نصـ )يتكلمـ )عن العاطلين وتحريم الحلال وتحليل الحرام
على ضوء فتوى الغامدي الي اصدرها موخراً واباحت فتواه وماورد بستهلاله بأن لامانع إن الاجنبيه تفلي راس من حرمهاالله عليه وإن تناول الطعام معه
وكذالك إن الزوجه إذا اتاك ضيف لبد تجلس معه وتوانسه ذكرت ضيفنابوش ماقبل الاختتام الاخير لمسيرت حكمه بجزمة الزيدي منتظر حين قام بزيارة بعض دول الخليج وابتهجوفيه كأنه الرسول عليه الصلاة والسلام حين اشرق بوجهه الشريف على المدينه المنور شرف الله وجهه عن وجه هذا الخنزيرالاحمق الارعن وكل اخرقن اجله واهان المسلمين كلنا شاهدنا بنات الخليج يرقصن امام هذا الدموي السفاح ويمسك بسيف العرب سيف ٍ كان على بريقه محيا خالد بن الوليد غاضب ولسان حاله يقول وش عرف هذا الخنزير لقبضة السيف وكلنا شاهدنا كيف كان يقلب طريقة قبضة السيف لانه مايعرف سوى القبض على شوكة طعام الخنزير الذي إنزل به ربنا جدني من جنوده يسمى فيروس الخنازيروهذا البوش حين يتنأول الطعام مع المتبرجاتوتحضنه القبلات بكل بجاحه
نرجع لموضوع
فتوى الغامدي والخوض حولها وكل هذا من اجل جامعة الملك عبدالله رغم إن الملك لم يطلب من هذا المفتي
إنه يبيح له كماقال النجيمي
بمناظرته مع الغامدي على قناة أقرأ جمعتين يناقشون التجاوز بهذه الفتوى وجمع الغامدي ادله
وقال النجيمي عنها انها ماقبل نزول السور التي حرم بها شرب الخمر والنصوص التي امرالله بها بالحجاب
سبحان الله حين يكون الامر يتعلق بماسؤل ياتي دور السباق على مايبيح له ويتناظرون من اجل تحليل الوقوع بالشبهات
ولكن الموبقات وكبائرالتجسس والسبر يباح لمصلحة ٍ عامه كمايزعم احدهم ومن يتاجرون بالدين ويجعلونه وسئله لغاية ٍ بنفس لم تستبري لدينها
من الوقوع بالذنوب وليس ايوب كمايستشهدبه انهم و المتاجرين بالدين والمصلحه العامه التي لم يفصح عنها بعد واي مصلحه من وسائل سبرالمسلمين والوشايه بينهم بل فساد ذات البين وليس صلاح ذاتالبين
لان مايدعونه مصلحه عامه هو والله فسادعام وظمن حكم المشاي بنميم كماذكر بالحديث واشارله رسولنا أنه كبيره من ماذكره عليه الصلاة والسلام اثناء مروره على قبرين كان احدهما يعذب صاحبه بالنار وذكرلصحابه الكرام انه مشاي بنميم ومن يحلل الكبائر والوقوع بالشبهات يبيح مثل هذا الجرم النتن
ياترى لوكان صحيح إن نساء الصحابه يتناولـ (ن)الطعام مع من لايحل لهن هل يقارن ٍ بنساء البلتوث ومن امتلت منهن السجون وامتلت من جمعهن صالونات الهيئه
وزعاج هواتف المنازل اخر اليل بصوت ٍ يفأجا به من يتهجد بالهجيع الاخير من اليل ويناجي ربه بصوت ٍ رقيق يقول له ممكن ادردش معك انازهقانه دون تعرف ماهو هذا الشخص
هل من هذه تصرفاتها تقارن بالصحابيات او العجوز التي قيل لموسى أنها تعرف مكان قبريوسف بعد إنه ظل عن الطريق واخبره احدى الصحابه أنه مارايح نهتدي طريقنا حتى ننبش قبريوسف وناخذه معنا لانه وصاء قبل إن تعرج روحه إلى مولااها وباريهابخذ جثته حين مغادرت المكان وبعد محاصرت فرعون قال موسى ومن يعرف مكان قبر يوسف قالو عجوزكانت بصحبتهم وحين سألها قالت لن اخبرك حتى تعطيني حاجتي ماهي ياترى حاجة هذه العجوز
