مذكرات [ بــحّـــار ]

[إبراهيم بن نزّال]

أتى مسرعا مستفزعا لأمر إحداهن، حاول أن يخبئ أمر هذه (الفزعة) بيد أنها كانت كشمس رجب،
طلب التواصل فناله، بيد أن هذا التواصل كان أساسه ركيك، فقد انقضت حاجته التي من شأنها (تواصل)،
وماتلك الحاجة إلا تبييضا لوجهه الناصع آنذاك أمام نفسه أولا قبل أن يمر الخيال بهِ لغيره،
كان يدّعي أمرا هو بمنأى عنه، يدّعي النية الصالحة! وخالقي أنها أبعد ماتكون عن عِرقهم الـ _ عطيّ _ ــة.
وللأمر بقيّ ـــة.

[إبراهيم بن نزّال]

بالعودة إلى شأن البحر،
فشهر كامل قد أغضب الحنين إليه مني،
لن يضير أن تزود أياما ثلاثة، فحينذاك سيكون للقاء مقتل لصرير الحنين.

[إبراهيم بن نزّال]

أحدهم دعاني بالناقد وكان مؤكدا على ذلك،
فرفضت هذا النداء وبشدة، فالنقد له علمه الخاص،
وأنا لا أملك من مقوماته ولو ركن واحد، فحري بهِ أن يناديني بـ إبراهيم أو أدميرال، وكفى بي هذا.

[إبراهيم بن نزّال]

أمر الكتابة،
البعض يعتز كثيرا بقلمه، وهو حق مشروع له، ولكن في ذات الوقت لاتقلل من شأن قلم غيرك،
فأمر القلم لغيرك يختلف بمجمله عن قلمك، فإن كنت كذلك فاقرأ على قلمك السلام، وقبل ذلك على فِكرك.

[إبراهيم بن نزّال]

بعضهم يقول: صدأ قلمي ( حرفي )،
وحتما هنا خطأ كبير، بل الصدأ هنا كان الفِكر وليس القلم،
فالمحرض للكتابة أولا وأخيرا هو ( الفِكر).

[إبراهيم بن نزّال]

إن كان النورس _ لمن يعشق البحر طبعا _ مرفأ حزن وطبعا هو كذلك،
فالموج حتما آمال تتقاذف على جبين الحزن فتهلكه.

[إبراهيم بن نزّال]

نصٌ جديد يلوح بأفقي، ويبدو هذه المرة طقسه كلاسيكي، وهو أصعب الطقوس عندي،
إذ أنه يحتاج للكثير من الهدوء إلا من ضجيج الأمواج الهادئة، لن يطول.

[إبراهيم بن نزّال]

http://www.ab33ad.com/vb/images/customavatars/avatar2310_11.gif

لمن أكثر بسؤالهِ عن تاريخ هذه الصورة،
أقول له: هي قبل أعوام، وقد زاد الشيب الآن، :)
آمل أن تكون الإجابة كافية!.

[إبراهيم بن نزّال]

أقسى لحظات العيد،
أن تتذكر عميد العائلة ( رحمه الله ) وترى مكانه خاليا صباح العيد،
هنا ستذرف الدمع أم تصطنع ابتسامة للموجودين!.

[إبراهيم بن نزّال]

بهذا اليوم قد أتممت الشهر الخامس بعيدا عن البحر،
قد يرى البعض أنه أمر عادي، بل هو أشبه بإيقاد النار في ذاتي وليس قلبي فقط،
ستكون الرحلة القادمة مع البحر أطول، ولن يصحبني فيها سوى منظاري القديم،
أدميرال، هذا اللقب لم أعد استحقه كما سابق الأمر، فبدون البحر لن أكون مجيدا له.

[إبراهيم بن نزّال]

هل منكم من كسر قلمه ورمى به خلفه،
ها أنا أفعل هذا الآن،،،،،،،،،،،

[إبراهيم بن نزّال]

الحمد لله والشكر لله أولا وأخيرا،
أشكرك يا الله على لطفك وتقديرك في سلامتي من الحادث،
اللهم لك الحمد والشكر أن كان الحادث بأقل الأضرار الجسدية،
اللهم لك الحمد والشكر أولا وأخيرا.




.

[إبراهيم بن نزّال]

الحمد لله والشكر لله أولا وأخيرا،
أشكرك يا الله على لطفك وتقديرك في سلامتي من الحادث،
اللهم لك الحمد والشكر أن كان الحادث بأقل الأضرار الجسدية،
اللهم لك الحمد والشكر أولا وأخيرا.




.


أن يكون السؤال للاطمئنان من شخص واحد لهو أفضل عندي من عشرات الأسئلة،
فهذا الشخص نقي بما يكفي كون كامل، فشكرا له بحجم نقاء سريرته.
فاتن حسين أخت أتشرف بأخوتها النقية.

[إبراهيم بن نزّال]

,
•
،





.

[إبراهيم بن نزّال]

قالوا ما الحب ؟
فقلت هو أن تكون بكامل حواسك فرحا قلبا وعقلا بمن تحب.
كان لابد من دخول مفردة الحب في تفصيل الحب.

[إبراهيم بن نزّال]

PenLapad@
من فقد قلمه وبات أشبه بمن يكتب النثر للمرة الأولى، ماذا عساه أن يفعل؟
هو حالي منذ شهر تقريبا. حال مخيف جدا لما بقي من حرفي، إن كان قد بقي.

sultan_aldosrey@
لا عليك فلعل القلب يُجبرك أن تكتب يا أبا نزال ، فالقلب هو المحرض الأكبر وكفى أنه سُني وليس شيعي :) .

PenLapad@
ألا ليت الأمر كان قلبا، بل ربما تكاثُر الأمور الحياتية والانشغال غصبا معها. وبسنيتي أفخر وسأكتب الليلة غصبا وطوعا. بك أتشرف.

_mayaseen@
تمرّ بي هذه اللحظة يا إبراهيم وما أن اقرأ تعود لي روح الكتابة ، استغل هذا الوقت بقراءات تحبها لربّما نضج القلم كما تريد.

PenLapad@
بل إنني أقرأ كثيرا وأجد المحرض للكتابة، بيد أن قلمي يبحث عن الحرف الجديد فلا أجد افتتاحية لما وجد قلمي، وهنا منشأ مايؤرقني.

_mayaseen@
إذا وجد المحرّض سترتفع تلقائية الأحرف تفتح لك الأبواب دون البحث ، فإذا هو ذلك تصبّر لابُد وأن بقاء الحرف كثيف بين أصابعك.

PenLapad@
هو التصبر سبيلي الأمثل، وتلك الأبواب لها مخزنها بين صفحة وأخرى بيضاء ربما ولكن حبرها قريب منها.

sultan_aldosrey@
وخالقي صدقت هذه المياسين الأنيقة يا أبا نزال.

PenLapad@
بلى صدقت، فهي تمتلك أبجد هوز وصولا إلى ضظغ، وقلة هم من يدركون ماهية أبجد هوز البوح، وهي منهم. وشكرا لكما.

_mayaseen@
والله شكرآ لحديثك الفخر يا سلطان الشعر ، وشكرآ أخرى تتألق لإبراهيم وحديث منه جعلني أبتسم ..





.

[إبراهيم بن نزّال]

الرمية قصيرة المدى ليست دائما فاشلة، بل ربما كانت أشمل وأجدى.

[إبراهيم بن نزّال]

يبدو أن رؤية الأسبوع الماضي تحققت.
فآخر الحرف افتتح برؤية وختامه صمت إنسان عله ينسى جذر نكران عتيد.
لاشيء مهم بعد هذا.

[إبراهيم بن نزّال]

علي آل لبّاد العنزي،
الكثير من الأعضاء يعتقد أن ( علي آل لبّاد العنزي ) هو أنا ( إبراهيم العنزي )،
وماهذا الشك إلا لتقارب الاسلوبين في الكتابة من وجهة نظرهم، ولكن شتّان بين قلمينا.
فبالرغم من أن ( علي آل لبّاد العنزي ) قد بدأ في كتابة البوح بعدي بأعوام، إلا أنه استطاع التفوق كثيرا بحنكة حرفه،
وأنا هنا إذ أعترف بذلك فماهو إلا إحقاقا لحرفه الذي أحترمه كثيرا.
ولهذا فقد طلبت من شقيقي ( علي آل لبّاد العنزي ) وضع صورته الرمزية ليصدق البعض هذا الأمر أننا قلمين ولسنا قلمٌ واحد،
ولكن رفض وقال: التبيان في الأمر من الحرف والمفردة وليس من شكل صاحب القلم، هنا رفعت له قبعتي.

[إبراهيم بن نزّال]

قراءة النصوص النثرية،
تختلف حتما من قارئ لآخر، والخطأ الكبير أن يكون صاحب القراءة معمما لقرائته على غيره من القرّاء،
فذات النص له قراءات متنوعة، وليس الأمر إلا فِكر قارئ وآخر،
القراءة الفنيّة، البعض يقرن هذه القراءة بالقراءة التحليلية، وهذا خطأ شائع، كون القراءة الفنيّة لها مسلكها الخاص،
وسيأتي الحديث مفصلا لهاتين القرائتين فيما بعد.

