نصير شمة ،، وللروح نغم

[عبدالله الدوسري]

ولد المبدع نصير شمة في مدينة الكويت بالعراق عام 1963 م

أكمل دراسته في معهد الدراسات الموسيقية في بغداد عام 1987 م ،، وتخصص بعدها في العزف على آلة العود .

- حصل نصير شمة على العديد من الجوائز التقديرية والتكريمية وقدم العديد من العروض الموسيقية حول العالم ،، ولعل أهمها :

- جائزة أفضل لحن عاطفي في العراق عام 1986

- جائزة أفضل موسيقى عربية في مهرجان جرش في الأردن عام 1988 ( وقد لقب حينها بزرياب الصغير )

- جائزة المعهد العالي للموسيقى في الدورة الخامسة لأيام قرطاج المسرحية لأفضل عمل موسيقي مسرحي " قصة حب " عام 1990

- وسام مدينة أغادير في المغرب عام 1992

- درع رمز النضال الفلسطيني في احتفال يوم الأرض بتونس عام 1993

- جائزة أفضل فنان في العراق عام 1994

- ميداليات الجامعات البرتغالية " لشبونة " البرتغال عام 1996

- كرمته نقابة الفنانين العراقيين ثلاث مرات في أعوام 1988 ، 1989، 1990

 

[عبدالله الدوسري]

يعد نصير شمة واحدا من أبرز الموسيقيين العرب الذين برزوا بجدارة مع نهاية القرن الماضي ،، واستطاعوا أن يدخلوا القرن الحالي بخطوات راسخة تستند على منجز تراكمي وذوقي من التأليف الموسيقي المنفرد .

يعمل الفنان نصير شمة حاليا أستاذا للعود بدار الأوبرا المصرية في مشروع أسسه مع الدار لخلق مواصفات للعازف المنفرد ،، الذي سماه فيما بعد ( بيت العود العربي )

بعد أن أجبرته الحكومة السابقة للعراق على الاغتراب قرر ألا يمكث في أي بلد أكثر من خمس سنوات ،، فقام بتدريس العود في المعهد العالي للموسيقى بتونس بجانب مواد أخرى ،، إلا أن القاهرة تحولت مع الأيام إلى مرتع ومنطلق لكل مشاريعه ،، فقد أصبح العود الذي يعشقه محورا لكل اهتماماته ،، هناك بدأ بتعليم الموسيقى وتقديم عروض مع فرقة تضم 30 عازفا ،، وهناك أسس أول بيت للعود العربي ،،

الموسيقى هي لغة الملائكة ،، ولذلك كان أول عمل عبر عنه بموسيقاه بقوة كان عمل اسمه " الحياة ،، الحرب ،، السلام " وكان هذا عن ليلة وقف النار مع إيران بعدما قدم العراق قرابة المليون شهيد وجريح على لا شئ !!

كانت دوامة الحرب تشبه الطاحونة وقودها المسلمين كل يوم في تناحرهم والرابح هو إسرائيل والأطراف المتعاونة معها ،، فلذلك لم يكن أمام الشعب من طريقة يعبر بها عن معاناته إلا الحرف والنغم .

 

[عبدالله الدوسري]

يقول اليونانيون بأن آلة العود تعود إلى 2300 سنة قبل الميلاد ،، ولكن لا دليل لإثبات ذلك ،، أما الحقيقة المثبتة والتي تعتبر دليلا ماديا قاطعا لعروبة العود هي " مخطوطة الفارابي " ،، فالعود ربما عرف قبل ذلك ولكنه لم يزدهر إلا في العصر العباسي على عهد " زرياب وإسحاق الموصلي " الذي كان يؤدي مقطوعاته بفرقة مكونة من 400 عازف !!

مخطوطة عود الفارابي تتحدث عن الإضافة الصوتية التي أبدعها وهي العود ذو الثمانية أوتار ،، فكل وتر له اسمه والاصبع الذي يعزف عليه ،، لم يترك شئ إلا وذكره وأهداه إلى الوالي آنذاك الذي بدوره أهداه إلى الحاكم إلى أن وصل للملك كما هو مكتوب في أسفل المخطوط .


وكان هذا الكنز مدفونا في مكتبة الشتيستر في ايرلندا بعد أن فقد ما بين تونس والقاهرة مع تعاقب العصور ،، ولم يهتم به أحد طيلة تلك السنوات بسبب عدم الاقتناع في نسبته للإمام العلم الفارابي لأنه لم يذكره في كتاب الموسيقى الكبير ،، ولكن باحث ألماني في علوم الموسيقى أثبت أنه من تأليف الفارابي بالفعل .


ويبين مخطوط العود المثمن كذلك المدى الصوتي لكل الأصوات البشرية ،، بمعنى لكل مساحاتها المقسمة إلى عدة أصناف من السوبرانو إلى الالتو والباص والتنوار ،، فكل هذه الأصوات موجودة بمساحة العود المثمن في أربع أوكتافات ،، والأوكتاف ثمان درجات صوتية ،، أي ضعف ما هو موجود في العود الحالي .