هل هي مجوهرات ام اللاماس حلم اغلبيت نساء هذا الزمن لا والله قالت
(إن أكون معك ياموسى بالجنه)
الله واكبر ياله من طموح ورقي طبع ٍموسى من الذين علت منزلتهم ولم يضاهيهم احد فصمت موسى حتى اتى الامرمن الله بأن اعطها ياموسى حاجتها هل هذه الصحابيه تقارن بغلبيت نساء اليوم ويقول الغامدي كانـ(ن)ياكل بالطرقات مع هاولاء الصحابه فرق شاسع بين فتوى الشيخ الفاضل الحيدان بنكاره على القنوات الاباحيه وبين من يبيح فلي الروس من النساء الاجنبيات والاكل معهم بالمطاعم وفرق بين الصحابيات ونساء البلتوثات والكاسيات العاريات والمذيعات المتبرجات والممرضات المتبرجات والشات والمسنجرات
الله يحفظ علينا نسائنا وديننا اللهم اني اعوذ بك وابراء من هاولاء المتجسسين واهل الموبقات وتحليلهم لها
واللهم أني اعوذ بك من زوال نعمتك وفجأة نقمتك وتحول عافيتك وجميع سغطك ولا تواخذنا بما فعل السفهاء منا ياارحم الراحيم امين اسف على الاطاله والشرح الممل ولكن ماحصل والله أنه ليدمي القلب حسبي الله ونعم الوكيل هوحسبنا ونصيرنا عليه توكلنا وإليه المصير الحي القيوم سبحانك اللهم احص اهل الموبقات عددا واقتلهم بددا ولاتغادر منهم احدا واجعلهم لمن خلفهم ايه اللهم أني ابراء من حولي وقتي والجا إلى حولك وقوتك يامن على العرش استوى ياذا القوى استخلف برضك الصالحين وانزع الملك من من افسدو بالاض وورنا بهم عجايب قدرتك إنهم لايجزونك سبحانك الهم بحمدأشهدإن لاإله الاانت اسغفرك واتوب إليك ولا احصي ثنااء ٍ عليك انت كمااثنية على نفسك بقولك (قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفون احد
ملاحظه الطارق هورجل احصا التعداد السكني
[poem=font="courier new,5,green,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
بين ماكنت اجمع ارقام الشكاوي=لكل برقيه ورقمـ(ن)فيه عين
واحد(ن)غيري ورديت لمناوي=وقولتي شئين الوضع رايح يزين
وإن صدمت بياس عجزمن يداوي=ومرطارق قلت لبد اتبين
ونبض قلبي قال ديان ودعاوي=ويوم سلم قال تعدادي وهين
وظل يسئل عن عددنا تقل راوي=ومن وصل وين العمل ضيقي تبين
قلت وامالي تعكزبالرجاوي=يرفضون أهل العمل سيمى التدين
قال ليش وقلت لاتطول الحكاوي=البلد جدرانها نبحـ (ن)يشين
الملامح للبراءه وجه غاوي=ومهتدي درب السبربلة مطين
تصدق إن الي مخصص بالفتاوي=قال حتى تخيل افكارك يبين
وإن تفكيري محرم اويساوي=قتل ابن لادن ويقسي كل لين
قلت طيب واختلاط أهل البلاوي=وفتوى جرم الغامدي لابيح هين
قال واكتوفه ملي بشـتـ(ن)حساوي=يغمز ابعينه يسار الي يمين
انت اكيد إنك على الارهاب ناوي=قلت أنا عاطل برجوى إنه يعين
لين عمره ضاع بلجوم الخطاوي=عن نطق حرية أقلامه وشين
كل ثغر(ن)يبتسم صبحه لهاوي=بنطلاقة مشرقـ(ن)توه مبين
وإنخذل قلبي براعين الهقاوي=واحرمو جيلي سماحات التدين
ماكبرهمي هدى والامضاوي=وضع الامه زاد بل الي مطين
مفردي هاجر لخلوات الخلاوي=والمزاج أصعب قبول بجمع هين[/poem][/quote]
آخر المشاركات
05-11-2010, 02:51 PM
نص كتبته ،، . أنامــل ،أحســاسي بسهواَ من الصفح وضجيج خطاهم المتكرر
العرض العادي