[إبراهيم بن نزّال]

أجدني مؤخرا مقلا في الكتابة، وماعزاء هذا الأمر إلا لتوجهي للقراءة والقراءة فقط،
فالكتابة النثرية تأتي كل حين، ولكن التعمق في الكتابة يحتاج إلا تعمق في مفردات النثر قراءة وليس كتابة أو فضفضات،
استفادتي من أقلام الكتّاب حينما أقرأ لهم أمر أساسي جدا عندي، فما فائدة قرائتي لنص نثري دونما تعلم منحى جديد منه.

[إبراهيم بن نزّال]

نصوص الخيال،
وهذه النصوص هي التي تحمل شعبة واحدة من الحقيقة وباقي الشعب هي من نسج الخيال،
وهذا الخيال ( ضرورة نثرية ) يلجأ لها الكاتب لتوسيع مجال المفردة بأن يكون لها صدا أعمق.
فحينما أكتب عن الحزن، فأنا ألجأ إلى العمق الآخر للحزن من خلال الخيال، فشعبة واحدة حقيقية كافية منه.

[إبراهيم بن نزّال]

قالت: مالحب ياأدميرال؟
فقلت: أن أكون مبحرا في ذاتِك كاملة، لاينقص الأمر منها شيئا، بل تزود.

[إبراهيم بن نزّال]

تشتاق لي والشوق لي حتى الوريد يتأود،
قالت هيام يتلو غرام يتلو اللقاء ببسمتي.

[إبراهيم بن نزّال]

كم أنا مدمن للقراءة، فهي متنفسي الوحيد،
أما الكتابة فما هي إلا خلاصة لما أقرا، فحري بي شكر كل من أقرأ له.

[إبراهيم بن نزّال]

للكاتبة: زكيّة سلمان:

همسة:ــ
أحياناً نحتاجُ أن نَمضُغَ الجُرح جيداً كيّ لانَغُصَّ به ..!
؛
.
لمثل هذا التصوير والتوغل في أصل المفردة وماتحويه، لابد أن أشكر الكتابة على هذا.

[إبراهيم بن نزّال]

البعض يعتقد أن السرقة الأدبية هي فقط سرقة نص،
بل السرقة الأدبية أكبر من ذلك،
فهي تشمل: الفِكرة، المعنى ( شمولا )، التشبيهات والتراكيب ( دونما إضافة كاملة )،
فالأجدر [ الاقتباس ]، فهو يحفظ لك منزلتك أمام نفسك أولا وأمام القارئ وكلاهما أهم.

[إبراهيم بن نزّال]

The truth

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-ea0be393eb.jpg


Paint only

[إبراهيم بن نزّال]

ماذا لو كانت هذه الليلة شتائية،
هل سيكون حال الحرف كما هو الآن بشحه!
أم أن لليالي الشتاء كرم الطائي مع القلم.
ربما هذا حالها.

[إبراهيم بن نزّال]

بوح أبجد هوّز،
وهي نوع خاص من البوح، كتبت على هذا النوع مرات عديدة،
وسأعود للكتابة عليه قريبا، قد يكون بذات الرتم، وقد يختلف قليلا.

[إبراهيم بن نزّال]

بأبي أنت وأمي يارسول الله.

http://www.ab33ad.com/vb/images/customavatars/avatar2310_12.gif

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[إبراهيم بن نزّال]

أصدق النصوص التي قرأتها، يستحق هذا النص أن يقرأ مرات عديدة.
للكاتب: مجاهد السهلي:
رسالة إلى أبي و إن كان لا يمكنه قراءتها
http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=31198

.

[إبراهيم بن نزّال]

لايوجد للصدق سوى وجه واحد فقط. ألا ليتهم يعلمون.

[إبراهيم بن نزّال]

الوجه الأمثل للتعامل وخاصة مع المقربين هي الصراحة والوضوح التامين،
حتى لايكون هناك عائق لهم لمعرفتك حقا كما أنت. بلا آمال واهية.

[إبراهيم بن نزّال]

قراءة في نص : ( النوافذ تصحو متأخرة ) للكاتب : عبدالرحيم فرغلي.

http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=31254



لأن سلمى فتاةٌ طيبة .. لم تؤنبني حينها ، تصافحني فيزهر فجرٌ لذيذٌ في يدي .. يضج دمي بأطفال يخبزون ألعاباً طرية .. يولد في داخلي رجلٌ لطيف .. لا أعرفه لكنه يجيد الابتسام .. يرى هذا العالم زهرة جميلة .. يليق بها الشم والتقبيل .


الشروع في استهلالية النص كان كالإجابة المباشرة، وهنا تتضح قدرة الكاتب على الاسهاب في ضوء هذه الإجابة.
الصور التشبيهية أقل مايقال عنها أنها خلّابة:

[ تصافحني فيزهر فجرٌ لذيذٌ في يدي .. ]
[ يضج دمي بأطفال يخبزون ألعاباً طرية .. ]

لاخيال هنا في هذه الصور التشبيهية، هي فقط مطر لامس قلم الكاتب.



كنتُ في حضرتها ماء طهور .. تتوضأ منه النجوم فيشع منها الصلاح .. تجلس على سجادتها السوداء وتدعو .. تزهد في أرزاق العباد .. فتغادر في الصباح ، كنتُ في حضرتها قطعة تاريخ شهي .. مشكوك في كل رواياته التي تنحاز لعينيها .. تقرأ فيه أساطير وأساطير .. إنْ كذبتها .. قام بالتصديق جمالها .


الكاتب هنا انغمس مليا في تلك الصور التشبيهية، وماهذا الانغماس إلا ثروة بوح مخزونها هو خليط من روح الكاتب وإبداع قلمه.


كان يوماً لن أنساه .. الانتظار كلبٌ يعوي .. والشارع أمامي قنفذٌ طويل .. جلستُ عند حافة الأمل .. متورماً بالوساوس والظنون .. قبالتي كرسي يثير الألم .. فتحتَ رعايته أربعة أيتام .. ولا يدري كيف يعولهم .. يديه رابضتين أضناهما الفقر ، قال حكيم فيما مضى .. القلق أكبر أخطائنا .. وأقول له الآن .. ليتك تسكت .



[ كان يوماً لن أنساه .. ]
هنا الشروع في هرم النص، والاسترسال بهذا الهرم مع تلك الصور، فمع مغادرتها صباحا،
يتضح أن الانتظار هو سيد الموقف، ولم يكن انتظارا عاديا بل [ الانتظار كلبٌ يعوي .. ]،
حافة الأمل مصدرها أن الشارع بات في نظر الكاتب [ قنفذٌ طويل ]، و [ الوساوس والظنون ] كان لها غرزا في جسد الانتظار.
[ قال حكيم فيما مضى .. القلق أكبر أخطائنا .. وأقول له الآن .. ليتك تسكت . ]
هذه المقولة للحكيم، ومخالفة الكاتب لها، لها مايبررها وهذا التبرير أتى في القسم الأخير من النص، وسأشير إليها لاحقا.


وأقبلتْ .. بيني وبينها خطوات مزدحمة بثرثرة قلب .. يعاتبها ويعذرها .. يسألها ويجيب عنها .. تتدلى من كتفها حقيبة زرقاء .. ترافقها كصديقة وفية .. تهز رأسها لخطرات نفسها .. تطمئنها أن حاجياتها بخير .. تمعن النظر في عباءتها الطيبة .. وأتساءل .. أسلمى ككل النساء .. تهرب من أعباء قلبها لأعباء زينتها ؟ !


[ يعاتبها ويعذرها .. يسألها ويجيب عنها .. ]
هذه العبارة تأخذنا بعيدا إلى أعلى الغمام ونبقى معه، تأملوها مليا فهي مكتوبة بماهو في وسط روح عبدالرحيم فرغلي.


قالت ووجهها وردة من ضحك .. يصيرني الشوق كـ ( طبخة محروقة ) فيها الذكريات الطازجة واللقاءات الشهية وملح الأحاديث ونكهة الأمسيات لكنها تضيع وسط حرارة لهفتي .. أو كتفاحة أمريكية لها جمال مظهرها وعطب داخلها .. وحتى لا تتهمني بأمثلة المطبخ .. يصيرني الشوق ثورة .. لا تروق لها أنظمة الحياة وقيودها وتود لو تتحرر .. وما حريتي غير رؤيتك والجلوس إليك .



[ قالت ووجهها وردة من ضحك .. ]
أي تشبيه هذا ياعبدالرحيم! أي تأمل كان بك لوجهها ( سلمى )! لله درك.
[ وحتى لا تتهمني بأمثلة المطبخ .. ]
هنا استدراك من الكاتب أن أمثلة الطبخ في التشبيه أخذت مجالا من البوح، فعاد بـ [ يصيرني الشوق ثورة .. ].


أتيتكَ بلا طريق .. لا شارع يقلني إليك ولا رصيف .. كنتُ أسير في ذكريات لقاءنا الأخير .. لم أزل أراك رجلاً من عطر .. تصطف القناني أمامه لتنال زكاته .. رجل صنعه المطر .. فيرتوي منه الوقت والمكان .. مشنوق أنت بالقلق .. يفتح الأبواب ليوصدها .. يتقافز كموج ولا شاطئ يدفئك .. لستُ أدري .. لِمَ دعوتني ؟ وقد نشرنا أشرعة الفراق .. كي تعتذر ؟ يا سيدي أنت فوق الاعتذار .


