حرية الانسان والرب واحد

[نهار الجهني]

*

ماذا أصاب العالم أو بمعنى أصح إلى أين يسير الإنسان؟ سؤال قد تكرر كثيرًا في الآونة الأخيرة وقد تعددت الإجابات منهما المبرر ومنها رغم أنف وخوف بطش وخوف اعتقال* وخوف أبعاد إلى ما وراء الشمس، وضلت الألسن تصارع لعاب السلامة في ذلك الفك المظلم، ومن يغرد بالحرية خارج السرب وجهت له رصاصات المعدة للعدو، ومن أكتفى بالمصير لم يسلم من رصاصات الصديق الطائشه، هكذا هو العالم يجهل طريق الأمان والعيش في المدينة الأفلاطونية كما يحلمون ويأملون، وبات يصارع الخوف في المدن الحربية بين تلك الشعوب المقاتلة والمتناحرة إلزاما ، والتي تسعى إلى اخفاء الابتسامة من على تلك الوجوه اجبارا واكراها، فإن زجّ تلك الشعوب في العراك السياسي دليل فشل وضعف العقول وجعل الشعوب ضحية قرار لمن يجهل الاقرار دليل هشاشة الأحساس*الإنساني وغياب الضمير، *ما الذي يمنع العالم من العيش بسلام دائم سوى الساسة*ومحللي الشاشات التلفزيونية والاذاعات والصحف المتملقة التى أضاعت أساس وأمانة المهنة، وتسعى الى بث التفرقة وتقسيم العالم وززع الفتنة مابين الشعوب فإن سقطت راقصة تتفرد بالتحليل وتزعم بأن *ذلك عمل مدبر من الكوكب الآخر وتتخذها الشعوب *كالثأر وتسير وفق ما خطط له من قبل تلك العقول البائسة بتصفيق المنتفع السياسي على ذلك العرش .
همسة /
كرامة الإنسان بحريته وعدم احتقاره لأن الخالق واحد وهو قادر على تبديل الأحوال*

 

[نوف سعود]

يقول الحبيب عليه الصلاة والسلام :
يا أيها الناس ! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي ، أهل بيتي
الراوي: أبو سعيد الخدري و جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7877
خلاصة الدرجة: صحيح ..

فالناس والساسات ما ضلت إلا عندما ضلوا عن الكتاب والسنة ..!
وأما الحُرية فالإسلام والمسلم قائمان عليهما وليس في شريعتنا أي عبودية ..؟
وإن فرضت فالمرء الحُر حُر وإن كبل بشتى القيود ما دامت روحه
تصعد كل ليله إلى السماء .. : )

شكرًا كبيرة الأخ القدير / نهار الجهني ..
تقديري وإمتناني ..

 

[مجاهد السهلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف سعود

يقول الحبيب عليه الصلاة والسلام :
يا أيها الناس ! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي ، أهل بيتي
الراوي: أبو سعيد الخدري و جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7877
خلاصة الدرجة: صحيح ..

ملاحظة مهمة أخت نوف حول حديث " العترة " :

أولا : أهل البيت الصالحين الكرام على العين و الرأس و نعم و نعمة عين لهم.

ثانيا: الحُجية تكون بخبر الصادق إما عن الله و إما عن رسوله صلى الله عليه و اله و سلم و أما ما سواهما فالكلام كثير جدا حوله سواء القياس أو الإجماع أو الإستحسان أو الإستصحاب أو الرأي أو أهل البيت الكرام .

ثالثا: حديث العترة أو أهل البيت فيه كلام كثير للمحدثين و الذي في صحيح مسلم و هو أصبح كتاب بعد كتاب الله و صحيح البخاري كما هو مقرر عند أهل السنة و الجماعة حول مصادر التلقي و النظر و الإستدلال:
في صحيح مسلم عن زَيْدِ بْنِ رضي الله عنه قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ « أَمَّا بَعْدُ أَلاَ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِىَ رَسُولُ رَبِّى فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ ». فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ « وَأَهْلُ بَيْتِى أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِى أَهْلِ بَيْتِى أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِى أَهْلِ بَيْتِى أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِى أَهْلِ بَيْتِى »..

مع الشكر للموضوع و صاحبته و لك أخت نوف.