هل طُوي الكتاب الأخضرُ ؟!

[ثامر بن عبدالله الأسمري]

يا قوم هل طُوي الكتاب الأخضرُ؟!
أم أنّـه لـمْ يلْـقَ داراً تنشـرُ ؟
**
إلاّ بتلـك الـدار حيـن تطايــرٍ
للصحْف في يومٍ يهـولُ المحشــرُ
**
من فكّ عنه عقالـه عـن عقلـهِ
فليستعـدّ وتستـعـدّ الأسـطـرُ
**
مَنْ حرّف الذكـر الحكيـم وآيَـهُ
والسنة الغـرّاء مَـنْ لهـا ينكـرُ
**
فمصيـره المحتـوم قعـر جهنـمٍ
لا ريـب إذ بهـا أصلـه يتحـدّرُ
**
قد ضلّ طاغوت الطغـاة بوهمـهِ
والوهم في الطاغـوت داءٌ ينخـرُ
**
مـا ظـنّ إلا أنــه أسـطـورةٌ
في صفحـة التاريـخ لا يتكـررُ
**
ما جاء قصر الحكم مـن أبوابـهِ
بل جاء من سور العِـدا يتسـوّرُ
**
فإذا يناضـل فهـو قائـدُ ثـورةٍ
في زي (جيفـارا) أتـى يتبختـرُ
**
وإذا يُنظّـر للخـلائـق جـاهـداً
فكأنـه (لينيـنُ) وهـو يُنـظّـرُ
**
وإذا تحدّث فـي المحافـل وحـدهُ
فكأنـه (سحبـان) جـاء يثرثـرُ
**
متحـدثٌ ومنـظّـرٌ ومنـاضـلٌ
في كل أزيـاء المواهـب يظهـرُ
**
جَثَمَ الدَعيُّ علـى البـلاد فنالهـا
في عصره ما لم تنلهـا الأعصـرُ
**
هي أربعون من الضلالة لا الهدى
نهـبٌ وظلـمٌ للـورى وتكـبّـرُ
**
سئم الكرام مـن الدَعـيّ وحكمـهِ
إذ سامهم خسفـاً فلـم يتقهقـروا
**
طلبوه في الساحات لكنْ لـمْ يكـنْ
إلا بموضعـه الـذي بـه أجـدرُ
**
وجدوه في أنبوب صرفٍ مختـفٍ
جـرذاً دنيئـاً بـل أذلُّ وأحـقـرُ
**
فـي ذلـةٍ فـي خسّـةٍ ومهانـةٍ
وأمام مرأى الخلق كـان يُصّـورُ
**
سبحان مـن أملـى لـه وأهانـهُ
صَغُرَ العقيـدُ إذ الجميـع يكبّـرُ
**
هَلَكَ ابـن فاعلـةٍ وتلـك فعالـهُ
موسـومـةٌ بأديـمـهِ إذ يُـذكـرُ
**
هـذي النهايـة للطغـاة فليتـهـمْ
قد أيقنوا مـن قبـل أن يتحسـروا
**
يا كـل حكـام العروبـة ويحكـمْ
هذي نماذج مَنْ قضـوا فتخيـروا
**
فـارٌّ ومحتـرقٌ ومقتـولٌ ومَـنْ
في كل محكمـةٍ تـراه يجرجـرُ
**
(الدورُ سـوفَ يجيئكـمْ) فتنبّهـوا
صَدَقَ الكذوبُ المستبـدُّ (معمّـرُ)

 

[غنى طارق]

وكَم حاكم ظالم بلا محاكمة يا ثامر
لا تعليق أكثر

 

[فرحَة النجدي]

و طويت معه سنين من القهر و الظلم .

شكرا ثامر

 

[عبدالإله المالك]

ثامر الأسمري

مشاعر ايمانية طافحة ..

تدل عن كنه صاحبها

 

[يحيى الحكمي]

**
مَنْ حرّف الذكـر الحكيـم وآيَـهُ
والسنة الغـرّاء مَـنْ لهـا ينكـرُ**
فمصيـره المحتـوم قعـر جهنـمٍ
لا ريـب إذ بهـا أصلـه يتحـدّرُ**



أهلا بك وسهلاً ..

لا عدمتك القصيدة .. لا أخالك إلا موهوبا مطبوعا .. نَص يفي بالغرض الشعري وفيه حكمة ..

فقط أحب أذكرك بما تحته خط .. فهو مكسور وزناً ..( في البيت الأول الشطر الثاني .. يلزمك للوزن حذف ( ألف ) لها .. لهَـ ينكرُ ) والألف في ( لها ) صحيح يلزم ذكره بالمد .. والضرورة الشعرية أوقعتك في الحذف )
وبهـا في البيت الثاني الشطر الثاني ( نفس العلّة التي سبقت ).

ومثلك وأنت الشاعر المتميز أن يجلب من البحر درراً أخَر ..

يا كـل حكـام العروبـة ويحكـمْ
هذي نماذج مَنْ قضـوا فتخيـروا

لم يتعظوا بقارون وهامان وفرعون .. كيف تراهم يتعظوا بـ معمّر ..!!!

سنّة الله أبَت إلا أن يظل الطاغية ( طاغية ) إلى أن يموت .!!

تحياتي .

 

[عبدالإله المالك]

نعم صحيح يا أخ يحى

كان يجب القول هنا:

والسنة الغـرّاء مَـنْ ذا ينكـرُ

لا ريـب إذ منْ أصلـها يتحـدّرُ

ليستقيم الوزن

 

[ثامر بن عبدالله الأسمري]

سينبلج فجر العدل مهما طال ليل الظلم

شكراً لك يا غنى

وكل عام وأنت بخير

 

[ثامر بن عبدالله الأسمري]

أربعة عقود من الظلم والطغيان

طُويت وكنت أظنها لا تنطوي

شكراً لك أنت يا فرحة

وكل عام وأنت بخير