[ أتيتكَ بلا طريق .. لا شارع يقلني إليك ولا رصيف .. ]
وهنا إيضاح أن تلك السلمى وعودتها ماهي إلا في روح الكاتب يأنس بها ومعها ولأجلها وذاك اللقاء الأخير.

[ مشنوق أنت بالقلق .. ]
هنا التبرير الذي أتى به الكاتب لمخالفته مقولة ذاك الحكيم عن القلق وهي :
[ قال حكيم فيما مضى .. القلق أكبر أخطائنا .. وأقول له الآن .. ليتك تسكت . ].

وهنا إيضاح آخر من الكاتب لنا أن تلك الـ سلمى ماهي إلا في روح الكاتب ولهذا فقد دعاها:
[ لِمَ دعوتني ؟ وقد نشرنا أشرعة الفراق ].

بحق النص مميز جدا ويستحق ماهو أفضل من قرائتي هذه، وللأمانة فقد قرأت النص دونما علم من الكاتب،
بيد أنني آمل أن أكون موفقا في ذهبت إليه من قرائتي للنص ومفرداته وتشبيهاته النادرة الصنع.

،
وشكرا لكم، تحياتي

[إبراهيم بن نزّال]

قالت: أتشتاق لي؟
قلت: سلي الغمام فنصفه تأودي بكِ.
قالت: أرسمتني؟
قلت: بلى ونسختها على عدستي.
قالت: أمجنون!
فقلت: هو حالي بكِ.
فتنهدت هي.

[إبراهيم بن نزّال]

كل الزوايا ساكنة هدووووء عدا محبرة ومشاغبتها ورقة،

[إبراهيم بن نزّال]

مَ الشوق !

[إبراهيم بن نزّال]

لا أنس بعشق إن لم يكن لرئتي نصيب الأسد من أنفاسها.

[إبراهيم بن نزّال]

العمل الجديد صرفني كثيرا عن الكتابة النثرية. قد يكون الحل بإجازة بحرية.

[إبراهيم بن نزّال]

هناك من يبدع في الشعر أو النثر أو بعدسة كاميرته أو ريشته.
التجربة لفن آخر تبقى مجرد تجربة. فمن الخطأ أن تكون على حساب الفن الأول. [ حقيقة ]

[إبراهيم بن نزّال]

يبدو أن محبرتي شديدة البخل هذه الليلة أيضا، هو حال أغسطس وتبعاته.

[إبراهيم بن نزّال]

اقترب الفجر الأخير لتبعات أغسطس، هل سيكون فجر تشرين كريما لمحبرتي! ربما سيتبع آب هو الآخر.

[إبراهيم بن نزّال]

يقال: أن ميلاد العشرون من أغسطس يحمل أسدا في طالعه. وماذا بعد هذا؟ لاشيء فقط مسما عقيم.

[إبراهيم بن نزّال]

انتهى الجزء الأهم، افتتاحية النص الجديد. ربما هي تباشير تشرين.

[إبراهيم بن نزّال]

للكتابة على الورق نكهته الخاصة، فلا تجعلوها تندثر.

[إبراهيم بن نزّال]

كلنا نعرف كيف نجعل من القلم سما نجرعه للآخر. ولكن تبقى التربية الأصيلة هي مايفصلنا عن هذا القبح.

[إبراهيم بن نزّال]

بعض البوح النثري يصل به صاحبه إلى الوصف الأعمق ( خيالا ) لحالة الحزن
ربما السبب أنه هو الأقرب إلى ذائقة المتلقي، أو أننا العرب بتنا هكذا.

[إبراهيم بن نزّال]

لم تتضح بعد طقوس لياليك ياتشرين، طقس الكتابة مترفع منسوبه الليلة،
حنينك ياتشرين، هل يستمر هكذا؟ ربما، لنرى مايحصل بلياليك ياتشرين.

[إبراهيم بن نزّال]

يبدو أن الحنين لأكتوبر ( تشرين ) قد طغى على جميع المغردين بوحا،
ألم أقل لك ياتشرين أن الحنين إليك مرتفع منسوبه الليلة. فأهلا بمدخلك.

[إبراهيم بن نزّال]

مع صبحِ أربعاء تشرين جُل مايحدث أن أهدابها تمارس غنجها الشتائي،
وماهذا عليّ بهيّن،
إنها تناهيد تشرين،
إنه تشرين،
وهي أنفاسك ياتشرين.

[إبراهيم بن نزّال]

عاصمة البحر،
هي وجهتي القادمة، محطة سيطول بي المكوث معها،
صاحب المعطف الأبيض قال لي: إنها ملاذ،
وماتلك بأرحم من سابقتها،
أدواته المعدنية ستخيط بعضا من جسدي،
الحوض مهشم، أما الرقبة فليست بعيدة بحالها عنه.
باتت كأنس لي بمقربة من البحر،
عاصمة البحر،
ورحلتي.

[إبراهيم بن نزّال]

يقال: إن الكتابة يأتي بها الكاتب متى شاء.
سأشنق هذه المقولة، فهي ضربا من الخيال.
مضت ستة أشهر وأنا أحاول الكتابة والشروع في نصٍ جديد،
ولكن لم أستطع أن أكتب،
فهل لتغيّر الحالة النفسية من مودٍ إلى آخر _أفضل من سابقه_ أثرا على ذلك؟
بالطبع هو كذلك،
فالتغيير الشامل لحالتي النفسية في الأربعة أشهر الأخيرة كان عائقا أمام قلمي ليكتب.
لايضيرني هذا الأمر كثيرا مع الكتابة،
المهم أنني خرجت من قوقعة أحزان متراكمة إلى توفيق من ربي ورضا والداي،
وماعدا هذين الأمرين من توفيق ورضا فلم أعد أهتم له،
حتى ولو كان على حساب حرفي وقلمي القديمين،
فليرقدا إلى حين.

[إبراهيم بن نزّال]

مشهد الألم زاد تجديفه عائدا، واضعا مرساته المثقلة بفراق الشهداء،
طفل ينتظر حليب أمه فيسرع إليه القدر بصاروخ لا يبقي منه سوى قطعة من قدمه بزاوية غرفة باتت حطام.
وصبي يقف آخر صف طويل أمام مخبز يتزاحم عليه الحي بأكمله،
يسقط هذا الصبي دون أن يشعر من يقف أمامه،
رصاصة حفرت طريقها برأسه،
يلتفت كهل يقف أمامه لا لصوت السقطة بل لقهقهة القنّاص عن قرب.
يجثو الكهل على ركبتيه ليحمل الصبي، يقترب منه القنّاص أكثر،
فيرفع الكهل عينيه ويضع إصبعه على جبهته: ضع رصاصتك الأخرى هنا.
ضمّ رأس الصبي على صدره، نطق الشهادة، لم يكملها،

,
تاريخ هذا النص لا يهم،،،! فهو المشهد اليومي في غزة والشام.

[إبراهيم بن نزّال]

يبدو أن البحر قد استاء كثيرا لطول الانتظار،
عشرة أشهر هي المدة التي لم أزر بها البحر،
نعم هي مدة طويلة، وبهذا فيسقط مني لقب [ أدميرال ].
ولكن لن يضير أن أستعيد هذا اللقب قريبا،
فمن يدري ربما يصحبني في رحلتي البحرية القادمة [ حامل المسك ].

[إبراهيم بن نزّال]

ياسعد روحي بشوفه،


http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-3dab887063.jpg


هـــو عيني اليمنى

[إبراهيم بن نزّال]

ليلة البارحة تشرفت بلقاء الأستاذ الشاعر والناقد: إبراهيم الشتوي
وكان لقاء الشرف والفخر لي به، فهو يمثل لي قامة أدبية فاخرة بحجم: إبراهيم الشتوي.
استفدت الكثير من هذا اللقاء وبهذا أفخر.

[إبراهيم بن نزّال]

سألني الكثيرون من شعراء وكتّاب عن سبب ابتعادي الفترة الأخيرة عن تويتر،
وأقول هو ليس ابتعادا مؤقتا، بل هو توقف نهائي عنه،
ولعل أهم أسباب هذا التوقف، انعدام الفائدة الأدبية التي أبحث عنها لتطوير ماهيّة قلمي.
قد يلومني البعض ويقول: وهل تويتر ينعدم به الأدب الفكري أو البلاغي؟
فأجيب وأقول: بل هو خليط بين هذا وذاك، ولكن ماذا بعد رؤوس الأقلام لهذين في تويتر؟
لهما خط يقفان عنده، وأنا توقفت عنده،
ولكن حين يكون في تويتر امتداد مستقيم لمفهوم التطوير الفكري والأدبي والبلاغي على وجه الخصوص،
هنا سأعود بكل فخر لاستقي منه كل هذا طالبا المزيد منه،
ولكن بهكذا حال في تويتر مع بدائيات أدب لاتبرح الانتقال للطور الآخر المهم، سأبقى بعيدا عنه.

