محمّد
( كاتب )

الصورة الرمزية وئيد محمّد

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 15

وئيد محمّد غير متواجد حاليا

افتراضي


النعق ..هذا إن لم يكن نباحاً كوصفٍ أنسب بالنسبة لي ../ رائع يا أستاذ عبدالله و تصيب في حديثك تماماً .

 

التوقيع

أنا أكثرُ تعباً من الطرقات .
* سعد

وئيد محمّد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-20-2009, 11:32 AM   #3
وادرين
( شاعرة )

افتراضي


عبدالله الراشد

قرأت الموضوع اكثر من مرة

الكثير من النقاط المهمه التي يجب ان نقف عندها ولا نمر عليها مرور الكرام

اخطاء هذا الزمن كثيره والله المستعان

نعيش في عالم الفضائيات التي تحمل لنا الكثير السئ

موضوع رائع

اشكرك على الطرح الراقي

وادرين

 

وادرين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-07-2010, 07:06 AM   #4
عبدالله الراشد
( شاعر و صحفي )

الصورة الرمزية عبدالله الراشد

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 18

عبدالله الراشد غير متواجد حاليا

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وئيد محمّد مشاهدة المشاركة
النعق ..هذا إن لم يكن نباحاً كوصفٍ أنسب بالنسبة لي ../ رائع يا أستاذ عبدالله و تصيب في حديثك تماماً .
تحياتي لمرورك
الف شكر لكل كلمه هنا

 

التوقيع


احيانا يكون للرحيل معنى والف الم
احيانا يكون الصبح وجع لا ينتهي
والليل جراح
احيانا نقفز للاحلام
نلهث خلف الذكرى
نلهو بين البسمات
نتحايل على الانين
ولا يكون امامنا
الا
"ال ر ح ي ل"
في النهاية

عبدالله الراشد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:47 AM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.