كل ذلك ليس مهما لدى الموسيقيين في عملية التأليف والمعزوفات ،، ولكنه يفيد في طريقة التفكير ،، بمعنى أنه يمكن الآن لأي صانع عود جعله بعشر أوتار عندما يعرف أين تكمن ضرورة الإضافة والتعديل ،، فزرياب عندما أضاف الوتر الخامس على العود كان يقصد اكتمال السلم الموسيقي ،، ولكن العود المثمن هو الشكل النموذجي للعود بخلاف الذي ظهر بعد ذلك في أوروبا بأربعة عشر وترا التي أجمع كبار الخبراء ألا أهمية لها على الاطلاق .


وقد عكف الفنان نصير شمة على دراسة هذا المخطوط وقام بالاتفاق مع صناع في العراق بتنظيم ورشة عمل لتقديم فكرته في مناظرة مفتوحة مع الجمهور ،، وقام بتوزيع نسخ للحضور من المخطوط .

 

[عبدالله الدوسري]

أشهر عمل للفنان نصير شمة هي مقطوعة " حدث في العامرية " ،، حيث ألفها بروح الغضب والحزن التي اعترته بعد القصف الأمريكي لملجأ الأطفال في العامرية بالعراق عام 1995م والذي راح ضحيته 800 طفل .

الإبداع في هذه لاقطعة أنه قام بتأليفها داخل الملجأ نفسه بعدما نقلت منه الأشلاء المبعثرة من أجساد الأطفال الشهداء ،، فقد كان يحضر للملجأ ويجلس ليستحضر أرواحهم بلعبهم وعذوبتهم قبل أن تخترق أجسادهم الصواريخ الأمريكية .

ويشرح الفنان بموسيقاه في هذه المقطوعة الرائعة الحدث عبر ثلاثة مشاهد ،، يبؤها بتجسيد الحياة الطبيعية اليومية للأطفال داخل الملجأ ،، وينتقل للمشهد الثاني حيث القصف المروع الذي يبدعه بأصابعه على عوده من دوي النار والدخان وصراخ الأطفال والموت يخترق أجسادهم ،، ثم يعبر في مشهد الأخير توقف القصف بعدما ترك أجسادا محروقة وأرواحا تعانق الخلود .

http://www.islamonline.net/Arabic/In...4/images/18.rm

ومن مقطوعاته الشهيرة أيضا مقطوعة " مقاومة " ومقطوعة " حوار مع الكبار " حيث يتحاور فيها مع كبار الملحنين المصريين أمثال رياض السنباطي ومحمد القصبجي وزكريا أحمد ،، وكذلك مقطوعة " صلاة بابلية " هي سلم موسيقي كان كهنة المعبد البابلي يتعبدون من خلاله .

وقام بوضع الموسيقى التصويرية للفلم التسجيلي " أمنيات صغيرة " الذي أنتجته وأخرجته الفنانة السورية رغده ،، الذي يتحدث عن أحلام وأمنيات الأطفال الصغار في العراق ،، إسهاما منه في تبني قضية أطفال العراق

 

[عبدالله الدوسري]

http://www.box.net/shared/xbjp5doz4o

مقطوعة أرض السواد ،،
فمن أجل أن يرى نصيرشمّه الموسيقى، صنع لنفسه عودًا شفيفًا، وصار يلتقط الصور من أجل أن تفيض موسيقى . كان هذا مشروع حياته كما يقول، أن يقارِب صوت الماء موسيقيا، وخفق أجنحة العصافيروسكون الليل أيضًا. أن يُحيل المشاهد بصورها وأحداثها إلى أصابع تركض على أوتارعوده بحسب حركة الحدث. إن الموسيقى لحظة سينيمائية التكوين عند نصير. أن نرىالموسيقى أيضًا، لا أن نسمعها فقط ،،

 

[عبدالله الدوسري]

انتفض عود الفنان نصير شمة بعدما أصابه اليأس والحزن منذ بدأت الحرب الغاشمة والعدوانية على العراق ،، انتفض ليقول " لا ،، لا للاحتلال الأنجلو أمريكي للعراق ،، لا لقتل الأطفال والنساء والشيوخ الأبرياء ،، لا لقطع نخيل بلادي ،، لا لجفاف التمر واللبن ،، لا إلا بلادي ،، لا إلا بغداد "

كانت هذه انتفاضة عود العازف في مقطوعته " إلا بغداد " التي قدمها بمكتبة الاسكندرية بمصر ،،