[إبراهيم بن نزّال]

هي حروف كتبتها كما تشكلت في مخيلتي
تلك الليلة .. كانت هكذا حالتي وحروفي




ذات صباح وكعادتي كل صباح

أنظر إلى زاوية طاولتي الصغيرة

أرى قلمي هناك أعتزله كل صباح

أحادثه فلا يكتب مني شيئا

عله يحب فقط أن يستمع لي ..

حدثته عن أمسي وحلم راودني تلك الليلة

مازلت أحادثه وهو ساكن كعادته

في جوفه الحبر يستنهضه إلى ديواني

ديواني أغلقته البارحة ..

قرأت منه بعض همسي .. بعض الهمس منه أحزنني

وبعضه القليل أبهجني .. فخلدت إلى نومي

وفي صباحي وحين حكايتي لبعض ماتبقى من حلمي لقلمي

حبر سال من قلمي فلامس فنجان قهوتي

نهضت من طاولتي وعدت إليها في مسائي

فتحت صفحات ديواني لأقرأ من همساتي

كارها أن أقرأ همسا به أحزاني

قرأت لساعة أو تزود ..

وحروف البحر استوقفتني عن القراءة

هذه اللحظة حتى روح الكتابة لم تشأ النهوض معي

قلت في نفسي ماعسى أن تكون!

أهو البحر حنينا له .. أم هي ماذا!

أطياف من الأمواج تسرق مخيلتي ..

طيف وطيف وطيف ... يتلوهـ طيف

ما عدت قادرا على كتابتها هذه الأطياف

لم تكن هذه حالتي!

كنت أكتب اللحظات بحروفي .. كنت أجعلها حروفا

أطياف البحر تمزق مخيلتي

تمايلت مع هذه الأطياف .. شعرت بقارب يحملني ...

حولي سكون صامت .. وداخلي ضجيج

ضجيج الأمواج

كمعزوفة ( Handel ) تلك التي سمعت الأمواج تعزفها

كلاسيكية ( Sarabande )..

أصابعي أسقطت القلم ..

وبدت وكأنها تعزف موسيقى الأمواج على طاولتي ..

أهي طاولتي!!

وكأنها بيانو ( Handel ) حين عزف ..

هي مخيلتي تيقنت بأنها لم تكن طاولتي

أمواج هادئة , وروحي ساكنة

تكررت معزوفة الأمواج ..

أعزفها أنا ويعزفها موجي .. ويعزفها كل حرف في ديواني ..

صامتا مستمعا لكلاسيكية البحر

هي حديث البحر لي ..

حديث لاتكتبه الحروف .. لاتسعه الصفحات

لاتستدركه سوى مخيلة من عشق نغمات الأمواج

من لطمه البحر مرات عديدة

لطمات حزن ماضي ..

لطمات حزن يكاد لايفارق الجسد

ولطمات ليست الأخيرة

لطمات فرح وأمــل وتفاؤل

فلموج البحر يقظة أمل ..

ولموج البحر وفاء يسكن عاشقه

سكن ذاتي هذا الموج ..

لفحات البحر الباردة أجلت ماتبقى من حزنــي

مازلت هكذا أتمايل مع قاربي ..

وكأنني أنكرت كل ماحولي .. أنكرته

أعشق البحر حتى أنه يعشقني

ارسم البحر .. فأرى وجهي على موجه يرسمني

أحادث البحر وبعزف موجه يحادثني ..

كنت في داخل البحر لم أكن حول طاولتي ..

ممسكا بالمجداف تاركا قلمي ...

صفحات الماضي باتت فقط ماضي

أمل جميل أراهـ يقترب مع تلك الموجة

اقتربت منها ومجدافي يحرك قاربي إليها

أسرعت بقاربي نحوها .. هي تقترب ببطء

أحسست بموجة كبيرة قذفتني إليها

فحين اقتربت أمسكتها بيدي ..

فصحوت وإذا بفنجاني بيدي ..

وقد تشكل الحبر حين لامسه في صباحي

راسما حروف أمـــل الحياة ..

هو الـحـب .. كان هدية البحر لي

علني أقوى على البحر أهديه ...

فلي بالبحر عشق ولي منه هدية عشق

[إبراهيم بن نزّال]

عـافـت لـقـائـي
( 1 )

آهـٍ وآهٍ تستزيد بمقلتي=عاف الرجاء أن تعود بمؤنسِ
في ليلتي وضوء شمعتي مؤجلة تناهيدها لغد أو بعد غد
قد أفيق في صباحي
وقد تصبح تناهيدي رمادا فأهلك
غَرُبت غير منصتة لنداء تناهيد أشواقي بها
تنفستُ منديلها فاشتعل وانطفأ
وأوقد شمعة مثلت بذوبانها قلبي المنصهر من بين أضلعي
( 2 )
أتى الفجر متأخرا , وأتى صباحها دافئا
فرسالتها أول من أمس , كبُن لأمسي ولحظتي
أزِف الضحى والخريف أبهت اللقاء .
كصيف منقشع سيتلوه الشتاء , تُدمي الحنين تُدمي الأنين
والسلسبيل حين الربيع

[إبراهيم بن نزّال]

لبّيه يامزونها نجد العذية،




http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-81b9a8e5d1.jpg

عدسة: أدميرال

[إبراهيم بن نزّال]

وش بقى من ذاك اللقا، غير فتنة لقاك،




http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-50a99bf978.jpg
عدسة: أدميرال

[إبراهيم بن نزّال]

حتى الاطمئنان على من تحب قد يكون عبئا على من تحبه،
هنا لابد من رفع راية بيضاء باليد اليسرى، أما اليد اليمنى فتكتب ذكرى قد تحن لها.

[إبراهيم بن نزّال]

حتى بعد عامها السابع تلك الهدية لم تزل تحمل عنفوان لحظتها،
تناهيد تتصاعد كلما استمعت لذات الهدية، أيكون هذا عشقا أم صبابة غزت القلب!.

[إبراهيم بن نزّال]

لا تتكلفوا الحرف، دعوه ينساب بصدق، فما كان متكلفا يظهر مابين طياته جفاف معنى.

[إبراهيم بن نزّال]

حنينها وكأنه لهب يستدرك بقاياه،.

[إبراهيم بن نزّال]

ليس من شأن الأماني الإسعاد, ولم تكن الأماني يومآ تهتم لماهيتها حين تتحقق.
فهي تسير حسب زمن محسوب, تصيبك بحالتين نقيضيها الأول يقود الثاني.

[إبراهيم بن نزّال]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-99a081b7fd.jpg

تمثال شمع،

وقد كان لي معه قصة خاصة، ونقاش مطول حول ماهّية التمثال الشمعي،
فعمل مثل هذه التماثيل، هو تفريغ نفسي عن مكنون, فنحت التماثيل فن قائم بذاته,
فهو تمثيل للعقل الباطن لصناعة فكرة ولو خيالا، فنشوء التمثال لابد له من فكرة يقوم عليها.
كان العمل في بدايته لايتعدى دمج ومزج، وهو بداية أي عمل جديد للتماثيل الشمعية لي،
وبروز الفكرة يأتي من خلال التعمق الصامت جدا في مكنون الذات حينذٍ، وعنونت الفكرة حينها بِـ ( تبقى وتروح، وهم )،
هو أشبه بالمفتاح حين يكون بيدنا، ولكن للوهم وسواده المحيط لهذا التشكيل حضور كبير،
فكان الوهم هو المحرك الأساس لهذا النحت, والذهنية لها من الارهاق بماكان,
فهو مفتاح الأمل المتشكل في كل فؤاد، فكل شخص يرى الأمل كما يتشكل في ذهنه, وأنا هنا رأيت الأمل متشكل على خاصرة الوهم.
أمّا الوجه الطفولي فهو الأمل حين يبدأ, فما يلبث إلا ويغرزه الوهم في مقدمته,
ويبدأ معه العمق الذهني الذي يتعبنا كثيرآ حينا وحين آخر يكون له مرور الكرام.
حين رأى هذا العمل النور، كانت ردود الفعل للمتلقين متباينة - وهو أمر طبيعي - فلكل رأي حول هذا التمثال.
أحد الآراء كان مايلي،
بأن هذا العمل هو أقرب إلى ( الشعوذة ) .
هل النحت كان يوما يمت إلى الشعوذة بصلة؟ أم هي فقط محدودية فكر لهذا النحت وعدم التفكّر بشكل أوسع في زوايا العمل؟.
هناك الكثير ممن يحكمون على العمل بأي صورة كانت، يحكمون من خلال النظرة الأولى دونما تفكر أو مناقشة في حال كان الأمر
أكبر من الادراك.
,
تحياتي

[إبراهيم بن نزّال]

النص: [ مساءٌ جائر ]

.

طالما تواردت للفينة والأخرى،
ولاستفاقة الظهيرة عنجهية،
مساء جائر،
وسُبُل اليقظة من ديمومة الانشطار عِلّتها افتقار،
سريان المخيلة عاد للعام البعيد بغمده المفقود،
والمذرب ارتوى وبكفِ القهرِ على الحجرِ يُسن،
بصفرائهِ جزَّ وسَمْ،
تورادت وسقطت حتى النواة،
ابتسمت ذات مرة،
فالحجر والسُم يقهر جبينه،
صامت، صابر، جامد،
ويبقى الحجر ذات الحجر،
الغِمد مفقود، وآن للجزِّ أن يعود،
أفلا أكون حجرا صابرا!
.

تبيان النص :

نص حوى الرمزية، بيد أن هذه الرمزية لم تكن رمزية مفردة كما اعتدت أن أكتبها،
كانت هنا الرمزية تحاول النهوض إلى المرتبة الأخرى من مراتب الرمزية، وهي رمزية المعنى،
والمقصود برمزية المعنى:
التركيز على الفِكرة ليس استنادا للمفردة الغريبة أو الغير مستهلكة أو تورية معناها، بقدر ماهو تركيز على الفِكرة وكيفية التعمق بها،
والأجدر مع ماذكرت بروز " القفلة " وهي مفتاح هذا النوع من الرمزية،
باختصار كان هكذا النص.

[إبراهيم بن نزّال]

هل هناك أقسى وأحزن وأقصم للظهر من خبر وفاة صديقٍ عزيز على الروح؟
هو خبر صباحي هذا، رحمك الله ياعبدالعزيز وغفر لك، اللهم آمين.

[إبراهيم بن نزّال]

يُقال إن أمر الفقد [ الوفاة ] بين الصديقين لأحدهما قد تطويه الأيام ويكون نسيا منسيا!
قد يكون ذلك بين الزملاء، لا الأصدقاء.

[إبراهيم بن نزّال]

التردد منهجية غير لائقة، خاصة وإن كانت لفلان على حساب ( خاطر ) فلان.
الحسم هنا منطقي جدا، احضر كأنت أو ارحل بكاملك.

[إبراهيم بن نزّال]

مع زحمة العمل وقسوته التي لا ترحم تلك الفسحة للـ قلم، يبدو أنه لا مناص من الاعتراف بالركود السائد على ناصية الحرف،
ومع هذا أحاول أن أقرأ كثيرا نصوصا نثرية علّني أجد فسحة فأتشبث بها لأكتب حرفا وإن كان بدائيا.

[إبراهيم بن نزّال]

جُل ماقصم ظهري هو فقد ذاك الصاحب [ عبدالعزيز ]، وجُل مايكتبه حرفي الآن هو الرثاء،
بيد أنه لمثل هذا الحرف أن يبقى حبيس دفتري، فلا أنس بنشره.

[إبراهيم بن نزّال]

حتى هذه الليلة القلم ( الحرف ) ساقط جدا، تصبحون على نور ورحمة.

[إبراهيم بن نزّال]

قراءة في نص : [ سراب أحلامي لا تغادر ] للكاتبة : زينب الحرز.
النص هنا:

http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=31898


يبدو أن الحزن قد نهج نهجه مع الكاتبة، ويتضح جليا أن الكاتبة لم تألف هذا النوع من الكتابة،
بيد أن الكاتبة تملك قلم ( أبجد هوّز ) وهذا القلم يحوي مفردات بوح شاملة، والحزن هنا اصطف ليجعل لنفسه مساحة بوح معها.
[ فلست كاتبة حزينة بالعادة لذا هي مجرد تنهيدة قلم متعب ,, ]
حتى ومع افتتاحية النص الدالة بشكل مباشر على الحزن، فإن الكاتبة تنفي الحضور الكامل للحزن مع حرفها وترفضه:
[ لم لاتسعفني قريحتي بما أريده منها حين أطلبه ,, ]
وهذا النوع من النفي ماهو إلا تبريرا لحالة القلم حينذٍ وطقسه الغير مرحبا بهِ لدى الكاتبة، وهو مايتضح من خلال:
[ كلا ,, لابد أن أهزم الحزن و أجبره على الركوع في حضرة بوح أحرفي ,, ]
والتبرير الآخر لنهج هذا الحزن والكتابة عليه، والذي أعتبره المدخل الأساس لمنطق البوح كاملا:
[ لكن صمته القاتل يدفع بالأحزان أن ترفع صخبها و ترقص على جراحات كادت أن تندمل ,, ]

مفردة واحدة وإسقاطين لها:
( 1 )
[ أجره بدمعياتي التي لطخت وجنتاي بلا لون ,, ]
هي دميعات وبالتالي فهي كناية عن القلة القليلة، فكيف لهذه القلة القليلة من الدمع أن تلطّخ وجنتي هذه الحزينة؟
( 2 )
[ حسناً يكفي هذا ,, لن ألطخ بقايا أبجدية مشاعري بحزن يصعب مسحه ,, ]
بينما الإسقاط هنا لمفردة ( ألطّخ ) كان موفقا جدا،
إذ أنه يعبّر عن الكمية الوافرة للحزن وبالتالي قدرتها على تلطيخ باقي الأبجدية التي تظفر بها الكتابة بعيدا عن الحزن.

مقطوعة نثرية إلحاقية:

[ صافحت حرفي الماضي ,, يبدو هزيلاً و به مسحة حزن ,, أحقاً كنت أكتب الحزن هنا ؟؟
لا أتذكر ذلك ,, ربما لأني عاشرت الفرح أكثر منه ,, و لكن كلا , فتلك ليست لوحات نثر حزينة بالكامل ,
فمقطوعات الحزن لاتعزفها قيثارتي بشكل صحيح إذا لابد أن تنهيها بفرح كلاسيكي ,,
إذن ماهي ؟
هي مجرد إغماضة تغوص في بحيرة من الظلام ,, قبل أن يبهجها رذاذ النور من جديد ,,
فتضحك كوليد أشرق لدنيا استقبلها بالبكاء أولاً. ]

هذه المقطوعة ماهي إلا استدراك لحرف الحزن الغير موغل، فماهذا الحزن إلا طبقة أولى من طبقات الحزن،
وبالتالي فإن الكاتبة ومع هذه المقطوعة الإلحاقية تستأنف مع حرف الفرح المستقبلي، وذلك من خلال:
[ قبل أن يبهجها رذاذ النور من جديد ,, فتضحك كوليد أشرق لدنيا استقبلها بالبكاء أولاً. ]

النص بمجمله واقعي ويحكي حالة قلم خالطه الحزن لفترة زمنية ليست بالطويلة،
وليست _ أقصد الحالة _ بتلك التي تقف على ناصية الحزن فتشرع معه الكاتبة بأبجديتها بوحا.

فشكرا للكاتبة هذا النص الرائع،
تحياتي

[إبراهيم بن نزّال]

من لا يحترم أستاذه ومعلمه، هل له من تقدير لدى من يعرف بأمره؟
بالطبع ليس له إلا التهميش والتهميش الكامل أيضا.

[إبراهيم بن نزّال]

قسمآ بأن الذات الفكرية لم تعد كماهي, تتغير بين الفينة والأخرى.
بل حتى أن تلك الذات لاترى بأنها كذلك, بسمة هستيرية تلوح بأفق تلك الذات,
لا لشيء فقط لأنها باتت أرخص من ( جرام من القطن )., يالهذا الجرام من تلك الساذجة المسماة ( قطن ),
أصبحت لدى البعض ( تحِل مكان الكتّان ).
لست مستغربا من أمر ( الكتّان ), فهو على عرش البلادة, لمن يتقين معقولية ( الذات ).
قسما بأنها أقل من سامجة وكفى
.

[إبراهيم بن نزّال]

يجيد الكذب ولا ينقصه المكر، يدعو صديقه مكرا إلى الجنة فإذا بها جحيم، يراه يصارع للنجاة ويقف متخفيا مبتسما.
بعد مدة يسأله بخبث كيف حالك!.

[إبراهيم بن نزّال]

[ مالحبُ إلا للحبيب الأولِ ]
هذه المقولة ارتسمت حقيقتها هذا اليوم، ولكن يبقى:
[ كيف السبيل إلى وصالك دُلني ]
هنا لابد من التنهد العميق.

[إبراهيم بن نزّال]

أمر محزن جدا أن تكون سلطة الأدب في يد جاهل مستكبر.
فعلى هذا لابد من رفع راية حمراء هنا.

[إبراهيم بن نزّال]

هنا سأكون،

https://twitter.com/Pen_admiraL

,

[إبراهيم بن نزّال]

‫
•
‫•
إنه يوم الاثنين الموافق 2013/04/22 .
يومٌ أكملتُ بهِ نصف ديني
يومٌ جمعني الله بهِ مع شريكة العمر،
كلُ ما سيكتبه هذا القلم مني ( سيُجيّر ) لها، ولها فقط.
‫•‫
•

[إبراهيم بن نزّال]

غابت قبّعاتهم الخشبية،
وكأن عاصفة صباحية لوّنت جلودهم، فيخشون ملامستها،
أهو البُهاق,,!
لن يضير، سيعودون فتلك الصباحية آن هدوئها.

[إبراهيم بن نزّال]

جعلوا الحقد نبراسا لأنفٍ أرغموه على البقاء في وجوههم.

[إبراهيم بن نزّال]

يبتهجون بحقدهم فيرفعون أكف الغِل.

[إبراهيم بن نزّال]

لا تحسبوا أن للقلم لونٌ واحد، بل نحن من نظهر لون القلم متى نشاء.

[إبراهيم بن نزّال]

لمن سأل فأكثر السؤال (،،،،)
[ ما الحب إلا للحبيب الأول ]
كانت ومازالت وستدوم [ شيخة بشر ] للحب مني وحرفي،
فلا حب سواها ولا حرف لغيرها.