صرخة عود نصير شمة جاءت بعدما كان قد توقف عن العزف وقرر إلغاء جميع حفلاته منذ أن بدأت الحرب ،، وهي الصرخة التي باح بها لشبكة اسلام اون لاين بعدما التزم الصمت طويلا ،، وغلف الحزن صوته حيث قال : لقد تفرقنا طويلا ،، تفرقنا وصرنا نتفرج على ذبائح بعضنا البعض ،، ففي عام 1918 تفرجنا على البريطانيين وهم يسلمون فلسطين ذبيحة لاسرائيل وها نحن نتفرج على ذبيحة أخرى ،، ولا يسعنا سوى الكلام والأحاديث في المقاهي والطرقات برغم علمنا بأنه سيكون هناك المزيد والمزيد من الذبائح ،، ونحن ما زلنا في انتظارها متفرجين ،، فلا بد من عمل حقيقي يوازي يوازي أفعال الأبطال من العرب الذين ذهبوا للدفاع عن بغداد ومنهم من استشهد الآن، وعلينا جميعا كعرب ومسلمين أن نجاهد بالكلمة، والصورة، واللحن وبكل الوسائل المتاحة، مثل جهاد الإنترنت وغيره...

فالمسألة لم تعد صدام حسين والرغبة الأمريكية في الخلاص منه، بل المسألة تفوق الاحتلال بمراحل.. فالأمريكيون الآن يعرضون على شركات إسرائيلية إعادة بناء العراق بعد انتهاء الحرب...

فهل نفيق قبل فوات الأوان، قبل أن تنفذ المؤامرة الأمريكية خطتها التي تنوي تنفيذها من الآن وحتى عام 2010 بالسيطرة على العراق، ثم سوريا، ثم إيران، وبعد ذلك مصر وكل هذا لأجل خاطر إسرائيل.

http://song4.6arab.com/naseer-shamma_blossom-of-pain.rm

 

[عبدالله الدوسري]

في إحدى أمسيات مهرجان الرباط الدولي حلق بأرواح الجمهور بمسرح محمد الخامس الذي امتلأ عن آخره ،،أدى مع مجموعته مقاطع مختلفة من الطرب التركي واليوناني من قبيل مقطوعة " لونجا " و " عاشق الروح " لمحمد عبدالوهاب وأخرى للموصلي ،، كانت تلك الحفلة عبارة عن رحلة عبر تاريخ الموسيقى العربية من زرياب إلى الراحل العراقي منير بشير إلى المغربي سعيد الشرايبي الذي أدت المجموعة مقطوعته " نزهة " المستوحاة من الطرب الأندلسي ،، كما قدم أحد العازفين مقطوعة من المقام الأول الذي أسهب الفيلسوف الفارابي في شرحه ،، بآلة العود المسمى العود ذو الرقبة الطويلة ،، الذي يصدح بلون ذي إيقاع قوي ،،

يستلهم الفنان نصير على عوده إشراقة الموسيقى من الحضارة القديمة يعكس بها هموم وطنه وقطعة ديبلوماسية تعبر عن معاناة أطفال العراق ،، حيث أبدع في مقطوعة " حول أمل " و " قصة حب شرقية " ،، أما في مقطوعته الخالدة " حلم مريم " فقد كانت بمثابة رسالة موسيقية ،، تعاون من خلالها مع المخرج التونسي المنصف لتحويل خمس قصائد من شعر محمود درويش إلى قطع رائعة ،، أما معزوفته العامرية فقد تحولت إلى عدة أعمال مسرحية ولوحات تشكيلية ،، ومعزوفة " حلم العصافير " التي تمثل قصة الذكر والأنثى تحولت إلى باليه وأفلام وثائقية وروائية ،،

http://www.ozq8.com/song-19166.rm

 

[عبدالله الدوسري]

قد يستغرب البعض أن فنانا بهذا الحجم يكون قريبا من عشاقه ،، ولكنه في هذا الحوار يثبت عكس ذلك ،، عندما استضافه أحد المواقع الثقافية حيث قام بالاجابة على الاسئلة التي وجهت اليه بصراحته وهدوءه المعتاد ،،

أما هذه فعدة مقطوعات تداعب دائما روحي ،،

http://song4.6arab.com/naseer-shamma_ra7eel-al-qamar.rm

http://song4.6arab.com/naseer-shamma...aqam-3ajam).rm

http://song4.6arab.com/naseer-shamma...a-ishbeleya.rm

http://song4.6arab.com/naseer-shamma_horse-dance.rm

http://song4.6arab.com/naseer-shamma...aqam-7ijaz).rm

الموقع الرئيسي للفنان :

http://www.naseershamma.com/

استطاع شمة أن يؤلف ويعيد تركيب مقاطع موسيقية لعظماء لم يطوهم النسيان ،، بل يتجلى فنهم كلما توفرت الإرادة القوية لاستعادة روح موسيقاهم ،،

فليسمع العالم روائع الموسيقى الشرقية من مبدع يعزف الروح وترا .

تحياتي للجميع