[إبراهيم بن نزّال]

[ الأستذة ]
البعض يرمي بثقله كاملا عليها، وكأنها باتت مفخرة! ألا ليتهم يعلمون أن المفخرة بالتواضع.

[إبراهيم بن نزّال]

هي كالورد في صبح تشرين، تكتب الحرف وبها يفرح،
هي وردة تشرينية، وقلمي منها يغفو مع صبح العشرين من آب.

[إبراهيم بن نزّال]

صغيرة إلا عن الحبِ، وماهذا على الحرف بهين،
تشرينية البوح، وآب عنها بعيد، يقرأ ويلزم الصمت، بات يلزم الصمت.

[إبراهيم بن نزّال]

التقليد طال حتى المواقع الأدبية، وماهذا بالشيء الخفي!،
المشكلة الرئيسية لدى هذه المواقع التي تسعى لتقليد ماهيّة [ أبعاد أدبية ] ولو على سبيل إيهام نفسها بذلك،
هي جهلهم أن الأدب هو مزيج من ( الفِكر العريق ) وهذا الأمر ليس بالهيّن عليهم ليستوعبوه.
لنأخذ مثلا قسم [ أبعاد النثر الأدبي ] هذا القسم هو قِبلة النثر للكتّاب،
قسم يحوي أقلام أساتذة بل لن أبالغ إن قلت جهابذة النثر هنا.
فعلى سبيل الذِكر لا الحصر : [ عبدالرحيم فرغلي ] ، [ صالح الحريري ] ، [ عثمان الحاج ] ، [ علي آل علي ] و [ نادرة عبدالحي وفاتن حسين ]،
هذه الأقلام وحدها ترفع منسوب الأدب الفِكري الأنيق عاليا،
فكيف وهي مجتمعة في مكانٍ واحد مع أقلام أخرى سامقة.
القسم الآخر [ أبعاد العام ] هذا القسم بحد ذاتهِ أعجز المنتديات الباقية بما حوى،
أيها القراء من خارج [ أبعاد أدبية ] تعرفون جيدا أنه كذلك فعلا.
حكيتُ فقط عن قسمين اثنين، فكيف ببقية الأقسام، من شعرٍ ولونٍ ونقدٍ ومقالٍ وإعلام!.
فكفاكم تلميعا لمواقعكم التي وإن اجتمعت لما طالت أحد قسمينا الأميزين وليس [ أبعاد ] بأقسامه قاطبة.

فلا كتبتُ حرفا لغيركِ [ أبعاد أدبية ].

[إبراهيم بن نزّال]

لم بكن الاحتياج يوما حرفا يُكتب ويُنسى على أحد رفوف الذاكرة العتيقة،
فالاحتياج حياة.

[إبراهيم بن نزّال]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-f0a31dfb01.jpg

• •
ياطبيب متى ستنبت ساقي!
هل ستنبت قريبا!…
هل ستنزع هذه الوصلة السنة القادمة..
لا أريد ساقا صناعية ..
أريد فقط أن تخبرني :
متى ستنبت ساقي!!
أمي ..
يا أمي مابكِ تبكين!
لا تذرفي دموعك...
قدمي ستنبت العام القادم..
وسأذهب لمدرستي....
• •

إبراهيم

[إبراهيم بن نزّال]

الغربةُ أحيانا تؤدي دورَ البطولة، ونبرع نحن في وضع السيناريو،
ولكن يبقى الحوار صامتا، فالرحيل قبض على أحد الشخصيات،
فيكون لنا أن نتأمل فقط دور ذاك الراحل، فنعيد عرض هذه الذكريات كثيرا كل مساء،
لا أحد يفرح بهذا الرحيل سوى الغربة،
فهي من سيعتلي منصة التتويج الخائب، ونحن نبقى مع ذات السيناريو،
نعيد الذكرى بأحرفٍ على ورق،
نكابر كثيرا من أن نحكيها لأحد،
فيعدو بنا الزمن، فتأتينا تباشيرٌ بقدوم أملٍ جديد،
هي أشبه بروح ستقترب أكثر، نكابر من أن نروي لهذه الروح ذاك السيناريو،
نأنس بهذه الروح، فنتمتم برفع الستار وإسداله،
وهكذا حالنا حينها، فلنحكي فصلنا الأول من السيناريو لهذه الروح،
حينها سيكون لنا سيناريو جديد، نعيشه معها.

.
إبراهيم

[إبراهيم بن نزّال]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-61848d8eb5.jpg
• •
لايقتصر أمر التجربة على الأمر المادي فقط. فالتعمق في ذات التجربة من زوايا مختلفة مهم جدا.
وينطبق الأمر على تعاملاتنا اليومية مع من نصادفهم أو حتى من نتعامل معهم بشكل شبه يومي.
فحين نرى منهم مالا نطيق فما الفائدة من التكبر عليهم أو هجرهم أو حتى نبذهم!
التعامل معهم بذات الطريقة حين عرفناهم أول مرة هو الأمر الأمثل لنا نحن قبل أن يكون لهم.
فهو إن رآك تعامله بحسن أو لنقول تعاملا عاديا بغير تحسس أو كره..
من يدري عله يمتثل لهذا كله ويحاول أن يغير من هذا كله في نفسه.
وهنا يكمن بيت القصيد.
• • إبراهيم

[إبراهيم بن نزّال]

ومع أنها أيامٌ خمس هي المتبقية للذكرى الثانية والثلاثون • •
إلا أنها حملت بشرى الاعتراف، فماذا بعد هذا! سنرى ما يحمله الصدى.
[ _ رمزٌ مقروء _ ]

[إبراهيم بن نزّال]

لا تقف الحياة على مبدأ استنكارٍ مقيت من أحدهم ،
بل دعه يمارس غوايته ويقهقه بها،
ألا يكفي أن زماره عاليا بعيدا عنك :) ،
وحين يشعر بوجودك تبدأ لديه طقوس ( اليربوع ) .

[إبراهيم بن نزّال]

الحنين قاتلٌ بصمت، نبرع في كتابته،
ولكن ما أن نعيشه نجد أقلامنا تتنافس بخلا • فلا نكتب عنه إلا القليل.

[إبراهيم بن نزّال]

.

بأقصوصة: مذكرة بحّار أخيرة، وكأن حروف البحر قد تلاشت من قلمي،
ولكن قد يعود السبب للتفريغ الكامل لمكنون البحر لدي في تلك الأقصوصة،
ما الداعي إذا لكل تلك الأيام والصبر بدون ارتواء لحرف بحر مني لي.
،
لا حياة لي دون البحر وحرفه،
،
وتندرج أمنياتي لبحرٍ قد آلفته،
وتضطرب أمواج السنون
ومنظاري بغمدِ ثلاثة الأشهر،
المجداف، أهو يدي اليمنى!
بلى هو،
المرسى، في منتصف البحر،
الحورية، لاتخفى على أحد
هي ( شيخة بشر )،
لا بحرية ولا برية،
زهراء، ينظر إليها زحل والزهرة،
يتأملانها! لا،
بل يتأملان البحّار، متى سيرفع ناظريه عنها،
في أحضانِه بين رمشيه،
رمشيه، هما ضلعه والغضروف،
هو المرسى، حيث أنفاس السَحر ( شيخة بشر )،

،
هو حرف البحر، وبِهِ تنفست،

[إبراهيم بن نزّال]

[ أمسية بوح مع كاتبـــ / ــــة ]

آن لهذا العمل أن يعود للنور مجددا،
فأبعاد النثر وأبعاد الرواية يزخران بالكتّاب.
،
هنا كان اللقاء الأول مع الكاتب الرائع / عبدالرحيم فرغلي .

http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=29697

.
قريبا سنبدأ
.
.

[إبراهيم بن نزّال]

أحد الأعضاء الأفاضل طلب مني أن أطرح نصا نثريا،
وكما يقول هذا الفاضل أن آخر نص عاطفي كتبته كان ( سحر معشوقتي ) ..
نعم صحيح كان هو النص الأخير الذي طرحته قبل سنة وبضعة أشهر من الآن،
ولكن قد يحين للنص الآخر موعدآ، بيد أنه ليس الآن.

[إبراهيم بن نزّال]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-a411d13435.jpg

ليس من الحب ألمٍ أو وجع، هو فقط اشتياق،
ومالاشتياق على العاشقين بهين،
بيد أنه كحبة بَرَدٍ تطرق رأس عاشق،
فيشتعل موقد الحنين،
فيتأود، فلابد من إغماض العينين حينها،
فطيف العشق يمر سريعا،
فنملأ منه ججيرات القلب عشقا واحدا،
نملأ منه الفقد لقاءً،
نملأ منه تأودنا تناهيدا نستفيق إبانها،
فتناهيدنا تشعل فتيل من نعشق في دواخلنا،
وما العشق إلا هبةُ حياةٍ واحدة،
فنهبها إلى معشوقةٍ واحدة،
بِعادها قاسٍ،
ولكن العشق واحد، والهبة واحدة،
هو سِحرُ معشوقتي،
هي شيخة بشر،
أنفاس المطر وتناهيد القمر

[إبراهيم بن نزّال]

ليس للبحر من حرف لا يُأنس الحنين فنشهق نحن بذلك،
يرونه صامتا! ومالبحر كذلك،
لايسمع نبضه سوى كاتبٌ اعتاد حرفه، أو شاعر نضم حزنه، فراقه أو حتى محاولة وصف لمده أو جزره،
لستُ أسمع من البحر سوى روايةٍ آلفها قلمي فتربع فجرا يكتبها،
ليس النورس فيها إلا مؤلفا لنمط فصولها،
وماكان المنظار بيد البحّار حينها إلا ترقبا لبزوغ فجرِ إشراقها فيرصدها أنسا،
هو البحر يجلد أقلامنا حين تغفو عنه.

[إبراهيم بن نزّال]

فجر هذا اليوم الخميس انتقل إلى رحمة الله تعالى:
" عمي / فرج بن لبّاد " بعد معاناة طويلة مع المرض.
وسيصلى عليه في جامع الراجحي في الرياض اليوم بعد صلاة العصر.
إنا لله وإنا إليه لراجعون، اللهم ارحمه واغفر له وثبته عند السؤال،
اللهم إنه عبدك يطلب رحمتك وغفرانك، اللهم نقّه من الخطايا،
اللهم أَسكنه فسيح جنانك، اللهم آمين ياغفور يارحيم.

[إبراهيم بن نزّال]

ليس من رحيلٍ أقسى من رحيل عمٍ ( رحمه الله ) في مقام أبي،
خرجت من غرفته بعد منتصف الليل وهو في إغمائة دامت اسبوعين،
وإذا بالمستشفى يتصل : حالة عمّك في خطر متزايد،،
أسرعت كالمجنون بل وأكثر من ذلك،
توجهت لغرفته، فتحت الباب، وجدته على سريره، ولكن كل الأجهزة من حوله صامتة،
ابنه معي، لم يتمالك نفسه، فانهار وجعا يقبل أبيه رأسه وقدميه،
لم أكن بأفضل حالٍ منه،
ولكن وجب عليّ التظاهر بالقوة، لا لشيء، فقط كي أخفف من حال ابن عمي،
لست أذكر ماحصل لي بعدها، فعمّي فارق الحياة، وابنه انفجر بكاءً على أبيه،
وأنا بين حالين، إما أن أخرجه من الغرفة، فأكون قسوت على ابنه،
أو أُخرج مابداخلي من ألمٍ وحزن، فأكون كحالهِ،
قد يقول بعضكم : لك أن تتمالك وتهدئ من حزنك وحزن ابن عمك،
فأقول لكم : القول هيّن، والحال حينها ليس إراديا، فالحزن قد أزهق كل لحظة حينها. . .

.
لا غرابة أنني فشلت في التعبير عن حالي وأنا أكتب الآن،
فالحزن يُلجمنا عن الحرف، ولا خير في حرفٍ متكلف، هي حروفي كما خرجت مني، فكتبتها.

[إبراهيم بن نزّال]

.

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-9324244f50.jpg

طفلة!
لا لستُ كذلك، ربما ترون أنني كذلك!
عمري خمس سنوات وبذات الوقت فأنا أمٌ لأختي الرضيعة،
هل مازلتم ترون أنني طفلة،،! أصابكم العمى إذا..
أرى العروبة كل ليلة، مقطّعةٌ أطرافها،
أنا لستُ يتيمة،
أمي ترقد تحت التراب هناك،
وأبي أنهكته سياط السجنِ فغيبته عنّا شهيدا،
لستُ طفلة،
لم أعد أبكي، فالبكاء لن يسقي أختي الرضيعة حليبا،
لا تحزنوا لحالي،
بل احزنوا لحالكم الضرير،
لحالكم العقيم،
لحالكم المُخزي،
أنا وأختي سنكون من طيور الجنة،
فغدا أو بعد غد سألحق بأختي إلى الجنة،
فثمن الحليب أغلى بكثير من ثمن روحي،
واريت أختي الثرى،
ألا ترون أثر التراب على يدي ووجهي!
وصرختي هذه وأنا أغادر قبرها،
كسّروا أقلامكم أيها العرب،
فلا حياة لحرفٍ وثكناتكم خاوية على عروشها.
.

[إبراهيم بن نزّال]

[ أمسية بوح مع كاتبـــ / ــــة ]

آن لهذا العمل أن يعود للنور مجددا،
فأبعاد النثر وأبعاد الرواية يزخران بالكتّاب.
،
هنا كان اللقاء الأول مع الكاتب الرائع / عبدالرحيم فرغلي .

http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=29697

.
قريبا سنبدأ
.
.






تم تأجيل العمل إلى أجلٍ مسمى.
فعذرا منكم فلست بحالٍ يسمح لي بـ بداية العمل الآن.
فحزني لوفاة [ عمّي ] رحمه الله مازال قابضا على حرفي.

[إبراهيم بن نزّال]

انتكاس ! إلى القلم.


.

[إبراهيم بن نزّال]

اقتفاء متأخر لحبرٍ متحجِّر.

[إبراهيم بن نزّال]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-9324244f50.jpg

طفلة!
لا لستُ كذلك، ربما ترون أنني كذلك!
عمري خمس سنوات وبذات الوقت فأنا أمٌ لأختي الرضيعة،
هل مازلتم ترون أنني طفلة،،! أصابكم العمى إذا..
أرى العروبة كل ليلة، مقطّعةٌ أطرافها،
أنا لستُ يتيمة،
أمي ترقد تحت التراب هناك،
وأبي أنهكته سياط السجنِ فغيبته عنّا شهيدا،
لستُ طفلة،
لم أعد أبكي، فالبكاء لن يسقي أختي الرضيعة حليبا،
لا تحزنوا لحالي، بل احزنوا لحالكم الضرير،
لحالكم العقيم، لحالكم المُخزي،
أنا وأختي سنكون من طيور الجنة،
فغدا أو بعد غد سألحق بأختي إلى الجنة،
فثمن الحليب أغلى بكثير من ثمن روحي،
واريت أختي الثرى،
ألا ترون أثر التراب على يدي ووجهي!
وصرختي هذه وأنا أغادر قبرها،
كسّروا أقلامكم أيها العرب،
فلا حياة لحرفٍ وثكناتكم خاوية على عروشها.
.

[إبراهيم بن نزّال]

آن للـ حبر أن يُـ بحر

[إبراهيم بن نزّال]

الإرضاء،،!
زجاجة مُهشمة.

[إبراهيم بن نزّال]

تمسك بيدي المجداف
يانسيم البحر وقاف
سأتلو لكِ ياحورية
رواية حب جورية
مازلتُ أبحر رملا
والبحر يصرخ بـ تعال
وأنا بحزني المدفون
أتكأ هلهلة القارب
وبين قمرٍ وضباب
يتسلل طيف نحوي
كنتِ كقمرٍ يتوسط
جبين البحر ومداه
يامد البحر وجزره
هدئ نغماتك هدئ
هذا طيف الحورية
والقارب يبحر رملا
كان يبحر أمسا
واليوم يبحر ميلا
والقلب يتنهد حورية
أتنفسها عشقا عشقا
للبحر سمو أميرة
وهي سمو العشّاق
سأبحر بغدي فجرا
فهي صبح الشاطئ
حتى الميل الخامس
يتنهدها صبّا صبّا


.



.

[إبراهيم بن نزّال]

قلمٌ عتيق، ورقة مجعدة،
صرير باب وضجة بين الأضلاع.

[إبراهيم بن نزّال]

RUH
رسّـام
Painter
انتكاس | إلى القلم
أبعاد أدبية | هناك حيث أكتب نثري
●
I'm interested in modifying photographs
●

Instagram


http://instagram.com/pen_admiral






|




•

[إبراهيم بن نزّال]

'
أحدهم أطلّ بـ زمارِه متناسيا أنه دافنا رأسه! ترابا..
'

[إبراهيم بن نزّال]

لن يضير أن يبقى لون الروح واحدا،
حتى وإن كانت الأرواح متلونة ولو بعد حين.

[إبراهيم بن نزّال]

للقلم وجهٌ واحد، وللحرف لونين.
فشتّان بين تصنّع وبين ذكرى هالكة أطرافها.

[إبراهيم بن نزّال]

رحلة بحرية ستكون يوم الخميس القادم.
هي الرحلة الأولى لي بعد انقطاع دام سنتين..
أي نوع من النصوص سيكون بعد | معزوفة البحر وليلتي | و | قبعة البـحّـار ومنظار!!
ربما سيكون لـ نص | الترياق عودة مماثلة!
حينها سيكون ارتداد البحر حبرا...

[إبراهيم بن نزّال]

منتصف الليل يأتي بالحنين على غلاف خزامى تأنس بها تفاصيلنا.

[إبراهيم بن نزّال]

عنق الحزن يموج في ورقة بالية الآن، وثمينة بعد حين.

[إبراهيم بن نزّال]

ليس للقلم شأن في إزاحة قدر من هم وحزن ولاحتى الحرف على جبين الورقة يشارك القلم بذلك،
الشأن كله في إغماضة عين وتأمل.

[إبراهيم بن نزّال]

كعنقود يتدلى من أعلى غيمة خريف بهتت ألوانه الأربعة،
غيمةٌ يتنفسها جذع نخلة بائسة،
والأرق شق طريقهُ من ليل طويل إلى ظهيرة ليست بأقل طول منه.

[إبراهيم بن نزّال]

تستفيق أرواحنا من ألمها حين نكون كالنورس، بياضه كزبد البحر،
متراصة تناهيدنا كأمنياتٍ تحيطُ بنا فجرا،
فننسى أن نستدرك أمانينا مع مدٍ وجزر.

[إبراهيم بن نزّال]

يتحدثون عن العشقِ وكأنهم فعلا معانوه،
العشقُ ضربا من ضروبِ الصبابة،
من أصابته ظهرتْ في عينيه شاءَ أم أبى،
فعلامَ البعض يتكلف أمرها.

[إبراهيم بن نزّال]

البوح أحيانا لا يلملم شتاتا، بل يشتت شعورا.

[إبراهيم بن نزّال]

لا تحسبن الحب آتٍ حرفه = مالم تلوّى جمرة العشاقِ

[إبراهيم بن نزّال]

بعد منتصف الليل إصبع السبابة بين أمرين،
إما العزف على الكيبورد أو المسح على الجفن أرقا.

[إبراهيم بن نزّال]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-913be10f04.jpg (http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-913be10f04.jpg)


يا أيها القدرُ



أنا يا أيّها القدرُ
شراعٌ فيكَ منكسرُ

على ساحاتكَ الهيجاء
تلك الروح تحتضرُ

هنا قلبي له جسدٌ
يئن وليس لي أثرُ

وفي كفيكَ لي أنثى
تموتُ و أنتَ تزدهرُ

وفوقَ الموتِ أحلامي
وفي كفيّكَ لي قمرُ

أفتشُ عنّي في بعضي
وبعض الكلّ ينشطر

فأشلائي تمزقني
و لي كلٍّ سينفجرُ

أناديني فيرجِع بي
أنينُ الناي يستترُ

أنا رجعُ الصدى وأنا
لبوحِ أنينه الوترُ

أنا وَهمٌ له كفّان
يكتبُ فيهما السَّفرُ

ورحلةُ أحرفٍ عبَرتْ
على الأجداثِ تستعرُ

تهاوى الأمسُ في يومي
وماتَ السعدُ و الكدرُ

أنا عرجون قافيةٍ
أموتُ ويزهرُ الثمرُ

ألستَ الأمسَ ؟ أنتَ اليومُ
أنتُ الدهرُ ياقدرُ

وأنتَ الآيةُ الكبرى
لمن بالأمسِ يعتبرُ

أنا من بعضِ ذاكَ الظلِّ
ترسمني و تفتخرُ

وتكتبُني وتمحوني
و تأمرني فأأتمرُ

على سجّادك المملوء
من دمعي سأعتذرُ

فإنّي الضَّعفُ إنّي الوهنُ
أفقدُني و أنتظرُ

وإنّي الآيةُ الصمّاء
صلّى عندها السَحَرُ

سرابٌ كنتُ أم صفةً
سواءٌ عنديَ الخبرُ

فهل في اللّوحة الكبرى
لهذا الكون مدّكِرُ

ألسنا في يدِّ الأيامِ
أقلاماً و تنكسرُ

غبارُ اللونِ في وجهِ
الوجودِ و نحنُ نبتكرُ

ومن أزلٍ مصوّرة
بنا الألوانٌ و العِبَرُ

ملأناها دفاترنا
فدوّى فوقها الحَذرُ

فلم ننجو بفعلتِنا
ولم يتغيّر القدرُ

ولم تتمزّق اللّوحات
تكراراً بها الصورُ

غداً إن جاءَ ذاكَ الدهرُ
يحملُنا و من غبروا

لينشرُ صُحْفَه صوراً
ووجهِ الكونِ ينتشرُ

على أزلٍ ومن أزلِ
الوجودِ تراهُ ينحدرُ

فهذا اليوم ظِلُّ الأمسِ
في الآزالِ يدثرُ

إذا ما الدهرُ كرّرنا
كمن في الأمسِ قد عبَروا

ستطوينا دفاترهُ
وتطويهم كما ظهروا

ليوم ِالحشرِ والإسفارِ
يوم الفصلِ ننحدرُ


بألمي : إيمان محمد ديب ( ألحان الفلك )







نص شعري لألحان الفلك فاخر ويشرفني أن أقتبسه هنا.

[إبراهيم بن نزّال]

حفنة تراب قصمت عنقود الحرف..

[إبراهيم بن نزّال]

مع صبح ماطر بـ نجد العذية كهذا اليوم،
يليق بشيخة بشر قُبلة لخدّيها.

[إبراهيم بن نزّال]

عجوزٌ متعرِيّة،
قشعت ماضيها وتصابت،
يحكي أنها تكتب حرفا
تهذي حزنا وتصنع غزلا
تسرح فينة وتزفر فينة
حزن ماضٍ لسنين عشر
يهجرها الأنس وتهجره ،،
كانت كانت تهجره
فالآن تصنعه غصبا
تتناسى عمرا قد ولّى
مازالت تبحث عن صوتٍ
يؤنسها ليلا أو فجرا
قشعت ماضيها وتصابت،
يحكي أنها تكتب حرفا..

[إبراهيم بن نزّال]

الدخول لعمق المفردة الرمزية يحتاج إلى قراءة متأنية وأيضا شاملة بدمج هرم نص المفردة الرمزية بافتتاحيتها وبمايلي الهرم،
دون ذلك لن يكون للمفردة من مفاتيح للقارئ.

[إبراهيم بن نزّال]

الكتابة ليست خنق قلم، بل هي مداعبة فكرة فتأتي طوعا.

[إبراهيم بن نزّال]

الابتعاد عن الكتابة النثرية لفترة ماهو إلا تجديدا لجذورها وإسقاء بـ القراءة.

[إبراهيم بن نزّال]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-7631afda98.jpg

سيارتي والحادث اللي صار معي يوم السبت والحمد لله على كل حال بالرغم من أن السيارة قلبت فيني أكثر من مرة إلا إني طلعت من الحادث بفضل من الله بأقل الإصابات :
جرح في جفن العين اليسار وكسر في أحد الأضلاع. أحمدك ربي وأشكرك على فضلك ونعمك.

[إبراهيم بن نزّال]

شكرا لمن أرسل واطمئن،
والحمد لله صحتي أفضل بكثير الآن،
وخرجت من المستشفى بحال جيدة ولله الحمد.

[إبراهيم بن نزّال]

ضلع مكسور وعين مخاطة بغرز ثلاث،
وكأن الآذان المحيطة صماء!
حال مقيت بحق.
حمدا لك ربي على حكمك وقدرك.

[إبراهيم بن نزّال]

الابتعاد عن الكتابة النثرية لفترة،
ماهو إلا تجديدا لجذورها وإسقاء بـ القراءة.

[إبراهيم بن نزّال]

للسعادة مسار قويم، نحيد عنه بملء إرادتنا،
فنتوهم الحزن ملاصق لنا، بيد أنه عنّا أبعد مايكون،
فـ استغفار العزيز الحكيم كفيل جدا بنفي الحزن برمته.

[إبراهيم بن نزّال]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-47a44eb64e.jpg

Just try

[إبراهيم بن نزّال]

حورية تبكي البـحّـار
تبكيه ليل نهار
بـحّـار بضلع مكسور
بات يتكأ العكاز
والنورس اعتزل الطيران
قد مُنِع صاحبه الإبـحـار
والقارب مخروق ومهشّم
عين يسرى ومُـخاطة
يده أيضا تحمل غُرَزا
رأته الحورية فاقتربت
ضمته ضم المشتاق
لم يصرخ : ضلعي مكسور
بل زاد الضم وتحمّل
فالعشق يملك قلبهما
قلب الحورية قبطان.

[إبراهيم بن نزّال]

أحمد الله أن عافاني من جرح العين ومن ألم ضلعي المكسور.
أحمدك ربي وأشكرك وحدك الشافي سبحانك.

[إبراهيم بن نزّال]

لم يعد للصداقة شأن قويم ولا حتى للزمالة،
واقع يأبى الكثير الاعتراف به، يستترون خلفه.

[إبراهيم بن نزّال]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-9d5db3092a.jpg


لم أشأ ان أكتب كثيرآ عن النورس يابحر.
وماذاك العزوف عن النورس إلا ابتعادا عن مؤرقات قلم وحزن.
فالنوارس باتت حافية، وقد أسقطت أشرعة السفينة فوقها خيالا لا حقيقة.
لا عليك يابحر فالنورس مازال نقطة رابعة من حرفي.

[إبراهيم بن نزّال]

ليس للعشق من بابين اثنين،
العشق هو امتلاء القلب وجودا بالآخر.
أمّا عدا ذلك فهو بهرجة قلبٍ وقتية.

[إبراهيم بن نزّال]

ليس للقلم شأن في إزاحة قدر من هم وحزن
ولاحتى الحرف على جبين الورقة يشارك القلم بذلك،
الشأن كله في إغماضة عين وتأمل.

[إبراهيم بن نزّال]

@Pen_admiraL

مجموعتي الفنيّة

http://t.co/4BhYfsyekA

[إبراهيم بن نزّال]

يتقاطر الحنين،
وأنتِ الساقية.